二十二：那些慰安妇，后来怎么样了？
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《二十二》这部电影，应该是哈妮看过的全程最安静，却很多人红着眼眶走出影厅的电影了。
起初搜索这部电影的时候，有几个点让哈妮颇为不解。
其一，为什么一部2015年的电影到2017年才上映？
其二，为什么电影演员的一栏显示的是“无”？
其三，二十二代表着什么，影片为什么以二十二命名？
我们先看2016年一则关于上海“海乃家”慰安所拆迁的新闻。在这个事件中，慰安所遗址的去留引发了不小争议。
附近的中学生说：“（慰安妇）不是很光彩，还是不要特别了解比较好，学生还是不应该知道太多。”
当地居民也表示：“它就是一个耻辱，是我们国家的耻辱，不能放在学校里面。学生需要的是正能量教育。”
甚至有人说：“是妓女啊，‘慰安妇’就是妓女啊。”
据说导演郭柯就是受上海慰安所拆迁这件事的刺激，决定将《二十二》推向院线，让更多年轻人有机会了解这一段历史。
题材的特殊性和电影制作的成本让这部影片的上映遥遥无期。
这是一部预料中不会获得不商业成功的影片，前期投资人撤资，导演靠着演员张歆艺无偿借的100万以及众筹为该片赢得了上映的机会。
这部纪录片里没有大明星，也没有小鲜肉，有的只是纪录片里真真切切，在二战中备受摧残，现在仍活在伤痛里却隐忍坚强活下去的“慰安妇”。
日本侵华战争期间，至少20万中国妇女被迫沦为日军性奴隶，也就是我们提及的“慰安妇”。
导演的一个观点哈妮无比赞同：“我们其实不愿意叫这些受害者为‘慰安妇’（性奴隶），准确而言，他们是二战被迫充当慰安妇的受害者。”
2014年影片拍摄时，这一群体的幸存者为22人，影片的名称由此而来。
然而截止今天，这个数字仅仅只剩下8位。
他们在等日本政府的道歉，但是日本政府却在等他们死去。
影片以山西一位“慰安妇”老人的葬礼作为开篇。
葬礼之后，当地村干部在镜头前讲述了这位老人的生前事迹。
随后带着拍摄组来到了当初被日军征做“慰安所”的窑洞，告诉他们这里面关过多少女人，类似的“慰安所”在附近有多少个。
中国受害的妇女数量庞大，可是我们关心过这些受害者吗？
还是带着世俗的偏见，厌恶唾弃，直到这些老人家带着心灵的残疾和屈辱隐遁于黄土？
人性的丑陋往往在面对弱者时展现得淋漓尽致。
晚年的她们或忘记了过去，或忍气吞声，或带着憎恨过完一生。
她们错在哪里了？
她们不能逃，被日本人逼着上床，逃跑就会被打死；不上床嘴上就会被套上刑具，夜里到处是被强奸的哭喊。
她叫林爱兰，当过红色娘子军，用枪打死过日本人，得过两枚抗日奖章。
抗战时她假意嫁给日本人，其实背地偷了敌人的子弹出来，组织抗日行动，最后鬼子死了也弄残了自己。
从日军那里逃脱后，林爱兰再也没有嫁人。她一生没法生育，晚年住养老院，走路都要倚着椅子，房间的墙上挂满了刀，床上爬满蚂蚁。
林爱兰
她叫李爱连，新婚之后被抓到慰安所。
丈夫是游击队员，也被日本人被抓了，别人劝她改嫁，她不听。
抗战胜利，从慰安所回来的她被村里人说三道四。丈夫说：“是日本人抓你去的，不是你自己要去的，日子该怎么过怎么过。”
李爱莲
她叫韦绍兰，被日军掳到慰安所时还带着女儿。3 个月后她逃回来了，丈夫却说，你还晓得回来啊。她 3 个月没哭，这一刻哭了。
当发现自己怀孕后，她喝农药自尽，所幸被邻居救了下来。婆婆劝说她好好活着，把孩子生下来。
可她生下的儿子被指责是“日本人”一辈子，70岁还讨不到媳妇。连同母异父的哥哥也唾弃，甚至雇杀手想要杀死他。
韦绍兰和她的儿子
导演的镜头没有半点血腥和艺术感，我们却深深为这些受害者感到疼痛。
他们万幸躲过日本人的屠杀，却躲不过身为中国人的同村人的流言蜚语。
日本人欠他们一句道歉，我们也是。
-End-
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