夫妻间的性不属灵吗【语音带文字】
编者按
由于中国传统文化影响，很多基督徒夫妻的潜意识认为夫妻间的性关系是一种羞耻，不属灵，因此总是敷衍了事。神的心意果真如此吗？
音频文字
鲍勃：
今天的帮助，明天的希望，欢迎收听《今日家庭生活》节目。我是鲍勃，我们节目的嘉宾是丹尼斯。
今天我们继续查考雅歌书，由于这本书的内容直接谈到夫妻的身体亲密关系，因此并不适合未成年人士收听，只适合夫妻们收听。
丹尼斯：
在最近的节目中，我们借着雅歌书，看到所罗门王和书拉密女结婚之后，向以后世代的人展示了闺房之乐的先决条件，就是肯花足够时间，彼此深入地沟道和关怀对方。
因此在上一次节目中，我们鼓励今天的夫妻尽管生活忙碌，也要优先地刻意安排晚上早一点进入睡房，为自己创造不受干扰的环境，以便可以互相深入地沟通和关怀。
雅歌书在谈到夫妻的亲密关系时，也提到贞洁的重要性。第四章12节说：
「我妹子，我新妇，
乃是关锁的园，
禁闭的井，封闭的泉源。」
在当代文化，花园和井都不会公开给外人享用，所罗门王便是用花园和井，来赞赏书拉密女，没受到败坏的世俗文化污染，重视贞操，以致她在结婚之前，一直是处女。
鲍勃：
相反地，今天不少年青人，却向世俗文化投降，并不尊重婚前的贞洁。
丹尼斯：
部份听众朋友，尤其是结了婚才信耶稣的，可能会因为以前的婚前性行为而内咎，然而，福音正是带给罪人的好消息，神是满有慈悲宽恕的，因着基督的救赎，婚前姓行为可以得着赦免。
鲍勃：
书拉密女一直持守贞洁，在所罗门王的眼中，彷佛是沙漠中的绿州，一直为他而存在，为他带来了莫大的满足和喜悦。
丹尼斯：
所罗门王用园子比喻妻子是处女之后，在雅歌四章13至14节说：
「你园内所种的结了石榴，
有佳美的果子，
并凤仙花与哪哒树。
有哪哒和番红花，
菖蒲和桂树，
并各样乳香木、没药、沉香，
与一切上等的果品。」
这些植物除了鲜艳夺目，也散发出香味，无疑所罗门王用园中这些果子的特性，来比喻夫妻亲密关系中的欢乐。
跟着所罗门王在15节说：
「你是园中的泉，活水的井，
从黎巴嫩流下来的溪水。」
其实，论到井的比喻，他在箴言五章15至17节也说：
「你要喝自己池中的水，
饮自己井里的活水。
你的泉源岂可涨溢在外？
你的河水岂可流在街上？
惟独归你一人，
不可与外人同用。」
可见，在所罗门王的眼中，书拉密女像一口只属于他的井，只对丈夫委身，这对男人来说，是一个持续不断的尊重，接纳和肯定。
鲍勃：
在箴言五章18节，也指出了丈夫的责任，就是：
「要使你的泉源蒙福，
要喜悦你幼年所娶的妻。」
就是要专一以妻子为乐，只和她享受激情、浪漫和性爱，灵里合一，拒绝婚外情，因为神鉴察一切所行的。
正如19至21节说：
「她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。
愿他的胸怀使你时时知足，
他的爱情使你常常恋慕。
我儿，你为何恋慕淫妇？
为何抱外女的胸怀？
因为，人所行的道都在耶和华眼前，
他也修平人一切的路。」
丹尼斯：
另一方面，妻子对丈夫的态度，对闺房之乐也很重要。从书拉密女身上，我们看到她对丈夫，是抱着接纳和欢迎的态度，这样，会有助丈夫感到激励和鼓舞。
我们曾在节目中指出：雅歌一再重复说不要激动爱情，意思是在婚前不要在相处时刺激性欲，乃是要等结婚这个适当时机。
雅歌四章16节说：
「北风啊，兴起！
南风啊，吹来！
吹在我的园内，
使其中的香气发出来。
愿我的良人进入自己园里，
吃他佳美的果子。」
其中提到北风、南风的出现，就是说明了，要等到结婚，才能好好享受神为夫妻设立的性关系这个佳美的果子。
我们更看到，结婚之后，是书拉密女激情地主动欢迎丈夫和她发生亲密的关系。
鲍勃：
可是，我们接触到不少丈夫，都表示妻子很少会主动提出要亲密，尽管丈夫主动提出，妻子一般都说：「今天不行，忙了一天实在太累了」，或是提出了其他拒绝的理由。
丹尼斯：
当然，夫妻要尊重对方有拒绝的自由，只是当拒绝和配偶亲密，成了一个常态，便要注意了，因为丈夫很容易感到被拒绝和沮丧，会影响婚姻关系。
在辅导的个案中，我知道有些女士对性生活，是感到抗拒和愤怒的，有些人是觉得性生活是罪恶和污秽的，部份是从小被人灌输了错误观念，部份是过去有过被侵犯的惨痛经历，需要辅导。这时候，丈夫要体谅，耐性等待妻子在心灵上逐步康复，不要以此做借口，发展婚外情。
鲍勃：
至于不需要特别心灵医治的妻子们，我会鼓励她们尽量管理好生话，减少拒绝丈夫的机会。
丹尼斯：
根据我过去20多年的辅导经验，我观察到：
对性越是抱着负面态度的女士，便越是有困难和丈夫发展浪漫的关系。
妻子若是一直被动、不主动向丈夫示受、对性感到恐惧或是直接拒绝丈夫，丈夫会感到被拒绝和损害婚姻关系。
常遭受妻子拒绝的丈夫，会容易在其他方面寻找出路，其中包括了婚外情。
鲍勃：
我们介绍了这些实际情况，并不是提供理由，让夫妻拿来互相指摘和攻击。
丹尼斯：
我们在节目中也一再强调，在婚姻关系中不要专顾自己的需要，乃是要效法基督的舍己，努力满足配偶的需要。因此，听众朋友们，请你想一想你的婚姻关系，是不是总是想到要满足自己的需要，多于满足配偶的需要？
神怎么说呢？腓立比书二章4节说：
「各人不要单顾自己的事，
也要顾别人的事。」
还有，在雅歌第四章，我们看到书拉密女主动地欣赏丈夫，向他表达爱意。在亲密时满怀激情地对丈夫说：「北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内」，当她这样表达时，便满足了丈夫被妻子肯定的需要。
然而，所罗门王也满足了妻子被欣赏的需要，他在第五章1节说：
「我妹子，我新妇，
我进了我的园中，
采了我的没药和香料，
吃了我的蜜房和蜂蜜，
喝了我的酒和奶。」
让妻子晓得自己的需要已得到满足。
他跟着说：
「（耶路撒冷的众女子）
我的朋友们，请吃！
我所亲爱的，请喝，且多多地喝！」
当然，在睡房里是不会有其他人的，这些说话是出自神的，是神为夫妻设计了性关系，使人享受，神看着是好的。因此，夫妻们不要把它贬为不属灵的事，更不需要感到羞愧，应该怀着感恩的好好享受，并且存心满足配偶的需要。
鲍勃：
圣经用诗意的手法，来形容所罗门王和书拉密女，在激情、浪漫和亲密中，仍然舍己，存心满足对方的需要。相信很多夫妻从来没有想到，原来这种关系是属灵的、神看着是好的。
鲍勃：
朋友，让我们在婚姻关系里，做一个满足对方需要的好伴侶。让我们能够效法基督，对配偶付出舍己的愛！
作者：丹尼斯·雷尼 (Dennis Rainey)
鲍勃·勒平 (Bob Lepine)
来源：家庭生活
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