优优姊妹：惟敬畏耶和华的妇女必得称赞 ▎对丈夫生活上的帮助
神对于夫妻联合成为一体的教训常常会提醒我在生活中尽力敬重丈夫。圣经中的利亚一生渴望与雅各“联合”，以致她在为雅各生了第三个孩子的时候给他取名为“利未”，就是联合的意思，因她心想这回雅各必与她联合，但雅各却一直深爱着拉结。在婚姻中我的许多自义、败坏常被“联合”一词光照而有悔改。
【1】爱是全部的接纳。每个人都有自己的生活习惯，加上地区、出生家庭背景的不同等等会使习惯差异更大。丈夫是北方人，我是南方人，饮食和生活习惯有诸多不同，新婚之际我常常为些生活琐事唠叨，每每此时丈夫总会开玩笑地对我说：“百姓对摩西发怨言。”虽然丈夫没有因此生气，但这句话使我心生愧疚，箴言19:13说：“妻子的争吵如雨连连滴漏”，我的唠叨不仅对丈夫无益，而且是对神的配合不满意的行为。因此出埃及记便成为我常常阅读的一卷书，好提醒自己得了神宝贵的救恩，被带出“埃及”，不要常常为眼见的琐事埋怨神。神使我认识到丈夫本身是比一切习惯和物品更重要的，我也常警戒自己：我服事的不仅是丈夫，而是按神形像造的人，更是神的仆人，要存着加倍的敬重。比如我会尽量按丈夫的口味每顿为他提供面食，配上咸汤或甜汤，这是北方人一贯的吃法。虽然丈夫没有特别要求，也不挑食，但相比米饭，他更倾向面食，所以我尽量尊重他的饮食习惯，也当是为主做的。
【2】家务及照顾孩子方面的承担。我们夫妇都将先求神的国、神的义作为服事和生活的目标，丈夫在教会中的事工较多，我就自然承担了家里大部分的家务及照看孩子。回想自己往日的罪，以及我的罪如何得洁净，我就特别希望那些还未归信之人能脱离罪中之乐的生活。如果通过我多做一些家务能让丈夫多一次布道，使一个灵魂得救，那是好得无比的事。雅各书5:20说：“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”
【3】因联合全然接纳丈夫的父母。神使我在透过联合、透过福音看待父母的事情上学了当学的功课。近来教会中频频出现因为妻子和公婆之间不和而影响夫妻关系的事情。我曾经也是这样，但联合的深义进入我心中时，我就能靠着神回到该有的秩序中；为着福音的缘故，就能真实地对还未信主的公婆心生怜悯，会想着尽量处好关系以便于传福音，时时告诫自己千万不能成为拦阻福音的人。婆婆60岁的时候，丈夫为了庆祝婆婆的生日，事先允诺婆婆将赠给她一套钱币（金、银币各一枚）作为生日礼物。但他事先并未与我商量（事后知道丈夫并不是故意的，他认为我会完全同意）。这一套钱币是我在十多年前收藏的，我一听就极不情愿，“回击”丈夫说：“我爸妈六十岁生日时怎么没有提任何礼物？”丈夫顿时无言，看出他既有愧疚又有失落。那几天我都在反思这事情，我拿公婆与自己父母比较与外邦人有何不同呢？若是再加添我十套钱币是否可以免去在末日审判的时候神对我的忿怒呢？既已结婚，与丈夫成为一体，财产当然也是共同的，为何还总念叨是我的钱币呢？人的灵魂不能用金钱赎买，但若能通过钱币的馈送增进与婆婆的情感，使其更易接受我们所传的福音，这灵魂得永生的价值岂不远远大过钱币的价值吗？感谢神没有让我成为拦阻福音的人，让我对联合也有了更深的认识。
【4】及时、主动赶出葡萄园的“小狐狸”。当彼此有嫌隙时，我里面的罪性使得我主动提出和好变得非常困难。但感谢神，圣灵会常提醒我这是魔鬼的挑唆，不能中了魔鬼的诡计，我就因此谦卑下来，主动对丈夫说：“请你帮助我脱离这样的软弱。”因为在我看来，虽是对丈夫的不满，但每一项罪都是犯在神面前、得罪神的，其次才是得罪人。圣经中说妻子比丈夫更软弱，所以我是很真实的需要丈夫的帮助才能与人和好，与神和好。
【5】言语上的敬重。经常会听见夫妻间的对话没有称呼，并且言语粗鲁、随便。人会很容易因为关系的亲密在言语上越加刻薄，所以我始终注意操练对丈夫的称呼及说话时应有的敬重、温柔。这并不是响应世人所注重的相敬如宾，而是回到联合的状态里，我是他肉中的肉，骨中的骨，理当有敬重的言语。这样的操练保守了我多次免于在冲突中更进一步，因为当我称呼丈夫“亲爱的”时，我里面原有的不满的言语就说不出口，因为与“亲爱的”相称的应该是亲密柔和的对话内容。他是丈夫，更是神的百姓、仆人，配受十分的敬重。
综上所述，在生活中一切的关系里，神使我知道在这个世界上，除了不信耶稣不能得救以外，再没有其他什么可以让人患得患失了。也许有人会疑惑，我既做家务又照顾孩子和丈夫，还服事教会，又得保证自己的灵修，从哪里来的时间呢。我的确是分身乏术，所以必须有所取舍，在我的家里，卫生状况是属于中下等的，因为我认为灵里的清洁更为重要，正如马利亚选择那上好的福分，是不能夺去的。但若有人能安排好时间，更有效率地将家里打扫干净，当然更好。总之我们做各样事都要为荣耀神而行（威斯敏斯特小要理问答第一问）。
以弗所书5:22-24说：“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”不能说这只是一个可望而不可及的榜样或教导，人无法遵从，因为基督已经赎买了我们，且将我们放置在他的教会中，使我们能透过基督的救恩来看夫妻关系、教会与神国度的关系，并在此更新、长进，并且靠主为生命中诸多未得之地而努力。
文/优优
——本文转载于《教会》2015年3月总第52期(https://www.churchchina.org)
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