揭秘：鬼脚七出家第一天是怎么过的？
【导读】鬼脚七出家第一天，讲一个僧人的衣食住行。里面还讲到观念头的方法，以及头脑的演化模式。我们之所以生气，是因为每个人只相信自己。看这篇文章之前，建议先看看《鬼脚七为什么要出家？----第八季《行走》开始》
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五台山一到冬天，寺庙里的僧人就会减少，很多僧人外出求法，游历。就像放寒假一样。
我最近几天住的寺庙叫观音洞，六世达赖仓央嘉措曾在这里闭关，藏传佛教的寺庙，主持是格桑益西法师，非常好的一个师父。我穿的是汉传佛教的衣服，属于挂单在他的寺庙，但他非常热情的接待我。还说以后去藏区都可以跟他联系，他有好多朋友在藏区寺庙。
格桑益西法师说他出家三十多年，到五台山有20年了，但没有收一个弟子。我问为什么？他说知道自己修行还不够。我从内心佩服！
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我住的房间是观音洞一位师父的房间，他外出游历去了，于是给我住几天。条件很好，一室一厅，房间可以睡觉、打坐、拜佛、读经，客厅可以泡茶，大约30平方，还有无线网络，信号很好，那叫一个赞！
没有卫生间，只有公共卫生间，离房间不到100米。晚上上厕所有点冷，气温在零下10度左右。
五台山这几天都是清空万里，没有雾霾。昨晚半夜我出来，看见满天的星星，超级喜欢。久违了的星空啊！抬头看着星空，真有种敬畏的感觉！
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观音洞早上6点半上早课，听说夏季上早课会早一些。6点半天还没亮，我把闹表调到了6点。刷牙洗脸只能去厕所，天真TM冷，哦，对不起，出家人不能说粗话！我还没来得及买顶帽子，头皮特别凉。水也很凉。
大雄宝殿没有暖气，冬天僧人们到另外一个地方做早课。到做早课的房间，我就愣住了：师父们念的是藏文，我一句都听不懂。师父告诉我说，你可以到自己房间去念。我顺便看了一些师父的住宿条件，有几个人住一个屋的。感动，他们对我太好了！同时又觉得有点落寞，唉，我还是一个外来的和尚。
我回到房间，开始念经。有很多寺庙早课有固定的经典，我一个人也不知道该念什么经，念了念《普贤行品》，又念了《维摩诘所说经》，一个半小时。
早上八点敲钟吃早饭，中午12点，晚上6点。昨天早上吃包子，中午吃包子，晚上还是吃包子，我会变成包子么.......
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我一天手机都关着，晚上写文章的时候会打开。不要再指责我为什么出家了还用微信，现在僧人们几乎都有手机的，微博微信都会用的。
我穿的僧衣大部分是悲胜法师准备好的，我今天自己去还买了两件保暖的。五台山的僧衣好贵啊，一件毛衣就得五六百。悲胜法师说那里是有品牌的，是要贵一些。好吧，都出家了，还在乎那些钱干嘛。
我准备只穿一套僧衣，等到实在太脏了，就晚上洗，烘干，第二天接着穿。这样可以背负的东西少一点。我上次住宾馆的时候，拿了一份针线包出来，要是衣服破了，补一补应该可以的。算了，以后的事情以后遇到再说吧。
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白天我剃度的时候，没什么特别的感觉，心里也异常平静。剃度完后，当场的几个朋友都不叫我七哥，改称师父了。然后吃了一碗面，他们说师父先吃吧。让我好不习惯。
下午我打坐了一个多小时，主要方法是观念头。很简单：看着自己一个又一个念头，每出现一个念头，就告诉自己知道了。有个口诀：
知道有念，知道无念，知道就行。
这是以前泰山禅院的丁师教我的。
晚上的时候看书，看了一本《幕后：一位觉者的实修日记》，是张德芬老师送的（张德芬老师微信：tefenchangpublic），很薄一本书，一晚上看完了。
那本书写的很吸引人，谈论真相，对于灵修爱好者真的不错！书里一开始也讲观念头。这本书给我感触最深的是作者对觉知的描述。他说：
万物都是觉知。你即觉知。
看不懂没关系。他还说：
我之前以为我开悟了，但讽刺的是，正是这种以为让我不是真正的开悟。
我想起去年我说自己开悟的文章了，汗颜！（关于如何观念头，描述开悟体验的文章，你可以在微信taobaoguijiaoqi后台回复“开悟”查看两篇文章《我是如何开悟的（上/下）》）
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我为什么要出家行走2000公里？
因为我想一个人独处；因为我止语一段时间；因为我想放下所有身份；因为我想体验一种新的生活.......
其实“行走”这个念头出现，是没有任何理由的。并不是我为了做一件事情，为了达到某个目的，最后推导出来说：你应该出家，应该走2000公里。
当这个念头出现后，一连串的念头出现了：为什么要走？什么时候走？别人问你怎么回答？要准备什么？你到底能否走2000公里？走不到怎么办......
看见这些念头的变化很有意思。我们生活中很多事情无不是如此：本来只是一个发生，却被我们的头脑贴上了一连串的标签。
对出家行走这件事，不只是我贴了一堆标签，所有知道这个消息的人都贴了一堆标签。有人说这是作秀，有人说这是装逼，有人说这是做自己，有人说这是勇敢，有人说这是不负责任，有人说是弘扬佛法，有人说是侮辱佛陀......
有正确答案么？都只是一个标签吧。不能说我的标签就比别人的标签正确一些。
当我们每个人都相信自己的标签是对的。当对方的标签跟我们的标签不一样的时候，我们就会生气，甚至会发怒、争吵。
每个人都只相信自己。就算你说你还相信另外一个人说的话，那也是因为你相信自己的判断：你觉得那个人说的有道理。那一天你判断那个人说的没有道理，你也会相信你的判断。
明白这个观点，或许你不会那么容易陷入情绪中：一旦你开始生气，你可以意识到这是因为你只相信自己的判断，这个判断或许不是真的......
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既然已经出家，就要守戒律。
剃度的时候，加措活佛初步给我讲了戒律，后来又给我发了一大段微信讲守戒。悲胜师父今天给了我一本书《沙弥十戒威仪录要》，让我这两天务必看完。
我准备今天好好学习，初步看了一下，发现戒律和我们之前想象的有很大不一样。例如：出家不一定非得吃素，就算是做了和尚也是一样；出家人不用戒烟......
不细说了，以后给大家汇报学习心得。
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回答几个问题吧：
问：出家就出家，为什么还安排人跟拍？
答：这种方式确实不好。甲和灯的创始人那天特地从北京过来找我，跟我讲了甲和灯(微信：jiahedeng)的理念，说要倡导向内求，倡导生活中修行，我很认同。于是她提出能否跟踪报道，这样有助于让更多人了解出家人的生活。我说好吧。于是他们就安排人来了。就这样吧，反正我自己也要写文章的，多一个人报道也不多。
直播出家这件事情也在我意料之外，在太原接我来五台山的是加措活佛的弟子，是个记者，也是微博大V。他一路同行，就发了几张照片。我后来才知道。
问：短期出家，是不是个闹剧？是不是有辱佛法？
答：佛陀在世的时候就说过：男子一生可以出家七次。短期出家其实很正常的，就像服兵役一样。在泰国男子大多要在寺庙短期出家一段时间，国王也是如此。在国内南传佛教也有短期出家这个传统，只是大家还不太接受。
看见一些外界的评论，有人质疑短期出家，质疑喇嘛在汉传寺庙剃度，解释了他们也不看。估计他们要是和董存瑞在一个时代，一定会指责董存瑞：你当时举炸药包的时候为什么不喊“共产党万岁”！
问：你计划不带钱，托钵乞食，吃的问题解决了，晚上住哪里呢？
答：如果能住庙里就住庙里，如果没有庙，就祈求哪位施主留宿一晚。如果实在没有人留宿，估计就露宿了。我相信总能找到地方过夜的。
问：你要是两个月走不到峨眉山怎么办？
答：我不知道。我也不知道我能坚持多久。说不定我才走几天就病倒在路上了，那我就去养病，然后养好了接着从那里开始走。如果两个月走不完，就多走一段时间。万一走不到怎么办？走不到走不到吧。不要忘了：到峨眉山不是目的，行走本身才是目的。
人们经常为了达到目标，忘了自己的初心。
问：我可以不可以去五台山观音洞找你？你行走路线如何？我是否可以在路上偶遇你？
答：不建议你来五台山。我计划1月6日离开五台山，自己定的每天计划很满，只留了很少的时间自由安排。假如你刚好在五台山，遇到了就遇到了，那是缘分。
我行走的路线大概的是五台山->太原->西安->成都->峨眉山。如果我们能偶遇，那真是莫大的缘分。
【行空闲谈】
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推荐一篇文章：《老子活一辈子，难道就是为了跟你走一样的路？》，看了那篇文章，或许你能理解我的一些行为。
如果你没有看昨天的文章，建议你看看：《鬼脚七为什么要出家？----第八季《行走》开始》
预告一下明天的内容：三步一拜上黛螺顶，有什么感受？出家人应该守哪些戒律？第一次遇到有人给我供养........