【我真的是基督徒吗】一：自称是基督徒并不意味着你真是基督徒

健康教会九标志建造幸福家庭 2018-07-03

我的收件箱里塞满了五花八门的“加入我们”邀请函。只在一个月内，我已经收到从朋友和爬虫软件发来的邮件，分别邀请我：

加为 Facebook 好友
成为 Netflix会员
加入民主党
加入某一流的足球联盟
升级为 ESPN.com“高级会员”
成为某个组织的董事会成员
成为尼日利亚中央银行自动提款卡持有者（内中已预存1000万美元！）

我恐怕不会接受以上所有邀请。我已经是 ESPN.com 的“高级会员”，我也没有功夫踢足球或成为托管人（不过仔细想想，也许我可以试试 1000 万美元的提款卡）。

但是，如果我不愿放手，接受这些邀请，结果将如何？我将与这些群体建立关系，我显然要成为其中的一员。成为这样的组织成员完全在乎个人选择：你或者加“入”，或者退“出”。目前，我和 Netflix都很清楚彼此的关系（其实我们毫无关系），因为我从来没有加入过。但是坏消息来了：这套规则对于加入基督教不是特别管用。

神认识属祂的人

要知道，在神这边，祂可知道得一清二楚。祂从未混淆属祂的和不属祂的人。在圣经中，我们读到神对因信基督而得永生的人有清楚的名册。当耶稣的 72 个门徒大显身手，得意洋洋地回到祂身边时，耶稣告诉他们，“不要因为鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜”（路加福音10:20）。耶稣在另一处对门徒说：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我”（约翰福音 10:14）。神知道哪些人是真基督徒，哪些人不是。

这是为何使徒保罗提到“革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上”（腓立比书 4:3）。使徒约翰在最后白色宝座的异象中，也提到写有神儿女名字的“生命册”。凡名字没有记在生命册上的人都要被扔在火湖中，而名字写在生命册上的人却能进到新耶路撒冷（启示录 20:15；21:27）。所以，神知道谁属于祂，谁不属于祂。祂清楚得很。

你的属灵 T 恤，里面才是正面

但是，我们并不像神那样洞察一切。我们很难全面地认识自己。其实我们的自我感觉常常滑稽而可笑。

你有没有干过这样的事：鞋底上粘着厕所手纸，你仍照常走路，毫无知觉？你有没有穿反过衣服？或者脸上留着一大块番茄酱？这些丑事都一一发生在我身上。当好心人最终指出我的问题（“嘿，傻子，你衣服穿反了！”），我难免感到有几分难为情。我走在路上，对自己抱着一些设想（谦谦君子、长得超级无敌帅、懂得合宜得体的打扮），但在那一瞬间，我发现事实截然相反（极其丢人）。我身边的人都看得清清楚楚，而我自己却蒙在鼓里。

我对一次神教导我区分现实和自我感觉的事件记忆犹新。那时，我刚成为助理牧师，有幸在教会带领大约 200 人查经。我很喜欢带领大家一起讨论交流。那次学习得到一致好评。

第二天，我坐在好友马特的办公室，问他怎么看昨晚的查经，请他给我一些建议。他告诉我，他也觉得那一晚的查经很棒，又说，我的带领让他很意外。“迈克，”他说道，“我真不敢相信你表现得如此亲切和友善，你看起来太有亲和力了。我们都感觉你很乐意查经，也愿意加入到我们当中。我好意外。”

马特说这番话是为了向我表示欣赏，但我不这么以为。我追问了一句，什么叫他好意外？我向来都很亲切、友善，又有亲和力啊！大家应该一直感觉我很乐意查经啊！我也常常为自己的沟通能力自豪。别搞错了，我一直知道自己不是靠惊人的智商赢取人生，像我这样才华有限的人，必须懂得亲切友善、以心交心。

但这不是马特对我的印象。他解释说，虽然他对我很有好感，但他一直感觉我总是给人冷冷的、高不可攀的印象。更糟的是，他开始列出具体的事件证明他的观察。

不消说，马特的话让我心烦意乱。我走出他的办公室，一遍遍反思他的话。最终我得出结论，问题肯定出在他身上。就算他没有问题，至少这人也有点小心眼。虽然马特已经和我有十年的交情，但我依然依赖我的自我感觉，他一定弄错了。

当天中午，我约了史蒂夫一起用餐，他是我们教会的另一名成员。当时我对史蒂夫还不是太熟，但是他在参与教会的过程中，常常能观察到我的言行举止。吃饭时，我向史蒂夫提起我之前和马特的对话。我将对话内容描述了一番，问他怎么看。我肯定不是冷冷的，拒人于千里之外，对吧？

结果把我吓了一跳，史蒂夫听完拼命点头。他一边嚼着墨西哥辣汁卷饼，一边说，“对啊，你就是那个样子。那就是你给人的印象。冷冷的……我喜欢这个词，说得很到位。”随后他提到我的另一件事也给他留下这样的印象。吃完这顿饭后，我确信他们俩的看法是对的。

我真是伤心欲绝。原来我的自我印象是如此的错谬可笑。我一直以为自己是亲善大使，没想到在别人眼中，我是一个可畏的泛泛之交。我怎么会这样无知呢？你有过类似的感觉吗？

惟一有分量的判断

在马太福音第 25 章中，耶稣告诉我们，有一群人迟迟才认识自己的本相。耶稣告诉我们，末日审判就像幕中的场景一样刺痛心扉：“当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧养的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。”（马太福音 25:31-32）

在这里，绵羊代表神的百姓和真正跟随基督的人。他们得到主人的赞许，又被接到“那创世以来为你们所预备的国”（马太福音 25:34）。他们的归宿正是我们想要的！

但与此同时，山羊的处境却不是太好。听听耶稣怎么对他们说：“王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’王要回答说： ‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’这些人要往永刑里去，那些义人要往永生那里去。”（马太福音25:41-46）

这段经文包含很多意思，我们将在第六章中详细讨论。但现在我们需要知道两点。首先，这群聚集在宝座前的人肯定以为他们是基督徒，至少他们期待得到基督的嘉奖。当耶稣不留情面地告诉山羊他们将永远灭亡，没有人举手投降说“你说得对，耶稣！我错了。我总是矢口否认你的存在。我从来没有相信过你。我万不该弃绝你！”

他们当中没有人故意同耶稣作对。其实他们在听见耶稣的宣判时，似乎以为耶稣弄错了。他们都出现在这个盛大的日子，企盼得到耶稣的赏赐。但是他们大错特错。他们把自己欺骗了。他们没能看清自己的本相，盲目乐观令他们失去一切。

其次，你要注意耶稣自己是裁决者。是祂接人进入永生和永刑。聚集在祂面前的万民无法决定自己的命运。他们就算竭尽心力，费尽唇舌也无法改变祂的决定。在末日，惟一有分量的是耶稣的认可。

当你站在裁决者耶稣面前，你为自己收集的所有证据都变得无足轻重。你也许会指出，你做过很多次“决志祷告”；你去过教会；你受过洗，或者你害怕第一次洗礼不“算数”，后来又受过洗；你参加过青年营会；你参加过宣教。但如果在最终时刻，耶稣不会望着你点头说：“他是我的羊”，或“她属于我”，那么所有一切都是白搭。你不能对判决向法官好说歹说。耶稣亲自在登山宝训中说：

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音 7:21-23）

你能明白耶稣的意思吗？你很可能真心相信你是基督徒，结果大谬不然。你可能嘴上称祂“主啊，主啊”，结果从未进入神的国。单在纸上打钩和说自己是基督徒，结果未必如此。

最近，有个很火的网站，人们可以在上面签名，公开“宣布他们对耶稣基督的信仰”。如果你喜欢这种活动，我想也未尝不可。但是神在末日不会参考这样的网站。最终，惟一有分量的是祂的评估，而不是你的看法。正如耶稣所说，惟有遵行天父旨意的人才是真基督徒。对其余所有人，耶稣说“离开我去吧”。

五雷轰顶的消息

我知道我在这里讲的信息和今天很多教会的教导不同。为了让更多人接受耶稣的好消息，很多教会将跟随主的门槛一再降低。成为基督徒只是做一个决定。只消嘴上说你想信主就够了。做一个标准祷告；在名册上签字；按照这些步骤行。恭喜了，你现在是基督徒了；大功告成；结案。天国欢迎你！

我们确实需要做出一次性的决定跟随耶稣，但在一次性的决定之后，我们仍需要每天做出决定跟随耶稣。如果你只是在摆样子跟从祂，这对耶稣远远不够。成为祂的跟随者不仅需要口上的宣告。我担心有太多教会敞开大门欢迎人，结果很多人以为耶稣将来必定对他们说，“干得好，忠心的仆人”。但事实上，他们会听见祂说，“离开我去吧”。而这样的人，等他们明白过来，已经为时过晚。

你有没有可能也是这样的人呢？你有没有可能不是真基督徒呢？你怎样才能确知呢？

耶稣不是黑心的旺卡

老实说，这个问题相当复杂，而且我们常常把问题想歪。其中我们务必谨防的一个误解和耶稣的品格有关。

还记得 1971 年的经典影片《欢乐糖果屋》（Willy Wonka & the Chocolate Factory）吗？（我说的是吉恩·怀尔德主演的老版科幻片，不是约翰尼·德普主演的新版）。故事的主人公查理和爷爷乔在历经旺卡巧克力厂的艰难险阻后，终于得到许诺的奖赏：终生享用旺卡的巧克力。但故事结尾却一波三折。巧克力工厂的老板威利·旺卡在细节上斤斤计较，拒绝兑现承诺。场景大概如下：

爷爷乔（以下简称“爷爷”）：旺卡先生？

威利·旺卡：我忙得不可开交。

爷爷：我只是想问问关于巧克力的事。呃，就是终生享用巧克力……您答应过查理的。他什么时候才能得到？

威利·旺卡：他没指望了。

爷爷：为什么？

威利·旺卡：因为他违反规则。

爷爷：什么规则？我们没看见任何规则呀，对吗，查理？

威利·旺卡：大错特错，先生！大错特错！在他签署的合同 37B款项明确表示，只要符合以下情形，所有承诺一笔勾销——你可以自己读读这份影印合同副本：“我，签署人，将放弃此处提及的一切权利、特权和许可”，等等、等等……“（拉丁文）理性的火把照亮荣耀之路”，等等、等等…… “（拉丁文）我知道一罪当二罚（旺卡在此处用拙劣的拉丁文拼写“一罪不二罚”——译注）”！全在这里，白纸黑字，一清二楚！你偷喝汽水！你撞到天花板，弄得现在要清洗和消毒房顶，所以你们什么也别想得到！你们输了，再见！

爷爷：你这个骗子！你这个招摇撞骗的家伙！使诈的坏人！你就是这样！你让一个小男孩满怀希望，又一点点撕碎他所有的梦想，你怎能做出这样的事？你这个没人性的禽兽！

威利·旺卡：我已经说过了，“再见”！

我们需要谨防这样的误解：耶稣不是黑心的旺卡。我们的神不喜欢隐瞒真相，在关键时刻脱手，不再兑现祂的应许。祂不是纠缠于细节的吝啬鬼，随时想要撤回祂的祝福。

相反，神喜悦拯救祂的子民。耶稣说祂来是要“寻找、拯救失丧的人”（路加福音19:10）。这是为何祂要来到世间，救我们脱离罪恶。如果祂不愿意拯救我们，祂原本无需来到世上。耶稣不是骗子，不是招摇撞骗之徒，更不是没人性的禽兽。这样想的人实在是错得离谱。

而且，耶稣已经恩慈地向我们表明，谁是真正属祂的人。在前面的经文中，耶稣斥责一些人离开祂，祂在上一段经文中解释说，“凭着他们的果子，就可以认出他们来”（马太福音7:20）。随后，耶稣又举例说，听见祂的话“就去行的”，好比把房子盖在磐石上的聪明人。与此同时，听见祂的话“不去行的”，则好比无知之人把房子盖在沙土上（马太福音7:24-27）。这里没有任何恶意隐瞒的条款。耶稣的标准很简单，因为“遵行我天父旨意的人，才能进去”（马太福音7:21）。

省察自己！

耶稣谆谆告诫我们可能身陷危险，这足以表明祂的慈爱和怜悯。祂向我们发出警告，希望我们侧耳聆听。祂的话应当像火灾报警声，敲醒我们的灵魂。这些警告是为帮助我们在末日不致惊皇失措，看错真相。

出于同样的考虑，使徒保罗也劝勉哥林多教会，“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验”（哥林多后书 13:5）。彼得也说过类似的话，“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”（彼得后书 1:10-11）。保罗和彼得深爱他们的读者，因而盼望他们能细细省察自己，以免为时过晚。

这也是我贯穿整本书的心愿。我想查考圣经中耶稣的教导，看看我们应根据哪些标准在信仰上省察自己。你最好能在地方教会中完成这项工作。由于我们往往难以判断自己的生活和行为，所以身边有一群智慧且敢于直言的弟兄姊妹极为重要，他们能帮助我们看见盲点。所以，找一位教会肢体与你一起踏上信仰的自省之旅吧！不过，在开始前，我们还有一点作业要做。

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