放下得失心,你会活得更从容。名师诵读 | 未来·电台 总第414期
未来主播:强海峰(河南大学)
11/01/2018 No.46期 未来电台总第414期
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音未有你,相约未来,欢迎收听未来网电台,现在是《海峰老师读经典》时间。同学们好!我是海峰老师,今天我继续为你诵读《道德经》。
第七十六章
人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
解释翻译:
“人之生也柔弱,其死也坚强;”
人在活着的时候身体是柔弱灵活的,死亡后身体就变得坚固僵硬了。
“草木之生也柔脆,其死也枯槁。”
草木有生命的时候形质是柔软脆弱的,死了就变得干枯残败了。
“故曰坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”
所以说坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于有生命的一类。
“是以兵强则灭,木强则折。”
因此,兵强则败,木强则被伐被烧。
“强大处下,柔弱处上。”
强大处于下位,柔弱居于上位。
第七十七章
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪?
解释翻译:
“天之道,其犹张弓与?”
大自然的法则不就如同拉弓射箭吗?
“高者抑之,下者举之;”
高了压低它,低了抬高它;
“有余者损之,不足者补之。”
有余的就减少,不足的加以补足。
“天之道,损有余而补不足;”
所以大自然的法则是减少有余而补充不足。
“人之道则不然,损不足以奉有余。”
人间的法则则不同,常常是剥夺不足的而供奉有余的。
“孰能有余以奉天下?唯有道者。”
谁能够将有余的补给天下不足的呢?只有得道者。
“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪?”
所以圣人(得道者)有所作为而不自恃功高,功成而不居功自傲,他不愿意被人赞美
第七十八章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。”正言若反。
解释翻译:
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”
天下万物没有比水更柔弱的了,然而攻击坚硬强壮之物没有能胜过它的,因而水是没有事物可以代替得了的。
“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”
柔胜刚,弱胜强,天下没有不知道的,但没有哪个能做到。
“是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。”
因而圣人说:“能承担国家屈辱,才称得上国家的君主;能承担国家的灾难,才能做天下的君王。”
“正言若反。”
正面的言语好像是在说反话一样。
原文
下面我再把七十六七十七七十八章原文诵读一遍:
人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪?
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。”正言若反。
《道德经》第七十六、七十七、七十八章就诵读到这里,下次海峰老师要为你诵读《道德经》第七十九、八十、八十一章。同学们,再见。
强海峰简介
强海峰,河南大学新闻与传播学院原副院长,副教授,播音与主持艺术专业学科带头人,硕士生导师。
河南省戏剧影视学类教学指导委员会副主任委员兼秘书长。河南省演讲与口才学会艺术总监。
自1993年以来从事播音主持艺术专业教学工作,为中央人民广播电台、中央电视台、河南人民广播电台、
河南电视台及多家省市级电台电视台培养了大批优秀播音员主持人。为省内外数十家高校培养了大批优秀师资。
指导学生在全国大学生齐越朗诵节、中央人民广播电台“夏青杯”朗诵大赛上多次获奖。
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出品:共青团中央网络影视中心 未来网
诵读:强海峰 制片:李远 统筹:钟倩
编辑:马骁 蒋如澜 剪辑:苏亚威 文案:孙永超
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