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小龙说事｜生命，因不同而精彩；姓名，因精彩而不同——来盘点我们身边那些与众不同的名字寓意
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比不得古人啊，取名字那么考究，大到帝王将相，小至黎民百姓，都会将五行的生克制化运用到名字里。现在我们没那么讲究了，所以名字的选择就少了许多条条框框。女孩的名字大多包含柔、静、云、秀、雅、晶、淑这样的字；而宇、轩、涛、强、翔、浩等等经常出现在男生的名字里。
不过，我们身边总有一些人的名字跳出了常规范围，下面这些名字你见过吗？
王 翀 马域铖 陈彧杰 路懋文 芮 弢 刘大溱 蒲 畬
符灵燕 亢 灵 旷雅琼 郜雅玉 逯博延 乙雨墨 仝士堃 雒亚文 玄可欣 钮 斌 於 佳 蹇宛霖 芶才文 冒陪陆 丛晨光
黄廖雨斯 秦梦思园 王琰天秋 王玉尤婷 周君美亚 钟田鸣宇 尹吴九歌 纪王立涛 蒋任凝慧 李澜羽悦
不要紧~文末有注音哦~当然啦！特别的名字自然有优势也有劣势啊！
说完好处再讲讲作者自己的一些“尴尬”吧。
其实独特的名字好处很多，烦恼嘛一开始是有的，等大家习惯了也就好啦。
说到底，名字只是一个代号，不论叫什么都是父母对我们的爱，父母抱着字典或者亲戚聚众商量其实都是对我们的殷殷关怀和期待啊！在成长的过程中，我们会被名字里的祝福庇佑也要向名字里的美德靠齐。
我有一个很独特的名字，蒋任凝慧，四个字。蒋是爸爸的姓，任是妈妈的姓，凝慧意为凝聚智慧，是我的名字。
我的名字后面可是有一段小故事的。我爷爷当年是师范专业毕业的教师，在曾经的火红年代里被下放到山村支教，我爸爸便因此被调到爷爷所在的山村上高中，参加高考时，由于当时的“成分不好”，爸爸最擅长的历史分数又被抄分人误抄为零分，这样就与爸爸心仪的淮阴师专历史系失之交臂。于是他就将自己的抱负与理想倾注到我身上，他希望我能带着他施展不了的智慧去实践我自己的梦想，当然了也带上妈妈的祝福，因此便有了我的名字。凝慧，凝神巧慧，浅笑盼兮。
1997年2月18日，晴空万里，太阳让人感觉暖洋洋的。突然一声巨响，天空为之变色，大地为之颤抖，山河为之脆裂，人间为之震撼。我家的女儿出生了。天生异象,此女不同凡响哦。第二日，外公来医院探望，才到门口，忽闻一声高音直上云霄，如周旋再生，似仙音梵唱。外公直说:高，实在是高。
满月后要取名了，爸爸翻遍了字典，没结果。爷爷建议“钟鸣”,寓意隽永，寄望甚高远。但因为是钟姓最优名字之一重名太多。妈妈也出很多主意，关切重重，爱意殷切。
天秋就是秋天出生，琰是玉。起名字的时候，爸爸去了江西省南昌市滕王阁，登楼想到了秋水共长天一色，于是起名天秋，美好的景色寓意希望孩子一生幸福，前程似锦。
一九九七年七月一日，被殖民者霸占百年有余的香港正式回归到了祖国的怀抱，在这个万众瞩目，普天同庆的日子里，我也伴随着空气中洋溢着的喜悦呱呱坠地。于是，我父母便本着“思念故土，梦回祖国”的喜悦和愿望，给我起了“秦梦思园”这个名字，愿所有失去的领土，流浪的侨胞全部回归祖国的怀抱。
取四字的姓名以求唯一，前三字与后一字笔画相当，简而不繁，重心稍偏尤字。
有下列几层意思：
1、王是爸的姓；
2、张琳的琳（玉石发出的声音）是一种美“玉”，喻美好珍贵的东西；
3、玉也可表示籍贯玉溪，
4 、“王”与“玉”相碰发出悦耳声响”为之“珏”，珏乃玉中之王；
5、尤表示特异的、突出的、优异的、少有的，与人无尤，于己无悔，也解为“龙”少一撇,龙是中华民族的图腾；
6、婷表示和色也，优美、雅致、体态美好，又指美女。
这个名字并不是最初的名字，后面发现重名略多，爹妈和我也为了赶时尚去改名网算了一卦发现我五行缺水缺金，由于母上姓赖，就把赖字谐音了一下变成了澜（我们这边澜的发音类似赖）但是这不加了个字觉得有点别扭而且还缺金呢！我们一家三口就把字典翻了个遍，最后就确定了羽字！就这样我的牛逼哄哄的李澜羽悦这个名字就诞生了！我会说我改名就是为了重名吗？
我叫尹吴九歌，尹吴源自我父母的姓，九歌取自《楚辞》中的一篇《九歌》，当时我妈很喜欢楚辞这种文体，再加上当时我爸妈这一辈的人都喜欢诗词，觉得既要一个与众不同的名字，又能寄托他们对诗、辞的兴趣，这个名字再合适不过了。
虽然我妈说我是河边捡来的，但是对于取名却毫不含糊，也算是和少见的姓相呼应吧。家人觉得女孩嘛，当然是要文静优雅，大方得体。斟酌了很久定了两个字，雅就代表着文雅娴静，琼的意思是美玉，也象征着美好的事物。可见家人希望我出落成一个气质文雅的女孩，尽管我好像在成长的道路上偏离了名字蕴含的意义但还是感谢父母当初给我起了个好听的名字
我的姓氏是逯，读音和录一样。我的祖爷爷是山西人，后来爷爷又来到了浙江宁波，我也是在宁波长大的。这个姓历史也很悠久，秦时盛行以领地为姓，当时有个地方叫逯邑，我的祖先就获赐此姓了。现在这个姓在全国很多地方都有，以后肯定会更多
说到我的名字，第一个让我想到的不是多么奇特，而是有多少人叫不出来。记得从小学开始，除了高中的语文老师，还真的没有哪个老师能完整地喊出我的名字 ，所以每次在开学点名的时候，总是会引发班里的一阵喧哗。如果要准确地给出我的名字的由来，很抱歉我无法做到，我的姓是仝，这是从祖上就传下来的，至于最后一个字堃，我查过字典，其实就是坤的另一种写法，用于名。我发现从初中那会开始，周围的同学并不喜欢喊我的名字，他们有的会喊我仝士方，有的更直接的把我名字拆开，念作人工士方方土，我不拒绝这些个称呼，因为这让我感觉与同学们更加亲近，大学的同学们快来给我起新的外号吧。
我是公共管理学院行管一班2015级学生芶才文，如你所见我的姓氏比较罕见。在《新华字典》中音“狗”，而在《辞海》中音“勾”，除此之外在很多地区也音“够”。关于此姓的来源有十多种说法，但被大多数人认同的是出自为避帝讳所改。南宋时，为避高宗赵构之讳，改为芶姓。
从小到大，我和别人不一样。
别想太多，只是因为我有一个奇特的姓氏，我姓雒。雒，很多人看到这个字会说，呀，怎么不认识？我就会心里偷笑一下，然后从发音开始给他们解释这个古老又富有神秘色彩的姓。
给大家科普一下这个姓氏吧：
雒字为姓，溯源可至五帝时代的雒陶，有人认为雒陶是雄陶之误，其实雄陶才是雒陶之误。因为古瓯雒国越南的先祖雒王也曾经被误传为雄王或者雊王。据史籍《汉书·古今人表》的记载：“舜友有雒陶，为雒姓之始”。 “雒陶”最早见于先秦名相商鞅之师所著的《尸子》一书：“舜事亲养老，为天下法。其游也，得六人，曰雒陶、方回、续身、伯阳、东不识、秦不空，皆一国之贤者也。”汉朝史学家班固在《前汉书·古今人表》中亦有记载。”按照清朝学者孙诒让《墨子闲诂·所染第三》中所描述的“非独染丝然也，国亦有染”之句后的大段论述，疑雒陶即被孔子列为上古“四圣”之一、与尧舜同时代的东方鸟夷部落少昊氏的首领皋陶。 “洛”在古代本写作“雒”，在古籍中所称的雒神，就是洛水女神洛嫔，传说在雒水之滨(雒浦)，是雒神经常出没之地。商朝时期，该地区称雒邑，古代居于雒水两岸的住民，以地名为姓氏，称雒氏，后省笔简化为洛氏，是非常古老的姓氏之一。
据史籍《汉书·古今人表》的记载：“舜友有雒陶，为雒姓之始。”在史籍《姓氏辩证》中也明确记载：“以水为氏。”洛阳，古时即为雒阳，洛水即为雒水。雒水女神为炎帝的女儿，叫雒嫔，也叫洛嫔。
以雒为姓的人如今大多分布在陕西、河南、山东等地，全国仅有几万人口，是一个特别稀有古老的姓。我曾经跟家里人问过我们的姓氏来源，但因为时代久远，基本只剩下星星点点。在我们家那边，雒姓是一个大宗族，凡是以雒为姓，基本都有亲缘关系。因为我们县城比较小，雒姓虽不说是大姓，但在我们那也不算多奇特。但是离开了家乡，来到外地，才真正正视了自己古老而又稀有的姓。
因为这个姓氏发生过很多的趣事，比如认识一个新朋友，互相介绍时总要附上一句，我姓雒，luo，四声。哈哈，因为被问的次数多了就很自然地加上了这一句。还有一个小故事，因为我们家取名字是按辈取名，男孩是儒字辈，女孩是亚字辈，我母亲当时觉得我的姓氏笔画太多，就把我名字取的比较简单，之前确定了“雅雯”，但最后就因为姓，给改成了“亚文”。说起来也是哭笑不得。
刚来南京上学那会，加了班群，同学们都会问我我的姓怎么念，老师们在上课的点名的时候也会突然卡壳，问一句：“这个什么亚文，这个字念什么？”然后同学们就会异口同声地喊出我的姓。在那一刻，我会突然觉得自己的姓是那么独一无二，那么神秘，突然会有点自豪，我拥有这世界最古老的姓氏之一，我很开心。
有学者认为“雒”实质上就是“天命玄鸟，降而生商”之“玄鸟”。如今这种说法可以在古代南方百越人的语言中得到佐证：“雒”即“鸟”，故有“雒田”即“鸟田”的说法。商朝时期，人们有着浓厚的鸟崇拜传统观念，如在史籍《史记·殷本纪》中记载：“殷契，母曰简狄，有女戎氏之女，为帝喾次妃，三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。”可见，在商朝人的心目中，玄鸟就是他们的祖先。因此，从古代商朝人的鸟崇拜来看，“雒”可能在商朝是一支以“雒鸟”为图腾的部落。他们崇拜雒鸟，活动于洛河流域，指鸟指人指地曰“雒”，以后指水指地逐渐曰“洛”。
是的，我和别人不一样。但每个人都是不一样的，每一个姓氏都是独特的，有他们的起源，有他们的信仰，有他们的历史，我也有。
生命，因不同而精彩，姓氏，因精彩而不同。