真的有那么严重吗？ ▍ 关于“性”的Ｑ＆Ａ
若不是奸淫，性并非严重的问题。它很自然，出自人的本能。“神为什么给了我们对性的欲望，却又不让我们找到出口可以疏解呢？”换句话说，当我们这样想时，是在说事实上这是神的错，他把这样反复无常的东西给我们，作我们的一部分。
对此我们该如何回应呢？
首先，是谁在说非婚姻关系中的性是自然和出自本能的？这种想法太可怕了，因为它肯定会把所有婚姻都置于不忠的危险当中。此说法的始作俑者，毫无疑问，是世界。此说法的始作俑者，毫无疑问，是世界。
若只有一个人这么说，大可不必在意。但如果相当多的人，成千上万的人这么说，那声音就相当大了。它能轻易地把一开始还处在矛盾挣扎中的良知吞没。世界说，“性是自然的，是人的天性。按照天性去行没问题，只要是安全的性行为就可以了。”并且，说这话的并非一群不顾脸面的人。二十岁上下的青年男女如果试图持守属神的性界限，就会有人来找麻烦。“你真不正常。你打算要避开性，这样做既奇怪，又不正确。性是自然的，并且是好的。”谁说性是自然的？是世界，以及世界中宣扬“不设界限的性”的那些广告。
第二，要警醒，因为罪就是自然而然发生的。你怎么犯罪？你不会早上醒来就说，“今天我要去犯罪。”不是这样。你早上起来，然后就去做要做的事。你去做那些自然而然会去做的事。你就是这样犯罪的！你如何被性奴役？只要去做自然而然会做的事。 因此，“自然而然”比我们认为的复杂得多。
第三，神定义了什么是自然。神对我们的计划如何？真正的人性是怎样的？神造我们时的自然状态又是怎样的？我们只需看看耶稣基督。透过耶稣，我们看到自然状态——真实的、真正的人的自然状态。透过他，我们看到人应当怎样去生活。我们要在人性的巅峰观察人性。
性是好的，这点毋庸置疑，但性对我们而言并非必需。
我们在基督里看到的人性，不由性行为来定义。拥有被制服的性欲，是自然的。
像爱自己的家人那样去爱那些并非我们的配偶的人，仿佛他们是自己的弟兄或姐妹，是自然的。
不只为自己的私欲活，而是为另一个人而活，是自然的。
在不是我们配偶的异性面前赤裸身体而感到羞耻，是自然的。
在神赐给我们的那人面前赤裸身体却不会感到羞耻，也是自然的。
在界限之内——神的界限内——的性是自然的，也是美好的。
本文作者：爱德华•韦尔契
——本文节选自《教会》杂志 www.churchchina.org
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