做自己，不做当代艺伎。
“艺伎是失落于世界的艺术品，活着的意义就是取悦你，其余部分都是阴影。”
这句话来自于电影《艺伎回忆录》。
“我变成更好的自己，也不过是为了遇见你。”
这句话也是。
电影中的三个女人，初桃，真美羽，小百合，心里都偷偷埋藏着一份爱情。
一个乖张，因为提前预知了结局所以像是怕浪费一分一秒一样拼了命去爱，那一身红衣在灰白的画面里真是好冷艳；
一个温柔，她不渴望结局，所以尽着自己所能陪伴在自己所爱身边，因为想要久伴，所以连爱也是沉默的；
我们的女主角，章子怡扮演的小百合在拥有爱情的同时拥有着无敌的好运气，努力向自己爱着的人靠近着，慢慢看清，真好，原来你记得我，原来你也喜欢我。
她们都经历着对于艺伎而言，大不韪的爱情。
像我这样的故事，
是不应该告诉别人的。
因为我的世界的禁忌之深，
正如它的脆弱之深，
失去了神秘感，
它将不复存在。
美轮美奂、身体纯洁、极尽取悦，日本艺伎是男权社会对于女性物化的极致幻想，一种完美的意淫。
因为极美极需要修炼，从另一种程度上又是遗落的艺术。
只是，这和一个女人的危险、脆弱、神秘，以及孤独统统绑在了一起。
当女人的“美”只为取悦而生，美就是自伤的。
如果将爱情当作生命的唯一信仰和命运的唯一救赎，这个信仰是极其危险的。
她们靠演绎的“完美幻想”以获得某个男人的垂青，从而有可能嫁人生子。
造就畸形的男女关系。这，和现代社会乔装伪饰以获得某种男性青睐的女子如出一辙。
章子怡饰演小百合
那一年，我为片中三大女神所惊艳，十年后，再次翻出这部影片，才发现沉淀下来的不只有姣好的脸，还有曾被忽略的，影片带给我的启示。
年幼的小百合在生命的历程中，遇到将她一眼望穿的男人，从此在心中埋下了火种，从一无所有到被挖掘塑造，历尽千辛万苦，成长进阶为顶级艺伎。
但不管经历了什么，她始终怀有坚定的目标，那就是越过重重刀山火海走到自己喜欢的人面前，并且让他爱上自己。
她没有遗失自己的本心。因为她命里属水，柔韧而坚持。
相比较另外两位女性角色则注定悲剧。
由巩俐饰演的烈火般叛逆反抗的初桃，像《甄嬛传》里的华妃一样爱得卑微，却外化得飞扬跋扈，那种内心怯懦下的坚硬变形，让自己沦为炮灰。
巩俐饰演京都第一红妓初桃
美丽又善妒
由杨紫琼扮演全然伪装自己以取悦迎合男权社会，从而获得长久关系的真美羽，则一生自我压抑，活着如同死去。
杨紫琼饰演真美羽
男权世界里，极左和极右都是不对的，小百合的顺势而为又不失真挚或许才是一条出路。
“自从见过你后，那在桥头的小女孩，她所走的每一步，都是为了能更接近你。”
这里特别要提及真美羽这个角色对现代女性的启发。
“没有人会为已经得到的东西付账”，艺伎要练习如何与男人周旋，用心念控制男人和自己。就像是一场心理博弈。
真美羽这样的顶级职业艺伎管得住人类天性中的本能和欲望，控制得了自己的感情，所以，才能将男欢女爱作为职业。
懂得掌握魅惑和吸引男人的手段，以此，去换取另一部分她认为更珍贵的东西。却由此失了真心和幸福的根本可能。
像不像我们现代社会中，那些教女性如何驾驭男人的“武林秘籍”？仿佛个个靠“控制”他人实现了拥有甚至是占有，甚至是被爱。
个个想要成为艺伎般的“情场高手”——“要想得到男人的爱，首先是不要爱他们，而是去用他们。”我看到情感大师们带着各界女神一起走火入魔。
善恶美丑，都是人的本性，为了成为男人眼中的完美“艺术品”，她们则需要压抑本性。
每个女孩心里都有一个这样的梦想——
没有高贵的血统，
同样可以使自己成为高贵的女人。
艺伎就是这其中之一。
那样的高贵，是刻意练习出来的非人性。磨灭了真实人性的活色生香，让这个社会充斥着假面假人，和逐渐隐去的真心。
如果看看真实的艺伎生活，便知我说的并不偏激。
艺伎的形象是日本男人幻想中最完美的女人形象，她们有着强烈的道德约束和各项精湛的技艺，不允许在从业期间与任何客人发生性关系。
不是只要把脸画白了，嘴抹红了，发髻梳好了，就能叫艺伎的。艺伎的培养非常严格，单单是练习笑容就要花上两三年。
一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，从16岁学成可以下海，先当舞伎，再转为艺伎。
从这样的艺馆里熏陶出来的年轻艺伎，除了貌美，更有了一种特有的精致与雅美。
而现在对艺伎的要求不仅仅局限在精通各种歌舞乐器，还需要对国际新闻、花边消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善于察言观色，并能维护客人的自尊。
只要不结婚，艺伎可以一直工作到老，而一旦选择结婚，就必须隐退。
电影中段，初桃被发现与客人之间的私情
她们满足男性对女人的极致幻想——享乐、浪漫和占有欲。
借着这种完美幻想，艺伎这个职业存留了下来。而从中，女性却失去了真实的自我，全然被塑造成迎合男性的产物。
中级舞伎衣领红色元素减少
白领艺伎
常有人问，为什么艺伎的脖子后面要留一些不涂白？
这种作法实则是为了强调涂白的脸，给人一种脸是面具的感觉。
脖子后面平时是两个叉，重要场合是三个叉，也有种隐秘的仪式感。
还有人说，这个脸真的太太太白了，接受需要时间。
其实这除了美和仪式感，也有客观因素：日本再先进，也有没发明出灯的时候，晚上看艺伎表演光线昏暗，妹子们的脸糊成一团，所以才有了涂白脸的传统。
有必要提到电影《艺伎回忆录》中小百合的原型：岩崎峰子
1949年出生的岩崎峰子15岁正式出道，成为全日本的第64名舞伎，当年便成为收入最高者，并保持“花魁”称号6年之久。
21岁时完成“更领”仪式正式成为艺伎，每天晚上几乎要到10家或10家以上的茶楼接待客人。
在岩崎峰子的嘉宾名单上，可谓“大牌”众多：美国总统福特，英国女王伊丽莎白、查尔斯王子等，都曾是她的座上宾。
国宝级的岩崎峰子在舞蹈、茶道、音律、礼仪素养方面都是行内里手，可惜却在鼎盛的29岁激流勇退，令无数人扼腕不已。
2001年7月，岩崎峰子亲写的《岩崎峰子自传》热销日本。
但现实中的小百合，却并未迷失自己。
一流的艺伎应该习惯镁光灯的环绕，而我则在灰暗的壁龛里度过了很多童年时光。
一流的艺伎总是尽她所能取悦客人，使每个认识她的人都为之喝彩，然而我却宁愿享受孤独。
一流的艺伎应该像一株优雅的杨柳，恭敬地弯着腰为他人服务，而我却固执叛逆，桀骜不驯……”
岩崎峰子能够成为顶尖艺伎，恰恰在于她为取悦而生，却敢于不取悦。
岩崎峰子嫁给了日本一位艺术家，转身消失在灯红酒绿的夜色中，这是她的美好结局。
如果女人对美的极致追求，是为了取悦男人，那么，不是每个人都可以幸运到成为岩崎峰子。
“做艺伎，是因为没有选择。”电影里说道。
由于艺伎的最好归宿是被某达官贵族看上，并娶回家，所以对于一些艺伎而言，极致的取悦亦有某种婚嫁的目的。
她们在这场取悦中扮演着完美的“另一个自己”。但靠完美表演吸引到的爱情，往往看不见她们的心，和真实的表情。
所以往往也不会有真挚的爱情。将女性物化成“完美形象”的男人，爱的不是这个人本身。
这却是小百合们的唯一出路。
你有喜欢的人吗？你可以为他慢慢变好慢慢靠近他吗？如果第一个答案是肯定的，我想你是会的。但是如果过于扭曲，在取悦中失去了自己，结局或亦如艺伎。
做自己，不做当代艺伎。
本 文 作 者
李娘娘
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