看表面，像是游戏人间；探底里，乃是把一切都看破了|记一个时代新的“顽童”
风趣大师
启功（1912——2005）
自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。
山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀，以山为德、以水为性的内在修为意识，一直是山水画演绎的灵魂。
启功先生擅画山水竹石，以书法之笔入画，清劲秀润，极富传统文人画的意趣，“秋山人在画中行”是其常用的题材。
画中远山微云掩映，楼阁隐现，恍若不可企及的仙境，与这仙境相对应的是建在水边的荒野村居、自横的小舟。
“我的绘画都是文人教授的”启功通过披麻皴和淡墨的点染，使画中自有一种清静的意韵。而温润的设色，又使这清静中多了几许人文的关怀，从而使画家旷达、自然的胸怀尽寓其中
启功先生为人谦虚，也很幽默。
对于人们奉赠给他的这“家”那“家”，他一概不承认，只认定自己是一名教师。
有一则广为人知的笑话，说的是启功先生因为身体欠安，闭门养病。
奈何访客不断，不胜其烦，就以其一贯的幽默写了一张字条贴在门上：“大熊猫病了，谢绝参观！”
从此得了一个“大熊猫”的雅号。这笑话传得久了，很多人都信以为真。
有一次启先生郑重其事地请一位朋友为他“辟谣”：“外面有人说，启功自称大熊猫，那都是别人误传。”
其实我写的是。。。
“启功冬眠，谢绝参观。敲门推户，罚一元钱。”
启功除了是当代著名书画家，亦通晓语言文字、古书画鉴定之学，其中尤精碑帖研究。
在碑帖之学上，启功开拓了新的研究方法，启功尝作诗论曰：“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通。”一改以往名家学者，如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式，不重内容；只知书法，而略其辞章之习。
笔意山水
在绘画上，启功画作的风格是：构图严谨，手法生动，色彩鲜明，韵味悠长，尤其擅长山水竹石，极富传统文人画的意趣。
“秋山人在画中行”是其常用的题材。上世纪三四十年代，他已在画坛崭露头角，50年代达到艺术高峰。他也曾作画卖钱，贴补生活。
启功晚年画作价位呈稳定上升趋势。中国嘉德1999年秋季拍卖他的《朱竹墨石图》，以7万余元成交。到了2002年，同样的四尺整纸启功朱竹图价位已在10万元以上了。
启功眼疾加重，作画十分困难，画作更显珍贵。他多次为国家领导人出访及国际交流绘制作品。
“我这里是礼品制造公司。”除研究方法开拓新途外，启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论，判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。
期间，虽有部分学者提出异议，如香港学者陈胜长曾撰〈绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨〉与之辩论，惟启功以其独特的研究方法与深厚学养，对陈氏之立论作出有力反驳，并深责陈氏之说乃“一派胡言”，终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。
大师·荐阅
9787301146798
文心书魂 启功随笔
启功
北京大学出版社
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编辑：Miao
图文摘自百家号《春季和秋季》
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