【继承与创新】据胜：一种基于风景视角考量建设用地的规划理念*
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何谓“据胜”
作为一种基于风景视角考量城乡建设用地的本土规划理念，“据胜”蕴含多层次实践要义：其首重“寻胜”，强调营城者要善于识别藏匿于地域环境中的特、异、巧，寻找和发掘具有优质地文景观条件的用地，如古人所谓“奥地”“旷地”“幽地”等，以及那些在风景秩序网络中占据显著势位的用地，如位于风景轴线、景观视廊沿线或关键节点处的“会景地”“凝秀地”等。在此基础上，以风景优劣作为建设用地选择的重要依据，遴选关键风景地布局标志空间，借由对标志空间的巧心经营，进一步凝聚和增益天然风景，实现人工杰作与自然之美的相得益彰。对此，清人李振裕在《镇皖楼记》中曾有精辟论述，“从来形胜之地，必有巍峨雄杰之观，以收揽其风物而吐纳其江山”；民国姜焯在《四宜亭记》中亦曾写道，“一若亭之适宜于此地，而斯地之宜于有是亭也”，皆深刻表达了此番道理。当然，“据胜”也并非一味追求用地的风景价值，其兼顾用地的安全性、实用性，强调建设用地的选择要在“景”与“用”之间合理权衡和取舍。
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“据胜”的传统实践
结合历史文献、城市图和实地调研来看，“据胜”在中国古代各地规划建设中应用广泛，积累了诸多宝贵经验。如宋代邠州（今陕西彬州市）学宫的选址营建，时任知州范仲淹考察山川地势，于城东南隅择“高明”用地，因循其地与城南紫薇山的风景秩序而巧施布局，遂成境内标志；陕西澄城，古人遍察内外环境，寻得“东有精进浮图之崒嵂、文贞祠庙之蓊郁，西有王官之址，雉堞参差，层楼倒影，文昌之祠，杂树青葱，南有佛图澄洞壑之清幽，北有登高峰烟峦之秀丽”之会景地，布局水东书院，形成邑内大观；河南宝丰，择城东向阳“尊地”和城西地势稍高之“静地”，布局祠庙等关键空间，营造“衣冠文物之攸会”的城市人文环境；江苏溧水，秉持“择胜地而迁”的理念，不断探寻“清静”“肃敬”“宁思”之地，迁建学宫，塑造人文景观；安徽巢县，择“长湖如镜，环峰如屏”之特色风景地，巧施人文建设，增益“湖天第一胜处”。
江苏常熟，城枕山麓，山多岩壑，蜿蜒起伏，至虞山而始大，灵秀之气聚而不散，当地据虞山之风景地布局系列人文空间，营造特色的揽胜抒怀之所。
陕西米脂，古称银州，“前对文屏，后倚凤凰岭，左黄河，右银水，北连榆林，南通川陕，为极冲要地”。古时营城者巧循地域山川形势，择风景要地经营关键空间，创造了极具特色的山水人文空间格局。论及其要：城踞凤凰岭而建，择岭上高地营建玉皇阁、魁星楼、城隍庙等标志空间；择城东面朝文屏山之地布局学宫，形成学宫轴线序列遥映文屏山景的特色秩序；择城外蟠龙山、翔凤山之揽胜处营建行宫、祠庙，与城内标志空间交相辉映。由此创造了山、水、城有机融合的立体式景观格局。
在传统村落营建中，亦不乏“据胜”的杰出创造。山西吕梁李家山村便是一例。该村兴起于明代，选址于黄土梁冲刷而成的三片坡面台地上。村东西台塬势如凤翼，“系凤凰形，砂环水秀”，被称为“凤凰山”。在村落的历史营建中，当地择“凤身”之高、低两处风景地巧布标志空间：于村北高处“凤头”布局李氏宗陵，其地地势“凌绝”而肃穆，可北望村梁圪垯、南望袁家坡等周边景致；于村南低处“凤尾”建天官庙，其地踞崖望河，形势颇佳。二者遥相呼应、点化山水，共同提振村落格局。
浙江杭州新叶村，于玉华、道峰山下，选址“揽胜地”布局宗祠等关键空间，辅以建筑营造、池塘倒映、匾额文饰等手段，强化既有风景秩序，升华人居艺境。具体而言，当地于村落周边众山景中遴选“形如卓笔、秀然挺立”之道峰山，以此为秩序基点，布局祠堂，并于堂前立匾“道峰会秀”，强化风景秩序。亦于堂北凿池蓄水，形成南塘，通过精心推敲塘之选址，巧将道峰山“文笔”倒映塘中，形成“文笔蘸墨”之胜景，寓意文风昌盛。由此创造了极具特色的村落山水人文空间格局。
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