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足音 | 此心早已许昆仑
“丝绸之路不仅仅是一个地理概念,更是一个约定成俗的文化概念。如果我们今天谈论丝绸之路时只想到丝绸,那就真的太落伍了!所以,从一定意义上讲丝绸之路是一条‘非路之路’,是自然世界和精神领域的复合存在。”刘传铭笑着说,我们对于西域对于丝绸之路有许多固定的想象,比如漫漫的黄沙,一川碎石大如斗,天边的夕阳残照,夜晚的星空璀璨,驼队、马队、商旅队正沿着山脊攀登,身边是荆棘和胡杨的枯枝,一只秃鹰在河谷上盘旋……这些想象甚至都固化了,但它其实真实地存在了上千年,形成了不断变化且没有标识的道路网络,以今天的观点来看,也许这些艰苦的商路上往来的货物很有限,但是丝绸之路确确实实从不同的方面、生生不息地改变了东西方的文化结构。 由于丝绸之路在穿越戈壁沙漠、崇山深谷时“波河而行”的路线特点,由此牵出了“丝路上葱岭、河源出昆仑”等学术话题,历史上对“万山之祖”“万水之源”的昆仑山和帕米尔高原(葱岭)的研究和关注从没有停止过,其学术脉络也顺理成章地凸显出来,我们今天所做的无非是重新梳理和再认识。比如玄奘这样一个人。刘传铭笑称自己是玄奘的“铁杆粉丝”,“作为佛教徒的玄奘,是为了宗教信仰而翻越帕米尔高原的,他的《大唐西域记》记述了自己西行之亲历的28个城邦、地区、国家之概况,涉及疆域、气候、山川、风土人情、语言、宗教及大量历史传说、神话故事等,是我们今天研究中古时期中亚、南亚诸国的最为珍贵的资料。我们今天重走丝绸之路不是宗教情结的再现,而是对人类追求真理的坚毅品格和不屈意志的致敬,更是对于自己文化脉络的探寻,中国人的文化就是中国人的宗教!” 此次科考察途中,许多专家学者都诗兴大发,写出了许多好诗。刘传铭教授更是一天一首诗,从未间断。作为丝绸之路(新疆)国际文化传播发展中心理事长,在未来的岁月中,他的脚步将深深浅浅印在昆仑山上,真是“此心早已许昆仑”。