天边云｜气象人的诗和远方

也许，你眼中的气象人是勤劳的。任劳任怨、勤勤恳恳，把对工作的热情，记录在百叶箱的温度表上，留在观测场前的那条小路上。

也许，你眼中的气象人是辛苦的。无论大雪纷飞，骄阳似火，还是狂风肆虐，大雨滂沱，气象人风雨无阻，为人民生活保驾护航。

也许，你眼中的气象人是单调的。看雷达图、卫星云图……，在庞大、乏味、枯燥单调的数字海洋里，日复一日、年复一年，寻找着朝晖夕阴气象万千的规律。

其实，真实的气象人也是充满才情的。他们生动鲜活，爽朗、洒脱、自信，情思纤细浓致，感知敏锐缜密，用家国情怀挖掘现实美好，用优美图文抒情咏叹生活，极具悟性，极富才华。

王元红就是这样一名气象人。

他在西藏工作二十余年，行走在藏地山水之间，他用手里的相机，留下了许多美好的瞬间和美好的故事。

让我们一起跟随他的视角，来看看丰富多彩的藏地生活、风情独特的西藏气象风光以及富有人情味的人和事。

让我们一起感知气象人的诗和远方~

1、雨天

拍摄地点：西藏林芝地区色季拉山垭口

拍摄时间：2012年5月14日

那是去鲁朗林海无数次其中的一次，由于后面的大批人员还没有到达，于是，我们只好将车停在了色季拉山的垭口，在这里有些无聊地打发着时光。

夏季的林芝，天空基本被云彩占据，如果是冬天，对面就是南迦巴瓦峰，但夏天要看到她的倩影，无异于彩票中奖，本没有抱什么希望，也就不存在失望。天上是大朵大朵的云彩，像一团团洁白的巨大的棉花团，旁边就是雪山，夏季里依然存在的雪山，但我们已经对这样的景像没有什么新鲜感了。

坐在车子里的除了我和司机，还有一位林芝的同事，三个人抽着烟，聊聊天，等待他们的到来。我也准备收拾自己的相机，这样的天气，这样的光线，能够拍出什么好的照片呢？收工，这是我的一般的经验性的举动。

就在这个时候，我看了一下窗外，我看到了车窗玻璃上淅淅沥沥的雨点，山上有雪，而此时降下的并不是阵雨，而是毛毛雨，一切在常理之中不能相容的现象，在这一刻却都出现了。

正因为是毛毛雨，雨点很小，扩展在车窗玻璃上，形成了一个又一个很小的圆环，我试着拍摄了一张，效果不错，于是我寻找角度又来了一张，将隐隐约约的五彩的经幡囊括在了我的画面当中，让画面不再那么单调，同时告诉别人，这是在西藏高原。

雨点有大有小，大的有米粒那么大，而小的就如同针尖一样，这就给我们充分展露了雨的姿态。其分布没有任何规律，星星点点，零零碎碎，密密麻麻，这也是雨本来的面目。

很快，雨就大了起来，玻璃上的雨点消失了，随之而来的是“溪流”一样的雨在向下疾速地流淌，这个时候，确实再没有什么能够引起我拍摄的兴趣了。

2、母女

拍摄地点：西藏拉萨市当雄县赛马场

拍摄时间：2007年8月21日

当雄赛马节，我被邀请参加这样的盛会，难免喝酒吃肉，但我对这些却并不感兴趣，于是背上相机，溜出帐篷，寻找让我感兴趣的人和事。

赛马节是草原上的盛会，只要是在草原上，每年都要举办一次。这之中，那曲地区的赛马节最出名，但是很多县里面也举办赛马节，我参加过的就有安多县和当雄县的赛马节。

赛马节上除了赛马，还有其他的更多的活动，比如抱石头，比如拔河，比如跳远，等等。除了比赛，还有很多的文艺汇演，这次在当雄参加的就有服饰表演，牧区男女不同的很多种服饰，都在这里展示，令人眼花缭乱。

现在的赛马节，还充当了物资交流大会的功能，牧民会将自己家里的物品拿到这里来卖，顺便在商人的手里买一些自己家用的物品。

走出帐篷，四处走走的时候，我就看到了这对母女，她们两个在四处找寻他们需要的商品，我也在找角度拍几张自己觉得称心的照片，这样来来去去打了几次照面。比较有意思的是，这个女孩总是躲着我的镜头，这让我产生了很大的好奇，是因为羞涩？还是因为反感？我找不到答案，这反而勾起了我将她们的容貌记录下来的冲动，人就这么奇怪，越是容易获得的，越不珍惜，而越是得不到的，却越想得到。

因为我是有准备的，就在她们母女从车子旁转过身来的那一刻，我掀动了快门，只此一张，连拍摄第二张的机会都不给，姑娘就包着围巾跑开了。

赛马节拍摄的照片很多，我几乎将这个拍摄的小插曲忘记了，但整理照片时，我却惊喜的发现，正是这样的“抓拍”，我才找到最真实的表情。母亲的笑脸写满了平静与慈祥，但是这位姑娘的眼神和表情却传递出了非常丰富的信息，青涩，稚嫩，纯朴……淡雅的着装和简单的佩饰，又一次说明了少女的清纯。而她修过的眉毛，却向我们诉说着她也爱美，而且受到都市文化的影响。

3、神湖

拍摄地点：西藏山南市羊卓雍错

拍摄时间：2007年9月15日

西藏有三大神湖：纳木错、玛傍雍错、羊卓雍错。其中羊卓雍错离拉萨最近，也经常去，或者经常路过，所以见得也最多，不同季节，几乎都去过，颜色变化很多，很瑰丽。

从拉萨到浪卡子县，要上一座很陡很险的冈巴拉山，八拐十弯之后，就到达山的顶峰，山顶上有无数的玛尼堆和连成一片的经幡。还有一些牧民，他们把自己的牦牛打扮得很漂亮，供游客们照相。从山顶往下看，就是美丽的羊卓雍湖，在蓝天的映衬下，湖水蓝得醉人，到浪卡子，要绕着湖向前行进，一路都看到不同的景致，让你沉浸在美的享受中去。

“羊”，在藏语中是“上面”、“上部”的意思；“卓”指“牧区”；“雍”是碧玉”之意，连起来是“上部牧场的碧玉”。这种地方基本是草原牧场，位于雅鲁藏布江南浪卡子县境内，其间的湖泊如草原上的蓝宝石，明亮动人。湖水非常清澈，由于深浅的变化，光源的变化，天空状况的变化，一汪湖水呈现出层次丰富的各种蓝色、墨、淡蓝、绿、翠绿……依傍着山根，在九曲十八弯里撒下无限柔情。

4、雪域阿佳

拍摄地点：西藏当雄县青藏公路旁

拍摄时间：2007年8月1日

在西藏，你会碰到普姆（姑娘），你也会碰到阿佳（大姐、大嫂）。在我的印象当中，阿佳总是那么的勤劳、和善。

她们在自己的家里，进进出出，似乎总有忙不完的活计。她们待人和善，只要你到了她们的家里，就会端奶渣给你，打酥油茶给你，并且时不时地给你续茶，生怕你喝的茶太凉了。

在雪域阿佳的心里，孩子和丈夫就是她们生命的全部，她们为他们活着，她们愿意为他们辛劳。农区，牧区，或者林区，你总能见到这样的阿佳，她们很少闲下来，她们总是很忙。

在年轻的时候，她们也许疯过，甚至当自己心上的人钻进自己的帐篷时，痴痴地爱过，或者苦苦地等过，偷偷地哭过，但当她们爱上了那个人之后，她们就把心关进了家里，家也住进了心里，把她的心装得满满当当。

在青藏公路上行驶，偶尔会在路旁停下来，我看到了这样的一位雪域阿佳，脸上的高原红，棱角分明的脸型，有点羞涩的表情，一团和气的话语，这就是雪域阿佳，她就是其中的一个雪域阿佳。

随着旅游业的发展，也有一些雪域阿佳，走出农舍，走出自己的帐篷，从事一些商务活动，兜售一些商品。这是一种变化，我想，在将来，会有更多的雪域阿佳从自己的小家庭里走出来，面对更大的世界，从事更多的工作。

5、扎达土林

拍摄地点：西藏阿里地区札达县扎达土林

拍摄时间：2008年10月9日

在书上看过，在网站上浏览过，也听同事和朋友讲过，我对土林神往已久了，特别是在我看了马丽华的《走过西藏》之后，更是心里痒痒的。

终于有机会，终于能够实现我的梦想了，激动过后还是激动。

看上去，在这片诺大的土地上，整齐地排列着一排排土林，浮着一层青色的雾气，司机并没有停车，我按下车窗玻璃，开始在摇晃中不停地抓拍，生怕漏掉任何一个镜头。

拐过一个弯，我们都不约而同地“哇”了一声，似乎没有更好的语气词能够代表我们的惊讶了。“太美了！”除此之外，再也搜索不到也无需搜索更多的词汇来表达心中的喜悦和亢奋。面前呈现给我们的，就是一排威风凛凛的古代战士，它们身着盔甲，神情严峻，有点像兵马俑，但是却比它们高大得多，强悍得多，气派得多，而且数量也非常庞大，它们很多只是神似，却并没有那种工匠留下的鼻、耳、眼、口等让人一看就不再产生联想的空间。你琢磨每个人的神态，都不一样，你端详每个人的装束，没有一个重复，鬼斧神工，只有大自然才有这样的大手笔，谁又能比得过她呢？

6、劳动中的快乐

拍摄地点：西藏拉萨市布达拉宫

拍摄时间：2007年5月27日

西藏的老百姓，劳动都是快乐的，他们因为生活在广阔的高原，似乎心胸也非常地广阔。

最早在一个小县城里的时候，我就领略到了这种快乐，有人家盖房子，找当地的农民过来帮忙，在盖房子的时候，他们一边劳动，一边歌唱，那声音很有穿透力，将白云都刺破了，将整个县城都刺破了，最终到达了我的耳朵，寻着歌声，我到达了大街上盖房子的他们那里。一个女孩，在太阳下面劳作，一边劳作，一边唱歌，她的脸上不是劳累，而是快乐，那歌声里也透着一种快乐。

是啊，劳动本是一件快乐的事情。劳动的快乐不仅在歌声里，甚至还有舞蹈。

在西藏呆的时间长了，我渐渐地知道，他们在劳动的时候不仅唱歌，甚至还会跳舞，而有一种舞蹈，就是劳动场景演化过来的，这个舞蹈的名字就叫《打阿嘎》。

很荣幸，有一次上布达拉宫，我竟然就碰上了打阿嘎土的劳动场景，这也就是这张照片的由来。很多人，每个人的手里都拿了一个工具，这个工具很简单，一个木头把子，头上有一个橡皮圆盘。大家一起走动，一起击打地面，伴着歌声，很有节奏，很有韵律，按照一定的步伐，就像舞蹈一样。走一下，打一下。走一个地方，打一个地方。有踩踏，也有击打，阿嘎土就结结实实地连结在了一起，甚至跟现在的水泥一样，屋顶就能抵御风寒，也能抵御雨雪了。

阿嘎土是一种粘性很高的土，经过捶打之后，能够很紧致地连结在一起，跟水泥一样的效果。在西藏的很多寺庙的墙体顶部，或者寺庙的屋顶，都能够见到。这也成为西藏传统建筑中很神奇的一件事情。

劳动是快乐的，这是西藏告诉我的，所以，每当我劳动的时候，我的心里没有劳累，而是快乐！

7、烟雨迷蒙

拍摄地点：西藏林芝市八一镇

拍摄时间：2008年6月4日

在人们的心目中，西藏就意味着高、寒、旱，实际上，西藏的面积很大，120万平方公里，占整个国土面积的八分之一，所以，西藏有不同的气候，自然也就有不同的色彩和感受。

林芝是西藏的江南，林芝的气候和植被，颠覆了我们对于西藏的那种想当然的认识，因为在西藏，你能够看到的，更多的是满山的绿意，那种绿意一年四季都能够看到。因为原始森林之中，长满了松柏。有一个著名的景点就叫鲁朗林海，满眼望去，全是高大的参天地直直地矗立着的松树。

在我的职业生涯中，唯一的一年的天气预报的经历，就是在林芝完成的。我是一名天气预报员，每天关注着林芝的天气，特别是雨季到来的时候，几乎每天都有雨，淅淅沥沥地，一天一天地下。

考验预报人员的不是你报雨还是报晴，因为你每天报雨的准确率会在80%以上，考验我们的是能否准确地预报雨的量级，小雨、中雨、大雨、暴雨？这才是显示水平的一个重要指标。

每到夏季，在西藏，你能够看到的云，总是那么的低沉，有些云甚至就盘绕在山间，柔柔软软，袅袅婷婷，迷离扑朔，整个氛围是江南的那种柔软。爬山的过程当中，我们穿进了云中，空气中弥漫着细细密密的水滴，像置身雾中。

一朵巨大的云团漂移过来，一个阵性降水过程随即到来，云下挂着雨幡，在太阳的照射下，散射出白雾一般的光芒，将整个山的形状描摹得像水墨画一样，而近处的树，依然郁郁葱葱，挺立在眼前。

8、别样的童年

拍摄地点：西藏林芝市米林县尼洋河畔

拍摄时间：2011年9月16日

我们都有童年，生活在西藏的孩子们，他们也应该有自己的童年，当然，这两个童年并不一样。

最早接触西藏的孩子，是在我刚刚进藏之后，你能够在街上或者学校门口看到很多藏族小孩。他们穿着厚实的衣服，衣服上能够闻到一股酥油的味道，脸黑里透着红，但从他们的脸上，你能够看到一种天然的纯真的笑容。也许他们对于学习只是一种好奇的驱使，对于功名利禄这一类的东西他们也许还不懂或者不在乎，所以，才能够呈现那样的一种笑容。一直在西藏，一直看到这样的属于西藏的孩子的笑容，我甚至觉得那也是一种幸福，毕竟童年，应该是烂漫而快活的，不能让书本湮没了美好的童年。

有一次，我们到林芝的察隅出差，领导给我了一百块钱，特意嘱咐我，买点铅笔或者作业本之类的东西。我并没有明白这些东西和去察隅之间有什么逻辑关系，但因为是领导交代的，所以只有照做。到了察隅，在路上，我们看到排着队伍放学回家的孩子，他们看到我们的车子来了，停下来，向我们敬了一个少先队员的队礼，这让我感到非常的意外。我们的车子随即也停了下来，领导将铅笔、橡皮、作业本发给这些孩子。领导这才告诉我，这些孩子向来往的车辆敬礼，已经有很长的历史了。至于这种行为到底是怎么产生的，我们并不明白，但看到孩子们的队礼，我心里暖暖的。

这张照片是我去林芝的米林机场接工作组人员，回来的路上碰到这些孩子，她们的玩具很简陋，手里拿着一个废旧的车内胎裁成的跳绳，一个在跳，一个在数数，另外一个则蹲在旁边偷偷地笑，一切似乎都很原始，很落后，但我依然在她们那里找到了属于童年的快乐，那是一种别样的童年。

9、秋

拍摄地点：西藏拉萨市林周县拉萨河畔

拍摄时间：2007年9月22日

高原上也有秋，高原的秋更加透明，更加透彻，更加透亮。西藏没有雾，秋日里，西藏也很少沙尘，这样的时刻，西藏就处在一种清明和灵动当中。

在这样的时节，我总是喜欢出去走一走。远一点可以跑到林芝或者纳木错，近一点的地方多是拉萨河，就在近郊，不远，又依山傍水，总会看到很多和别的季节不一样的色彩。

杨树，比较容易成活的杨树成了防风林的首选，在西藏的很多河道，你都能够见到这样的人工种植的杨树林。因为就在河道种植，灌溉比较方便，树很容易成活，没有几年，就都成了林。

到了秋天，杨树的树叶开始枯黄，比较有意思的是，这些树林的叶子并不是一下子就全黄了，而是一点一点、一片一片地进行，靠近河道的树叶还是绿色，而靠近山脚的树叶已经枯黄，甚至脱落，介于这两者之间的树叶或者黄或者金黄或者绿中有黄，呈现出不同的色彩。

对于一个摄影爱好者来说，这个季节，是摄影的最好的季节，不同的色彩，不同的层次，又有透明的大气。在河边开着车子晃悠，寻找到有山有水有树有草的地方，树的叶子又呈现出不同的色彩，我们就坐下来，静等太阳落山，太阳落山前的那十五分钟，就是拍摄照片的最好的时间。

游走在拉萨河畔，在这样的季节里，好照片总能拍到，只要你用心思，花时间。

10、爱穿藏装的老外

拍摄地点：西藏拉萨市哲蚌寺

拍摄时间：2007年8月13日

是的，那是两个老外，在拉萨雪顿节的时候，我见到了她们，她们两个都穿着崭新的藏装，与前来观看展佛的藏族同胞一样，显得喜庆而且亮丽。但她们毕竟和黄皮肤黑头发的中国人还是有很大的区别，所以，她们两个在整个朝佛队伍中就显得非常特别，我作为一名摄影爱好者，自然很快就注意到了她们，并且在她们没有察觉的时候按下了快门。

其实，要在拉萨见老外，不是一件困难的事情，只要你出门，就有可能在大街上碰到老外，这很正常。如果到八角街一带去转一转，碰到的老外会更多，他们也许就藏身在八角街某家小旅馆里，喝酥油茶，喝青稞酒，吃糌粑，似乎已经完全适应了高原的气候和生活。

在我们单位的小宾馆里，就长期住着一家老外，夫妻俩在拉萨工作，有三个孩子，就在拉萨的学校里上学，已经算是拉萨的常住人口了。

很多老外很愿意到西藏来，到底是什么原因让他们对西藏如此痴迷呢？辽阔？宁静？纯粹？古老？险峻？……或者是其中的一种，或者还有别的理由。

1997年我刚进藏的时候，国人骑行到西藏，或者在西藏境内骑自行车旅游的人还非常的少，但却有很多老外，他们坐飞机到拉萨，然后从拉萨出发，骑行到樟木口岸出境，沿途很多景点，他们会慢慢地一一领略。

去单位报到途经拉孜县，就遇到了一批又一批的老外，其中有两个老外给我留下了永久难以忘记的印象。妻子骑着车子，带着行李，而丈夫自行车后面带了一个两轮的拖斗，里面躺着一个未满周岁的婴儿，大家都围拢了看，都啧啧称奇。他能适应高原的环境么？他路上不会生病么？他会不会感觉到颠簸？……很多问题，七嘴八舌。

来西藏的老外很多，或者在城市，或者在路上。

怎么样？这样的藏地这样的气象人你喜欢么？

更多精彩可看王元红的最新著作《西藏，我的最美时光》（华中科技大学出版社）。

作者

介绍

王元红，西藏作家协会会员，西藏摄影家协会会员，南京气象学院（现更名南京信息工程大学）理学学士，四川大学管理学硕士，天气气候副研级高级工程师。

发表作品200余万字。出版和发布的书籍有：《西藏，我的最美时光》《怎样做天气预报》《雪域气象大探秘》《水滴的生命历程》《心中的西藏》《气象那点事》《时事气象2016》《水浒集团人力资源管理》《纳木错》《厚重的布达拉宫》《拉萨河》《我们如何改变天气》《温柔中的硬度——白猫外传》《那些年，在西藏看“风花雪月”》《热炕——黄土地民俗》。

作者在校期间曾担任第14任学生通讯社社长，为本校记者团创始人之一，并担任第一、二任记者站（团）站长。

往期精彩

图文：王元红

编辑：左琬婧

责编：刘倩倩

审核：张锦文 阙华燕