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千家诗| 隽句晓畅 四时成诵

吴冠中| 形意并重 气韵简远




9787508696706

千家诗选:吴冠中插图珍藏版(国学启蒙)

中信出版社

《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。与《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千千”,为国学启蒙小四书之一。

《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样,较为全面地反映了唐宋时代的社会现实,因此流传甚广,影响深远。


吴冠中,中国著名画家。1919年生于江苏宜兴。深谙东西方艺术,他认为“中西结合是时代潮流”,在国内外已出版画集40余种,文集10余种。他的作品形成一种具有中国文化精神和现代形式美感的风格,色彩丰富,与唐宋诗歌相得益彰。并且与另一本启蒙性质的声律启蒙搭配,形式感强。





精彩试读:


春日 

宋·朱熹 

胜日寻芳泗水滨,

无边光景一时新。

等闲识得东风面,

万紫千红总是春。


朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵,因曾主讲紫阳书院,人称紫阳先生。徽州婺源(今属江西省)人,南宋高宗绍兴十八年(1148)进士。他是宋以来理学的集大成者,其与北宋“二程”(程颢、程颐)的学说被并称为“程朱理学”,对后世影响深远。朱熹深于经学、史学,也有较高的文学造诣,著有《四书章句集注》《诗集传》《楚辞集注》《晦庵先生文集》,后人尚辑有《朱子语类》等。

【注释】

◎本诗是借游赏春景来表达对圣人之道的向往和追求。但撇开其中的说理成分,亦是一首描写春日盎然生机的好诗。◎胜日:这里指天气晴好的日子。◎寻芳:指踏青赏花。◎泗水滨:泗水边。泗水是今山东省境内的一条河流,春秋时,孔子曾在洙水、泗水之间聚徒讲学。朱熹当时并未亲至其地,乃是仰慕圣人之道的悬想之辞。◎光景:风光,景色。◎等闲:寻常,轻易,随便。◎东风:指春风。◎总是:皆是,都是。


黄鹤楼 

唐·崔颢 

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。


崔颢(704?—754),汴州(今河南开封)人。唐玄宗开元十一年(723)进士。他在当时诗名很盛,早年诗颇浮艳,后游历边塞,诗风亦变得豪迈起来。《全唐诗》存诗一卷。

【注释】

◎黄鹤楼始建于三国年间,与岳阳楼、滕王阁并称中国古代三大名楼。古黄鹤楼屡建屡废,现在看到的为上世纪八十年代移址重建,位于湖北省武汉市武昌区的蛇山之巅。南宋·严羽在《沧浪诗话》中称本诗为唐人七律诗中第一。北宋·李畋《该闻录》云:“唐崔颢《题武昌黄鹤楼》诗云:‘(从略)’李太白负大名,尚曰:‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。’欲拟之较胜负,乃作《金陵登凤皇台》诗。”(南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五转引)此事虽有人疑其不实,但仍成为广泛流传的一则佳话。◎昔人:从前的人,这里指驾鹤而去的仙人。唐·阎伯理《黄鹤楼记》引《图经》云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。”◎空余:只剩下。◎悠悠:无尽貌。◎晴川:晴日下的江面。◎历历:清晰分明貌。◎汉阳:在武昌西,与黄鹤楼隔江相对。◎萋萋:形容草木茂盛。◎鹦鹉洲:古鹦鹉洲在武汉西南长江中,因东汉末文人祢衡在此写了一篇《鹦鹉赋》而得名,今已冲毁不存。◎乡关:家乡。◎烟波:烟雾弥漫的江面。



次北固山下 

唐·王湾 

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。


王湾,生卒年不详,洛阳(今属河南)人。唐玄宗先天元年(712)进士,开元初,为荥阳主簿。他在当时很有诗名,宰相、大文人张说就很欣赏《次北固山下》“海日生残夜,江春入旧年”二句,并亲手题写在政事堂上,作为文士们学习的楷模。(见殷璠《河岳英灵集》)晚唐诗人郑谷也说:“何如‘海日生残夜’,一句能令万古传。”(《卷末偶题三首》其一)可惜所作诗大多亡佚,《全唐诗》仅收录十首。

【注释】

◎唐·殷璠《河岳英灵集》题作《江南意》,字句有差异。本诗描写了冬末春初的江南美景,同时也抒发了淡淡的乡愁。次,临时停宿;北固山,在今江苏镇江,北临长江,地势坚固,故名“北固”。◎客路:指旅途。◎海日:从海面上升起的太阳。◎残夜:黑夜将尽,拂晓将至的时候。◎“江春”句:江南春早,句谓时值岁末,但江边春意已现。◎乡书:家书。◎达:送达。◎归雁:北归的大雁。这里是暗用了“雁足传书”的典故(见《汉书·苏武传》)。◎洛阳:洛阳是诗人的家乡,故云。


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编辑:圈圈


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