中国近代城市公园的建设特别重视发挥公园社会教育、文化熏陶、精神涵养等方面的功能，将公园视作“教育之圭表”，以“净化风俗、矫正人性”，由此，形成了“养公德、启美感、化私见”的近代城市公园营造理念。作为一种改良社会、开启民智的“导民善法”，近代城市公园建设首开“人民的园林”之新风，以景观培植城市风脉，是城市文化建设的投射，具有凝聚人心、化育人文之效。“公园虽无教育之形式，实有教育之实益”，不仅可以涤荡胸怀、涵养性情，更可以化民成俗、改革风气，“吸文明之空气，起盛世之讴思”“使来观者各适具天足，以增进人民之秩序，而扩张其见，且以养成其公德心者”。
“养公德 启美感 化私见”的城市公园营造理念，以“人”的全面塑造为出发点，以文化教育主题引领公园建设，将人文与艺术有机结合，力图在塑造人、鼓舞人、化育人、陶冶人的过程中，构建起综合性的多元效能，实现“提振一邑之风化”的建设目标，体现化育社会公德的近代公园理想。论其实践要义，即巧营公园的景观空间，以游目骋怀、促进美育，“于无形中熏陶市民”“养吾人道德心”；树立公园的文化标识，以“彰圣杰、纪英烈”，传承历史人文精神，并建设文化教育设施，“足以补助教育之不及”；即使是公园的娱乐空间，也要注重“养成优美高尚之性情”“得娱乐之真价”。不同类型的景观空间的内在文化价值和秩序被有机组织和凝聚在场地特有的环境秩序之中，结合对空间尺度、模数和网格秩序的设计，共同形成“文—景”观照、“文—文”标立、“文—娱”相依的公园文化大观，构建一种以人文统筹全局、树立文化标识、收揽文化景象、统协多元功能的整体空间格局，使“公园”成为化育“公德”的“人情之囿”。通过查阅历史文献、分析公园图及实地调研可知，“养公德 启美感 化私见”的价值理念以丰富多样的形式在中国近代公园规划设计实践中蕴藏着深厚的文化底蕴。例如贵州桐梓县尚武公园，于官廨后山荣德峰之巅，修亭筑室，一改“衰飒之气”，彰显“兹山之灵”，以兴邑内人文景象，寄托“英才逸士蔚起”的规划期许；辽宁昌图县公园，设四亭以相互映衬，并与园外祖师庙共同构成“景映文、文壮景”的整体景观格局。
▲ 昌图公园图 [引自民国五年(1916年)《昌图县志》]陕西西安建国公园，“欲引潏水西来，入园凿池蓄之”，以象征国家版图中罗布泊、扬子江、东海、黄河、黑龙江、珠江的形态，“并聚为山丘之形”“顾名思义，有所观感”，寄托“天下”“建国”之精神；四川成都少城公园，以“通俗教育馆”为主体，设立博物馆、图书室、演奏室、讲演室、电影室、游艺室等，以“促进社会文化”“备极一时之盛”，成为成都宣传近代新文化与科普文教的中心；辽宁西丰县依托公园因势利导，以矫邑人烟赌浮奢之风。园中设图书馆、运动场、青年会等，使“人民作业之余，宜有相当游息”“因消遣而获无穷之益”，原“力矫而不可得者，悉屏息于无形”；黑龙江哈尔滨市呼兰西岗公园，建图书馆、俱乐部、静宜茶社、运动场，并与康乐亭、幽风亭、课耕亭等景观对映，地拥景观之胜、兴筑人文之风，得以“广树艺、恣游览、考博物、讲卫生”。▲ 西岗公园图 [引自民国十九年(1930年)《呼兰府志》]这些公园开新风、助文明，依托文化娱乐及其他设施移风易俗、振一邑之风化。除此之外，如新疆伊宁伊犁公立第一公园，园中建造革命烈士陵园、陵墓、纪念碑和纪念馆，缅怀因飞机失事遇难的革命领导人，进而彰显城市精神；黑龙江绥化市绥化公园，建有养花洞、土山、鱼池、林荫等山水之胜，并叠石理水、设置厅堂、点筑亭塔、营造庙宇石碑，形成相互观照、紧密融合的整体格局，“荡涤邪秽，消融滓渣”。本文从诸多案例中遴选出河北省邯郸市丛台公园、甘肃省灵台县灵台公园、陕西省西安市革命公园，对“养公德 启美感 化私见”的公园实践做进一步阐释。
河北省邯郸市丛台公园，是以丛台遗迹之保护为核心而建。其营造包括“改台上之财神庙为武灵旧馆”，又凿地为湖，湖上筑岛堤、建亭榭。新建之公园格局严整：东有丛台历史文化区，丛台高据城颠、回澜亭环护映带；北有文教区，茅亭、八卦亭居高俯瞰；南有湖景区，望诸榭（湖心亭）、宛在亭、临湖轩挹湖揽胜；西有体育场和游艺场。这些不同区域被一系列由景观建设所构建的控制网点凝聚起来，形成了公园固有的感观尺度和网格秩序，缔造了亭台轩榭“南北峙立，遥相辉映”的景观格局，将文化遗址保护与市民所用融为一体。▲ 丛台公园 [引自民国二十九年(1940年)《邯郸县志》]▲ 丛台公园鸟瞰
甘肃省灵台县灵台公园，原为周文王伐密须所筑之灵台，以祭天昭德、与民同乐。民国时期，当局者为保护古灵台遗址，砖砌石镶、宏其规制，“巅筑八卦亭，内供文王像”，又增修钟鼓楼、鹤来亭等，辟为灵台公园。公园之建，重视遗址环境的整体保护，“面河背山，囿沼在望，众山环拱，足为大观”，同时又与城市发展“一时并兴”，通过周边教育馆、陈列所、图书馆、体育场等建设，使公园成为极具活力的公共活动空间。公园延续着无形的人文价值和精神，“诚望氛祲、察灾祥、时观游、节劳佚、亲人民，以德化育，无为而治之国器也”。▲ 灵台县城图 [引自民国二十四年(1935年)《重修灵台县志》]
陕西省西安市革命公园，营造了特有的纪念空间秩序。其中，以革命亭为中心，忠烈祠与东、西墓冢三足鼎峙，表达了对革命人民的祭奠；忠烈祠又与北部的东、西烈祠相联结，以六角湖亭为映射，籍以纪念忠勇烈士；南部则以光明楼为中心，革命亭与东、西烈士亭环列映带；这三个“三角形”沿中轴依次展开，四角相连成为矩形，在矩形的对角线上还设有杨虎城、谢子长纪念雕塑及广场。这一系列的文化空间结构，以核心革命亭到东、西冢的垂直距离（30m）为模数，被组织在一个空间网格中，“遵公家之典礼，聚诸国殇”。▲ 革命公园纪念空间分布示意
▲ 1957年西安沙盘中的革命公园 [引自西安城建局]
总之，“养公德、启美感、化私见”的营造理念，促进形成了以公园作为“治理地方之法”“毓发文风”“以兆文明”的城市“文治”举措，构建了一种近代城市公园空间特有的“人民之秩序”，孕育了关乎“公民”“公德”“公治”和“天下之公器”的城市景观营造内涵，对进一步认识近代城市公园的精神涵义、保护近代历史遗产、赓续城市精神文脉、发扬民族文化价值等具有重要的现实意义。主持：王树声
图文张 涛 西安建筑科技大学建筑学院 副教授 硕士生导师
邢雅慧 西安建筑科技大学建筑学院 硕士研究生
王树声 西安建筑科技大学建筑学院 教授 本文通信作者
李小龙 西安建筑科技大学建筑学院 副教授 硕士生导师
* 陕西省重点研发计划“重点产业创新链(群)项目”(2020ZDLNY06-02)、榆林市科技计划项目（2018-2-25）共同资助。
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好多人说不能很方便找到我了
其实把咱们“城市规划”置顶就可以啦
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