【遗珠拾粹】国家历史文化名城研究中心历史街区调研 —— 湖北省恩施州利川市鱼木寨

▲ 鱼木寨地形示意

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   基本概况

鱼木寨位于湖北省州利川市谋道镇境内，东南距利川城区60 km，西北与重庆交界。全村占地面积3.09 km²，居住着500多户土家族山民，地处大山深处且地势险要，四周皆为悬崖峭壁，仅有一条2 m宽的青石板古道直通寨门。穿过寨门后别有洞天，仿佛来到“世外桃源”，被称为“天下第一土家古寨”。古寨保留着寨门楼、古栈道、传统民居、古墓、青石雕刻等历史遗迹，1992年被公布为湖北省文物保护单位，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。

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   天险中的土家村寨

根据《利川县志》记载，鱼木寨的历史最早可以追溯到明洪武二年（1369年），其形成、发展的主要原因有3个方面：第一，鱼木寨最早是土司的盘据地，其天险优势适合土司生存；第二，鱼木寨的发展，与当地谭氏、向氏、成氏三大家族的迁入和兴衰有关。谭氏是最早迁入鱼木寨的土司，在清末逐渐衰落。向氏入仕、成氏经商，逐渐发展起来，两大家族争相大兴土木，基本形成了现在的格局；第三，鱼木寨一带较为富饶，早年间匪患严重，山下的人们为了保财保命，逐渐将货物、家产和住所向山上鱼木寨转移，以至于后来逐渐加固了整个寨子的防御体系。▲ 鱼木寨整体地貌与入寨关隘鱼木寨之所以能够让土家先民聚居于此，除了拥有独特的天险外，其优渥的自然环境也是必要条件。利川一带多为山地，但山地上多有较厚的土壤层和丰富的植被，适合耕种；再加上鄂西地区多雨潮湿，地表水汇聚成水塘，以及散布在寨内的泉眼，能为山民提供必要的生存物资。如此，鱼木寨注定会成为居住、生产和防御的首选。

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  村落格局与重要建筑

鱼木寨建于海拔1000～1200 m的台地之上，平面状如游鱼，中部地势高，平缓开阔；四面均为绝壁，山体向四周层层跌落。南侧“鱼尾”山脊处的寨门楼海拔最高，也是进寨的唯一要道，独特的地势造就了鱼木寨历史上军事要塞的地位。台地上散布着水塘和泉眼，地表水向西侧鸡头沟、东南侧倒落沟流去，最终都汇入东北侧的钓鱼滩河。寨内道路由南北向的主要道路和放射状的次要道路构成，呈鱼骨状。

▲ 道路、建筑、梯田的关系

鱼木寨内传统民居沿寨内主要道路分布，没有固定的朝向，而是顺应地势，背靠山林，面朝梯田。梯田大多位于寨子东侧，视野开阔，可眺望悬崖外的风景。

▲ 东侧梯田及眺望远景（1）军事遗存鱼木寨的防御设施主要是针对匪患而设，寨门楼建于清嘉庆四年（1799年），石木混合结构，平面呈梯形，占地110 m²，两侧墙壁与山崖靠齐，正立面较侧壁高，坡屋顶隐于正面墙壁之内。正中开门，中间通道为条石铺砌，门额上刻有“鱼木寨”字样，门额上方有9个箭孔，为寨门二楼守卫作战之用。寨门屹立于危崖绝壁之上，易守难攻。▲ 寨门楼鸟瞰古栈道分“手扒岩”和“亮梯子”，“手扒岩”位于是鱼木寨北侧三阳关，地势险要，笔直地凿于崖壁之上，攀爬需要手脚并用，共32步。“亮梯子”位于鱼木寨东侧梯子岩，现存28级，每级用长1 m、宽0.4 m的青石板横插入岩壁中，悬挑的一端作为阶梯，便于村民下山赶集，地势颇为惊险。鱼木寨的军事防御体现了土家族山民顽强的生存斗争史，充分利用自然地理环境优势，辅以寨门楼、寨墙、古栈道等构成的整体防御体系，使山民可以逃离战乱。▲ “手扒岩”

▲ “亮梯子”

（2）土家民居

鱼木寨的民居多建于清末民初，依山面崖、布局严整、轴线明确，充分利用自然地势和环境，分为靠崖而建的岩壁居和建在山顶台地的合院民居。

岩壁居位于鱼木寨西北侧，靠崖而建，是土家族传统的吊脚楼样式，为砖木混合结构，分上下两层，底层为厨房、客厅，上层为居所，这种建造方式有效避免了环境带来的潮湿，便于排水和通风。而山顶台地的合院民居，以六吉堂、“连五间”为代表，结合了土家吊脚楼的干栏式构造和北方的合院式布局。其中六吉堂始建于清末，是向氏家族的私塾，除正面是砖木结构外，其余部分为全木结构。其位于村落中部，是村民日常活动的聚集地。中间天井有飞檐翘角的抱厦一间为戏台，两侧立着刻有《南阳柴夫子训子格言》的石刻两副，体现了鱼木寨人重视儒家文化的传统。

▲ 六吉堂主立面

成氏祠堂，又名“连五间”，始建于清光绪十五年（1889年），砖木结构，由两个合院组成，每个合院面宽5间，其东侧为院前广场和农田。

▲ “连五间”鸟瞰

▲ “连五间”前广场与农田

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  民俗特色

鱼木寨至今仍保存着敬土地公公、敬“丫公天子”（当地守护神）、“赶草坝场”（情歌对唱）、“坐活夜”（祝寿）、阴阳同居等土家族民风民俗。（1）墓葬习俗鱼木寨山民有着“厚死薄生”的生死观，认为与先祖比邻而居可以得到先祖的庇佑，因此在寨内形成了独特的墓葬景观，数十座工艺精美的大型石墓矗立在寨子中心地区，大多与居所贴临而建。具有代表性的是建于清同治五年（1866年）的双寿居，即成永高夫妇墓，三门两进，前廊后院，依地势层层拔高，占地110 m²，其上雕梁画栋，不仅体现了独特的墓葬文化，更是展示了民间工匠精湛的技艺，具有高度的文化艺术研究价值。南侧一墙之隔为成氏家宅，至今仍有人居住。

▲ 双寿居与成氏家宅的关系

▲ 双寿居格局▲ 双寿居前廊（2）青石技艺

鱼木寨盛产青石，表面细腻，便于雕刻，寨中处处可见青石的影子，如石砌寨门楼、古墓石碑、合院建筑的青石基座、青石板古道、以及用青石制作的各种生活器皿等。受川东工匠的影响，鱼木寨山民逐渐习得独特的青石技艺，使得青石上的建筑艺术和民间故事保留至今。

▲ 形式各异的青石墩

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  保护价值

鱼木寨是土司文化背景下诞生的军事防御型村落，也是鄂西地区典型的土家族聚落，其最大的特点在于因地制宜、顺应自然，除了依山就势的传统吊脚楼，还不断学习和融合外来文化，如北方的合院格局、汉族的墓葬习俗以及川西的青石技艺等，最终形成了独一无二的土家古寨。

由于地理位置偏僻，鱼木寨旅游开发难度较大，如今鱼木寨采取的保护措施主要是“文物式”保护，虽然保留了建筑本身，但往往忽略了鲜活的居民生产、生活场景，容易导致“空心化”；并且修缮保护只针对单独的文物保护建筑，村民近年来的新建房屋在一定程度上影响了传统风貌，应该对村落内各个要素和整体格局统筹考虑。

▲ 岩壁居现状

主持：阮仪三图文：黄   乐  同济大学建筑与城市规划学院 硕士研究生

朱晓明  同济大学建筑与城市规划学院 教授

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