要活成什么样，才能说是一个厚重的人生呢？ 名师诵读 | 未来·电台 总第411期
未来主播：强海峰（河南大学）
10/29/2018 No.45期 未来电台总第411期
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音未有你，相约未来，欢迎收听未来网电台，现在是《海峰老师读经典》时间。同学们好！我是海峰老师，今天我继续为你诵读《道德经》。
第七十三章
勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chǎn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
解释翻译：
“勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。”
勇敢而胆大妄为就会遭到杀害，勇敢而不逞强就能保全性命。
“此两者，或利或害。”
这两种行为一个获利一个遭害。
“天之所恶，孰知其故？”
天所厌恶的，谁知道其中的原因？
“是以圣人犹难之。”
因此，圣人也难于说明其中的道理。
“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。”
自然的法则，不交战而善于胜利，不发言而善于回应，不召唤而自动到来，宽缓从容却善于计谋。
“天网恢恢，疏而不失。”
苍天布下的法网广大无边，虽网眼稀疏，但不会遗漏。
第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
解释翻译：
“民不畏死，奈何以死惧之？”
民众不畏惧死亡，为何还要用死亡来威吓他们呢？
“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”
如果民众害怕死亡，那么对于那些为非作歹之徒，我依法杀掉他，谁还敢为非作歹呢？
“常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。”
经常有专管杀人的人，代替刑戮者去胡乱杀人，这可以认为是硬代大工匠砍木头。
“夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”
那代替高明木匠去砍木头的人，很少有不砍伤自己的手指头的。
第七十五章
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
接下来我再把七十三七十四七十五章的原文诵读一遍：
勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。此两者，或利或害。是以圣人犹难之。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
《道德经》第七十三、七十四、七十五章就诵读到这里，下次海峰老师要为你诵读《道德经》第七十六、七十七、七十八章。同学们，再见。
强海峰简介
强海峰，河南大学新闻与传播学院原副院长，副教授，播音与主持艺术专业学科带头人，硕士生导师。
河南省戏剧影视学类教学指导委员会副主任委员兼秘书长。河南省演讲与口才学会艺术总监。
自1993年以来从事播音主持艺术专业教学工作，为中央人民广播电台、中央电视台、河南人民广播电台、河南电视台及多家省市级电台电视台培养了大批优秀播音员主持人。为省内外数十家高校培养了大批优秀师资。指导学生在全国大学生齐越朗诵节、中央人民广播电台“夏青杯”朗诵大赛上多次获奖。
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出品:共青团中央网络影视中心 未来网
诵读:强海峰 制片:李远 统筹:钟倩
编辑:马骁 蒋如澜 剪辑:苏亚威 文案:孙永超
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