放下得失心，你会活得更从容。名师诵读 | 未来·电台 总第414期
未来主播：强海峰（河南大学）
11/01/2018 No.46期 未来电台总第414期
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音未有你，相约未来，欢迎收听未来网电台，现在是《海峰老师读经典》时间。同学们好！我是海峰老师，今天我继续为你诵读《道德经》。
第七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
解释翻译：
“人之生也柔弱，其死也坚强；”
人在活着的时候身体是柔弱灵活的，死亡后身体就变得坚固僵硬了。
“草木之生也柔脆，其死也枯槁。”
草木有生命的时候形质是柔软脆弱的，死了就变得干枯残败了。
“故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
所以说坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于有生命的一类。
“是以兵强则灭，木强则折。”
因此，兵强则败，木强则被伐被烧。
“强大处下，柔弱处上。”
强大处于下位，柔弱居于上位。
第七十七章
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪？
解释翻译：
“天之道，其犹张弓与？”
大自然的法则不就如同拉弓射箭吗？
“高者抑之，下者举之；”
高了压低它，低了抬高它；
“有余者损之，不足者补之。”
有余的就减少，不足的加以补足。
“天之道，损有余而补不足；”
所以大自然的法则是减少有余而补充不足。
“人之道则不然，损不足以奉有余。”
人间的法则则不同，常常是剥夺不足的而供奉有余的。
“孰能有余以奉天下？唯有道者。”
谁能够将有余的补给天下不足的呢？只有得道者。
“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪？”
所以圣人（得道者）有所作为而不自恃功高，功成而不居功自傲，他不愿意被人赞美
第七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
解释翻译：
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
天下万物没有比水更柔弱的了，然而攻击坚硬强壮之物没有能胜过它的，因而水是没有事物可以代替得了的。
“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
柔胜刚，弱胜强，天下没有不知道的，但没有哪个能做到。
“是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”
因而圣人说：“能承担国家屈辱，才称得上国家的君主；能承担国家的灾难，才能做天下的君王。”
“正言若反。”
正面的言语好像是在说反话一样。
原文
下面我再把七十六七十七七十八章原文诵读一遍：
人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪？
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
《道德经》第七十六、七十七、七十八章就诵读到这里，下次海峰老师要为你诵读《道德经》第七十九、八十、八十一章。同学们，再见。
强海峰简介
强海峰，河南大学新闻与传播学院原副院长，副教授，播音与主持艺术专业学科带头人，硕士生导师。
河南省戏剧影视学类教学指导委员会副主任委员兼秘书长。河南省演讲与口才学会艺术总监。
自1993年以来从事播音主持艺术专业教学工作，为中央人民广播电台、中央电视台、河南人民广播电台、
河南电视台及多家省市级电台电视台培养了大批优秀播音员主持人。为省内外数十家高校培养了大批优秀师资。
指导学生在全国大学生齐越朗诵节、中央人民广播电台“夏青杯”朗诵大赛上多次获奖。
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出品:共青团中央网络影视中心 未来网
诵读:强海峰 制片:李远 统筹:钟倩
编辑:马骁 蒋如澜 剪辑:苏亚威 文案:孙永超
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