你的孩子相信你吗？▎J.C.莱尔：父母的责任【八】
我的意思是，你要教导孩子，让他们相信你说的话。你要尽力使他们信任你的判断，尊重你的看法，胜过他们自己的看法。要使他们这样认为：当你说一件事是对她们有害的，那就肯定是有害的；当你说这是对他们有益的，那它就肯定是有益的。总之，你的知识胜过他们的见识，他们毫无怀疑地信赖你说的话。让他们感觉到，虽然现在不明白，但以后会明白的。让他们知道你要求他们做的任何事都是有原因的。
有谁能描绘拥有真正的信心所带来的祝福呢？谁又能述说在这世上不信所带来的悲苦？不信导致夏娃吃了禁果，使她怀疑上帝话语的真实性：“你们必定死”；不信导致那上古的世界弃绝挪亚的警告，结果在罪中灭亡了；不信导致以色列民在旷野长期飘流，是阻止他们进入应许之地的绊脚石；不信导致犹太人在十字架上钉死荣耀的主，他们不信摩西和先知们的话，尽管他们每天都在读那些话。直到如今，不信仍是人心里起支配作用的罪魁：不信上帝的应许、不信上帝的警告、不信自己的罪性、不信我们所面对的危险、不信任何反对我们邪恶心里的骄傲和对贪恋世俗的事。如果不教育你的孩子养成绝对相信的习惯，那你对孩子的教育基本没什么意义。务要训练他们对你的话语有信心，相信父母所说的肯定是真实可靠的。
我曾听到有些人说：不要对孩子要求做他们不能理解的事，应该对要他们去做的每件事都解释清楚、说明理由。我严肃地告诫你，要小心这种观念。坦率地说，我认为这是一种错误和堕落的原则。毫无疑问，把你所做的每件事都神秘化是荒谬的，有很多事情是适合对孩子解释的，以便让他们明白我们说的是合理的、有智慧的。但是，在抚养孩子长大的过程中，若让他们认为，在他们做每一步之前必须要用他们脆弱和不健全的理解力弄清楚“为什么”和“因为、所以”，否则就不能相信的话，那么这确实是个很可怕的错误，很有可能对他们的心灵造成最坏的影响。
如果你觉得有必要，某些时候是可以跟孩子讲道理的，但绝不要忘记（如果你真的爱他）他毕竟只是个孩子。他拥有的是孩子的思考方式和理解方式，因此他不需要马上知道所有事情的原因。
要让孩子看到亚伯拉罕带以撒上摩利亚山献祭时以撒的榜样﹕在被亚伯拉罕带上山的时候，以撒只问了父亲一个问题“燔祭的羊羔在哪里呢？”而他所得到的回答只是“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创世记22章）何时、何地、以何种方式献这燔祭、这一切到底是什么意思——所有的问题以撒都未被告知，但那个回答已经足够了。他相信事情会得以妥善安排，因为他父亲就是这样说的，他便心满意足。
你也要告诉孩子，在所有事情开始的时候，我们都是学习者，在任何知识领域，都有一个从入门到熟悉的过程。世上最好的马都需要被彻底降服一次。总有一天，他们会认识到你对他们的教导是智慧的。但在目前，要教导他们，只要你说一件事情是对的，这对他们来说就应当足够了——他们必须相信你，并且满足于此。
父母们，如果在教育孩子的事上有什么是重要的话，那就是这点了。我告诫你们，如果你爱自己的孩子，就要使用各种方法培养他们相信你的习惯。
莱尔（John Charles Ryle,1816-1900）是英国著名的主教，受教于牛津大学及基督教会学院。1837年在教会听以弗所书第二章的讲解时归信基督，从1841年起，在英国圣公会从事了25年的牧会工作。莱尔主教是一位优秀的圣经解经家和作家，也是大能的讲道者和牧者，司布真认为他是“英国国教中的杰出人物”。
莱尔的代表作有《圣洁》（Holiness）、《英国改教先贤传》（Light From OId Times）和《父母的责任》（The Duties of Parents）等。
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