保罗·华许 ▎你的婚姻正在因你偏行己路而受害吗？（带视频）
编者按
你正按什么标准经营你的婚姻？是照《圣经》里主给你的智慧，还是行自己眼中“看为正的事”，偏行己路？愿保罗·华许牧师以下振聋发聩的建议，能唤醒沉睡中的你。
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能够再一次跟大家在一块儿真是一大荣幸，我们要从我们探讨神的属性的这一系列的讲章中，稍微休息会儿。我们要讲到结婚的教义，记得我说的是婚姻的教义，我们有神的教义，就是《圣经》关乎神的属性的教导。如果我们偏离了那个（神的属性）我们就是犯了拜偶像的罪了。我们也有救恩论，就是救恩的教义。如果我们偏离了《圣经》教导有关救恩的教义，我们可能根本没得救。
同样的道理，《圣经》也教导我们关乎婚姻的教义，这些不仅仅是一些建议而已，这些乃是神的吩咐。这不仅是人的意见、人的想法而已，乃是神的智慧。我们越顺服神的话语，我们的婚姻就会越健康、越美好。
宗教改革不仅仅导致了教会里面的改变，也导致了家庭里的改变。因为如果我们真要合乎《圣经》，成为合乎《圣经》的基督徒的话，我们生活的方方面面都要顺服于神的话语之下。你要不就做这一件，要不就做另外一件，其中一件事。你要不就在研读《圣经》，然后在顺服神的话；要不你就是在偏行己路，做自己要做的事，那就是非常危险的事了。
我们需要学习圣经真理
关乎你的经济，你的金钱管理，《圣经》教导是什么？你知道吗？如果你不知道的话，你就在偏行己路了。关乎婚姻，《圣经》怎么教导的？你不知道吗？如果你在这方面无知的话，你也是正在偏行己路。我们当中独身的人，你应该怎么样子找到对象呢？交朋友呢？《圣经》怎么教导呢？如果你不知道的话，你也在做你自己眼中看为正的事。你每一次偏行己路，照自己的意思去行的时候，你就麻烦了。每一次在教会历史当中这样的事发生的时候，后果不堪设想。
多少次你的生活中充满了忧愁的事、麻烦的事。因为你做的是自己眼中看为正的事，自以为是的事。记得先知说的话吗？“我的百姓因着无知而灭亡”（何西阿书四章6节），今天你站在什么地位上？关乎你的救恩也好，你是否按着《圣经》在相信呢？或者关乎你个人的行为？是否是本于《圣经》呢？你的婚姻，你的教导儿女方面，是否本于《圣经》？如果你不能够打开《圣经》，告诉我《圣经》是怎么教导关乎这些事的话，那么很可能你正在偏行己路。那你该怎么办呢？你应该立刻停止，紧急刹车。立刻紧急刹车，不要再照着自己的意思去行了，开始学习《圣经》。
你说，我不过是一个平信徒，我不是个传道人，我是老百姓。你要明白，我们不是天主教徒，我们相信所有的信徒都能够明白《圣经》，而且学习《圣经》。虽然有教师和牧师很好，但我们不需要有个教皇。只要你是基督徒，你就有圣灵在内，你里面。你必须要明白《圣经》，你责无旁贷。
你说，我已经尽力了，很难明白《圣经》，你到底尽了多少力呢？请问：如果明天你老板，你公司的上司来了，他有那么厚一本书，这么大，这么厚。他说：你要好好学这本书。你打开，你说：我看不懂。他说：如果你学了这本书，我就升你的级，你一年可以赚100万。我保证你们每个人都会昼夜好好研读这本书了。
你现在笑，对不对？是否爱钱财胜于爱上帝呢？你知道我来这儿，不是跟你搞好关系而已，我来这里是把你唤醒的。多少的婚姻正在受害，因为我们对《圣经》的无知和不顺服。好，说了那么多，我还要再加一点。你要过一个合乎《圣经》的婚姻生活是不可能的，《圣经》里头有一些吩咐，从人的角度来说是根本不可能顺服的。
我到底在讲什么呢？《圣经》，从人的角度来说，《圣经》里的每一个关乎婚姻的吩咐，是人自己办不到的。但如果你是个真基督徒，你已经重生了，你有颗新的心了，神已经光照你的理性了，圣灵住在你里面了，借着那加我们力量的基督，我们凡事都能做。因此我们没有借口，责无旁贷。如果你是基督徒，你必须遵行神的话。
《圣经》里头关乎敬虔婚姻有许多的原则和教导，教导你怎么样成为一个敬虔的丈夫，或者一个敬虔的妻子，敬虔的父母，敬虔的儿女，充满了原则，各样的教导，还有各样的吩咐、原则。
我们要效法耶稣基督
但我要你明白一件事，如果一个基督徒对婚姻一无所知的话，但只要他在认识基督上在不断地生命成长，越来越效法基督的话，他在圣灵的果子上也不断地结满果子的话，那这个基督徒，会做一个好的配偶，好的丈夫／妻子，也会做一个好的父母。反之，如果你懂得《圣经》上所有的原则，但你的品格却没有越来越效法基督的话，你生命中圣灵的果子没有越来越增长的话，那《圣经》里这些任何的原则对你起不了作用。你仍然不能成为一个好的丈夫或妻子，也不会做好父母。
你知道我们最大的需要，不仅仅是明白《圣经》的一些原则而已，或者在我们生命中加一些清规戒律条条框框而已。我们最大的需要是越来越效法耶稣基督的模样，如果我们能够做到这一点，一切都会迎刃而解。
所以我们今天要开始的起点可能跟你想象的很不一样，我们先要看看一个合乎《圣经》的弟兄或是一个姊妹的生活，到底他们会有什么样的表现呢？他们应该追求哪一些事呢？
你知道两三年前，我必须要到苏联去，已经解体了，到那里去传讲有关婚姻的教导。在一个大会里头。我要讲大概18篇到25篇关乎婚姻的信息，我已经讲了几天了，婚姻我提都没提，最后有人抗议了，你怎么不教导婚姻呢？我说：因为我在教导如何效法基督，如果你的生命没有效法基督的话，那么其它这些事都没用。
所以我要给你一幅图画，一个合乎《圣经》的、敬虔的弟兄或姊妹是什么样子。我们要从马太二十二章开始。通常呢，我们上边会把经文打出来。但这回我们没有投影，你知道为什么吗？正如我不替我孩子折床一样，折被子一样。我孩子5岁的时候，到了5岁他们要自己折床了，为什么？因为我家里头不要有懒惰的孩子，所以我的妻子也不会成为那些偷懒的孩子的奴仆、婢女。我们之所以不把那些经文打上去，因为我不要你偷懒，我要你学习把《圣经》带来，听道。我不管，如果你认为这是古板的、封建的，无所谓！当你来教会，带着《圣经》一块来，当传道人叫你翻《圣经》，你翻过去看。不要再偷懒了，我这样讲就像你妈妈一样，对不对？。
我们婚姻中最大的问题
我们看马太二十二章，37节到40节。36节呢，有人问：36，夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？37，耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。38，这是诫命中的第一，且是最大的。39，其次也相仿，就是要爱人如己。40，这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
首先我要让你看到这不仅仅是在作诗啊！诗情画意呀！写文章而已。这是真实的，这是最基本的；这是我们的起步、起点，一切都是根据这些。
生命中比其他更重要最重要的是什么？首当其冲，就是要尽心、尽意、尽性爱主我的神。其次呢？是什么呢？就是要爱人如己。谁是我的邻舍呢？就是跟我最近的那个人。那个最有需要的人，那个我能够达得到的人，接触到的人。如果你遵行了这两条诫命，你就什么问题都解决了。
在我婚姻中最大的问题是什么？在你的婚姻中最大的问题是什么呢？也是同一个问题。因为你没有尽心尽意爱神，照着你所当爱的爱。这是我们最大的问题。我们太自私了，爱自己，我们只想到自己，一切都是围着我在转，我们这一辈子都想喂养自己，满足自己。但我们越满足自己，我们就越空虚，越自私，一无所有。我们变成自我中心，完全自私自利，我们周围的人都要围着我们，服侍我们。
你知道我妻子所需要的，最需要的超过世上任何东西，是什么东西呢？她需要我尽心尽意地爱主，我的神，她也要我爱人如己。要爱她，爱她就像爱自己一样，爱邻舍，爱人如己。这是以弗所书第五章，保罗要讲的。
好，我们先解释一下这些，“爱邻舍如自己，爱人如己”，这一节经文被扭曲，被乱讲了。我听到一些基督教的教师这么教，你要爱人如己啊，对不对？所以你必须先学习爱自己，才能够爱别人。错，大错特错！这根本不是这节经文的教导。
听着，你爱自己绝对没有问题的，你总是很自然就爱自己了，这世上最容易，比呼吸还要容易，就是爱自己。而且你爱自己，爱得很自然，很好，没问题。神不是在告诉你，你需要更加爱自己，不！你已经很爱自己了，现在要爱你的邻舍，爱人，爱你的妻子，爱你的丈夫，爱你的儿女，爱你的父母，这是祂的教导。
什么是爱呢？是把自己舍己，付出自己，舍己，把自己给另外一个人，为了别人的益处。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，舍己。看到没有？舍己！我，怎么能够使我的婚姻更加理想呢？借着查考《圣经》，也借着跟神交通，也借着我对神的爱的加增，我也能够更加地使婚姻幸福。我对神的爱的表现，会表现在顺服祂的话语上，也会表现在我对别人的舍己牺牲上。不再成天考虑我、我、我自己，乃是我的妻子跟我的儿女，我的家庭。
看到没有？你知道为什么大多数人很忧郁、愁苦？你知道为什么大多数人在婚姻里头会发脾气、生气？你知道在人际关系上，世上最大的问题，那个根源在哪？就是把没有满足的欲望，把它神化、偶像化。为什么你会忧郁呢？因为我对这个关系有一些期盼，这些期盼不能够成真，不能够实现。我对神也有一些期盼，我盼望祂为我做些事，但是也没有实现。我以为你会成为一个更好的妻子，我也盼望你成为更好的丈夫，我以为你会更好地供应我的需要，我期盼你更好照管家庭，我没想到你会长得那么老那么丑，那么丑陋。我忧郁、我烦恼，因为这些事没有随我的心所欲。
最终极，我们不是对我们的妻子，对我们的家庭不满意，而是我们对神不满意。因为我们想要让我们这个肉体的欲望得到满足，而没有把荣耀归给神，也没有想到对我们周围的，对我们最接近的人，把我们的爱给他们，付出给他们。
我一个礼拜要几次跟我的孩子一起灵修，几乎每一次，我都会警戒他们：你永远不会满足，除非…..你永远不会真正的快乐，除非…….你只要为自己生活，你就不会满足，只想到自己，你就不会满足，不会喜乐。你总要满足自己，自己的欲望。你会快乐，什么情况呢？你会真正得到充实满足，当你不再自我中心了，不再想自己了，乃是想到神的荣耀，服侍神，这时候你才满足。你要成为祝福别人的管道和工具的时候，你才满足。
好！注意听！我不需要认识你是谁，我也不需要成天跟着你到处跑，但我知道《圣经》关乎人类的教导是啥，我知道《圣经》关乎基督徒是怎么教导的，当我照神的话语照心镜，我也看到，我也知道我看到的是谁，我也知道我自己的问题所在。我的问题根源是什么呢？爱自己，爱过分了，完全自我中心，一切都环绕着自己，自己的兴趣，自己的想法，自己的欲望，而缺乏对神的爱，爱神的心，和爱邻舍的心。你的邻舍就是跟你最接近的人、最近的人。在这个情况下，对我而言，是我的妻子，和我的儿女。
我到世界各地，很多人往往会问我，我怎么为你祷告？我总是回答，同样的回答：为我祷告，让我爱妻子，如同基督爱教会一样。你在世上做那么多伟大的事，为什么总只求那一件事呢？因为我如果跟我身旁对我最亲近的人，我能够做到这最大的诫命，这两条的话，那我才是真正的做到了《圣经》的吩咐。如果你是个丈夫或妻子，你应该知道我讲的是什么，很明白我讲的。你爱那个陌生人很容易，你向在基督里的弟兄姊妹彰显爱心很容易。但有时候我们很假冒为善呐，我们为很多别人做了很多好事，服侍，但我们在自己家里却没有彰显同样的爱。我们的妻子，没有爱她们，或者我们的丈夫，或者我们的儿女，或者父母。
文章节选自：保罗·华许2016年讲道：敬虔的家庭1：爱的重要性
感谢宋居玲姊妹提供视频文字
小标题为编者加
作者简介
保罗·大卫·华许(Paul David Washer)出生于1961年，北美重要讲道人。保罗·华许的讲道注重福音、救恩的确据和预定论。他反对牧师通过祷告邀请耶稣进入心中，宣布为基督徒的此类"得救"方法。反对以此带来教会数值增长的虚假福音。
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