从繁体字变为简体字是进步还是倒退？
李小喵前言
在知乎上看到这篇《从繁体字变为简体字是进步还是倒退》回答，觉得十分有趣~ 我之前写过一篇《简繁之争已经上升到甜咸之争的程度了！》（回复064即可查看），讲的是美国中文学校教简体字还是繁体字，简繁体字的优缺点，台湾和大陆的一些不同的用法的问题。
我个人的观点是：简体字和繁体字是都要认识的，但是写的话，我还是觉得简体字更有效率。存在即合理。我不否认繁体字的文化渊源，很多字简化以后很难理解为什么两个八竿子打不着的意思会是一个字（比如“干”明明是树干的样子，为什么还念一声表示干燥，这个在我的《简繁之争已经上升到甜咸之争的程度了！》有解释。）但是为了提高效率，我还是觉得简体字更有助于学生快速掌握汉字。人都是急于求成的，那么难写的字让人看着就害怕，岂不更难以传播文化了。
该文作者还回答了另外一个问题《「床前明月光」中，「床」字作何解？》，提到其实床的本字是牀，表示屋下台基的部分。所以床前明月光实际上是在院子里看到的月光。还是挺有意思的考证~
http://www.zhihu.com/question/19981114/answer/37442727
好了，废话不多说，下面偶们来看这篇欢乐逗哔原文，我狠喜欢他这种风格。。。有兴趣的童鞋可以点击阅读原文来查看全部内容~ 最后一部分“电视台不让播”的被我咔嚓掉了，因为这个公众号的读者大多数都是女孩纸嘛。。。(ﾉ∀`*)
正文
by restraint
（万恶的微信作者名称最多不能超过8个字母，所以我只能写成restrain）
5.2日更新，应该是最后一次更新了，这个答案已经有点跑题了……对大多数人能接受简体字是进步我很高兴，于是我来给大家说点电视台不让播的= =以下还有一小段牢骚，看过本答案请直拉到底寻找重点，我删除了考证部分╮(╯▽╰)╭
废话
无论如何，请大家理性看待繁体字与简体字，接受繁体字和简体字的不足，但请不要以为繁体字几千年来没有大变动就是好的，到许慎以小篆释字的时候，已经有很多错误了。所以文字向来都是能用就可以的。同时也不要以为简体字就没有问题，简体字也有不科学的地方。
本文的讨论基础在于：
1.文字的工具性是第一要义，审美属性是它的附加产物，可以存在于书法中，但是书法是艺术作品，和实用并不相同，如果你不认同这一点，那么就没有看下去的必要了。
2.文化不是文字，是文字记载的东西，不管用什么语言、什么文字、能记录下来，就可以了。如果你不认同这一点，那么也不必看下去了。
废话结束
4.28日更新，最后一次谈谈简繁之争，言尽于此，以后只说汉字。忠告而善道之，不可则止，我也就不自取其辱了。
同时加入“东南西北”的考证，六书中的指事部分，更新部分会有更新线，应该还算好找……还是老样子，看黑体字就好╮(╯▽╰)╭
另外作为一只化学狗，我可能确实没啥文化，你可以跟我讲道理，你拿着骨头一扔，我就呼哈呼哈跑去查文献了，但是哪里有问题你又不说，上来就说我没文化，那我当然也不能咬你，只能下毒了…… ≖‿≖✧
多图预警
首先上观点：
1.文字就是工具，高效就是需求，简化是需要的，也是必然的，不要说汉字拉丁化，汉字是为了记录汉语而被创造的，在记录汉语这一点上，没有任何一种文字比得上汉字，文化不需要汉字去承担，自己回去多读书。经典读了不知有几本，写个繁体字你就有文化了？
2.繁体字确实有利于理解古籍的部分内容，在书法上富有美感，但这是更高层次的需求，请自己作为爱好就好，但有更多的人为了生存奔波，不要为难他们，满足这些人的需要，才是进步。
3.简体字有不合理的地方，整体来看算作90%的进步，10%的退步吧
4.虽然在争辩这个事情，但我觉得繁体字恢复基本没戏，而简体字很难改的更科学，很简单，成本太高，没有必要。
5.汉字存在的问题有很多，但是大多都源远流长，存在许久，往往不是简体字简化的问题。
6.我很敬佩愿意为繁体字奔走呼吁的人，但我不支持。
7.大言不惭一点说，本人可以基本无障碍的书写繁体字和简体字，所以还算比较了解两种字体，我给自己看的东西用繁体，给别人看的用简体，我希望大家也能尊重更多人的习惯。
汉字发展了几千年，从甲骨文金文到今天的简体字，可以说经历的许许多多的变化，许多人愿意赋予汉字更多的含义，觉得这是中华文化特别重要的一部分，是神圣的，祖先的文化是不可更改的。
对我个人而言，我曾经也这样想，而我现在也觉得汉字作为一种文字，是这个世界上最美好的文字。但是它毕竟只是一种文字，是记录语言的工具。而作为一种工具，就要有它的实用性，简洁高效才是最重要的，承载文化这些责任并不是它的主要责任。文字记录的诗词歌赋，文章经典，不论繁简，你去读，去理解，才是重要的，文化是文字承载精神，不是文字本身。
诚然简化字有着诸多的问题，但是很多简化字也是有着简化的意义的。
比如“网”，繁体字为“網”但是这个字在小篆里，就是“网”的样子，只不过繁体字给了它一个偏旁，如果你觉得父辈是不可更改的，那么祖辈呢？
比如“泪”，繁体字为“淚”，从一个象声字变为了会意字，同样是表达泪的含义，却好写了许多，为什么不呢？
比如“坝”，繁体字为“壩”，同样都是象声字，笔画少了许多，何乐不为呢？二简方案中，继续简化为“土八”，我认为也是合理的。
比如“态”，繁体字为“態”，这个字其实也是形声字，但是“能”这个字如今已经没有“太”这个音了【很多汉字发生过音变，我们今天的读音和他们以前的读音并不一样，某些古老的读音在方言中有所留存，比如“能”这个字，有位河南郑州的同学，姓能，在他们就读作naì】，所以为了表音，简化为了“态”
当然，简化字也有许许多多的问题，比如“又”这个元素在难、汉、轰、双等等许多字中代替的部分都不一样，会造成许多误解等等。但这些字的简化也不是随意为之的，往往是文化水平不那么高的人民为了方便创造的，约定俗成的字体。
【上文涉及六书，这也有一些问题，有机会我也给大家介绍一下略有不同的解读方式】
所以我觉得简化这个事情有好有坏，但应该是利大于弊的，而汉字简化是必然的趋势，虽然现在手写的场合已经少了很多，这是另一种影响，我不好说，但是现在如果我冲进一个高三文科班中，告诉他们文综、语文卷子必须要写繁体字，我觉得我不一定能活着出来……
而原来许许多多的有争议的读音、或者成语、被多数人不断地用错，有一天翻开词典，发现居然意思真的变了，这里我记不起来什么例子了，但我是有印象的，在小学初中语文老师强调很多遍的读音、成语、后来都有一些场合我发现那些错误已经变成对的了。所以如果有一天你告诉我美轮美奂可以不形容建筑了，七月流火真的是写天气炎热的，我一点都不会惊讶。
因为时代的潮流就是这样，这算不算一种悲哀呢，我不知道。我很敬佩那些在逆流而上的人，那些在汹涌的浪涛之下还高举着旗帜的人们，就像在腐朽破败的王朝里仍然坚守的忠臣一样，或许识时务才是正确的选择，但我们需要这样的人物。但是，他们终将会被历史淹没。
这个问题其实很微妙，当我们坚持着正确的事情【不是说坚持繁体字是正确的事情，是某些容易用错、或者已经将错就错的字、词、读音、成语。】，却违背了大多数人的意见，在这种时候，应该牺牲谁呢？这个问题我无法回答，我只能尽量给大家介绍一些和汉字有关的知识。
有关汉字
1. 汉字是发生过很多音变的，理解汉字的音变是解决许多汉字变化的关键所在。表音系统本来就很脆弱，能跟得上大多数人的使用习惯的普通话的音节比较重要，许多古音在各种各样的方言中有所留存，但绝没有那个方言就是古音这一说，每种方言的语音都发生了变化，谁也别有优越感，你们最多鄙视一下普通话，但是你们又打不过普通话，还能怎么办╮(╯_╰)╭
2.文字的考证、释义往往是依据过往的文献、古文字的上下文、各种时期不同的形态推理出来的，和理工类的实验证实不太一样，多数时候是一种能够自圆其说的逻辑推理，毕竟史料难得，而文字的变化也非一朝一夕，我个人觉得，说得通，加上古籍支持，就可以了。
3.假借在造字过程中非常的常见
在语言中，词义的发展速度是相当快的，它随着事物的发展以及人们的认识水平而相应变化。当新义产生时，往往附着在本字之上，而不是马上为这种新义造字，这样某一字便承担了本义和引申义多个义项。此外，汉语中的虚词和一些形容性的实词不易造字，于是借用同音或音近的字来表示，这样一个字就不仅有本义，也兼有假借义，一字多职的现象变得极为常见。这种做法虽然有利于控制汉字的数量，使其不至于无限增加下去。但是另一方面，汉字作为记录语言的符号，人们要求它表达语言的明确性，在这一性质的驱使下，多义字的分化也在不间断地进行着，其结果便是分化出两个或几个字，使原来由一个字承担的多个义项由这两个或几个字来承担，这两个或几个字就称为分化字，而承担多职的初字称为母字。 学者将分化字产生的方式大致归为四类：1、利用分化字；2、另造新字；3、增体；4、变体。第一种方式和第二种方式所产生的分化字，承担与母字不同的义项，与母字一样都是独立的字符，我们应该独立分析它的字符。第三、四种方式是在母字的基础上增加、减少或者改变部分笔画或者部件，这些发生变化的笔画或者部件便是母字与分化字的区别，我们称之为分化符号。
李娜. 《说文解字》“误释字”研究[D].河北大学,2012.
比如到底是“流言蜚语”还是“流言飞语”呢？其实“飞”这个含义，一开始是写作“非”的，你们可以去看看甲骨文时“非”的样子，就是两双小翅膀的样子，萌萌哒。后来“非”这个字，或者说这个读音，用来表示其他的字了，那“飞”怎么办呢？有的人在“非”下加了一个小虫，会飞的小虫，就是“飞”了，有的人在一个翅膀下面又加了一个翅膀，变成了三个，后来演化为“飛”，但是这两个字其实都是“飞”，后来“蜚”字慢慢的就不那么常用了，可能主要的原因就是不那么好写，但在“流言蜚语”这个成语中，保留了下来，所以其实“蜚”这个字，已经没有留存的必要了。
飞，也就是“飛”
蜚
有人说，《山海经》里的“蜚”还表示怪物呢，但那只是用来表音而已，也就是说，随便拿另外一个“飞”，也是可以代替的。
5.有些字的简化的确是有层人民文化水平不高，用简单的字形代替的。比如“生旦净末丑”为什么是这么写，其实“旦”很可能是“妲”，“净”为“爭頁”，考证就不放在这里了，但是还是那句话，汉字就是文字工具，就是要给人看懂的，读书人写繁复的繁体也就罢了，你让劳动人民拿锄头的手也去写明明几笔就能写完却要硬生生变成十几笔的字？“何不食肉糜？”
6.还有很多字简化是依据草书字形简化的，虽然可能字形看起来不再那么合理，但是兼具实用性和美感。
7.二简字无法推行就在于它扩大了一简方案中的不合理之处，而字又不是约定俗成大家一直在用的字。但是不代表二简字就没有合理之处，也不代表简化字是错误的。
8.汉字在发展过程中本身就有简化的过程，比如“杏”原本应该是上木下向，由于向的上面原来是弧形和木的下半部分相同，两个笔划相同的字放在一起，省略了一笔。许慎在《说文》中称之为“省声”。所以“向”其实是“杏”的声符，而杏这个字“xiang”的读音，在敦煌地区有所保留。
比如釜这个字，也是这样的。
比如“床前明月光”的“床”，其实和“牀”是不一样的，他们原本是两个字，床是指建筑的基台，由于省声，里面的爿被省略了，后来由于这个字应用比较少，也就渐渐消失了。
所谓“绕床弄青梅”“床前明月光”其实都是在院子里。
【你们为什么都不去看这个答案！去看的也不点赞！“床前明月光”中，“床”字作何解？ - restraint 的回答这个“床”字的解释是颠覆我三观从此开始研究汉字的的动力好吗！你们怎么都不惊讶的！】
9.另外关于有些无法写出来的汉字，像duang这些字，想要写出来并不难，问题在于有没有这个必要，相对于英语这种拼音文字，汉字想要造一个新字相对成本比较高，所以采取比较简单的duang就可以了，像咖啡、沙发这种词，其实也是按照音节拼出来的，所以duang完全可以写作“的巫昂”嘛。biang“柏一昂”clang“可郎”
就是看你如何看待这件事情，汉字也可以按照拼音文字的形式拼出来一个字，所以说汉字作为一种文字工具，完全可以胜任它的职能，只不过是需要与否的问题。有些时候人们会在汉语中夹杂一些英文，有些人看起来很反感，滥用英文确实没有什么必要，也会给阅读带来困扰，但有些词语翻译起来比较困难，比如常有人提起“offer”,其实如果需要的话，“奥福尔”这种词也是可以出现的，可是很多时候并不需要这样。
我一直觉得，汉字首先只是一种文字工具，它首先是要传达人们想要表达的东西，可以让人们方面交流，如果为了所谓的“汉语纯洁性”就放弃了某些词语的表达，我觉得是没有必要的。有些人赋予汉字太多的含义，仿佛中华文化就汇聚在汉字上，觉得以前的什么的都好，这太绝对了，文字工具的简化和融合是一种必然的趋势，诚然汉字有他的美和优越之处，但是我认为这更像一种艺术文化层面去考虑的事情，能留存和保留固然是好事，但是不分对错一味打压新的词语，就没意思了。有些人连汉字为什么这么写都不知道，听到“短”“射”其实是反的都觉得很有道理，然后四处高呼着恢复传统，重振儒学，恐怕要是真的恢复了宋明理学，这群人第一批就要拖出去枪毙，饿死事小，失节事大啊。
有些人担忧汉字、担忧传统文化，我觉得都没那个必要，文化不需要你去守护，是文化在守护你。
我希望有更多的人愿意去了解汉字背后的故事，更深入了解汉字的文化，但是世上还有那么多行色匆匆为了生活奔波的人，人家明明用一个offer就能表达的意思，你非要拦下他，先打一巴掌，然后跟他说“用录取通知！”，何必呢。
10.有些人就很奇怪，你说繁体字好，我跟你讲汉字，怎么来的，怎么没的，繁体字到简体字其实是有进步的，然后你不说汉字，把锅一甩，“我不管简体字好不好！政府就是不能强制简化！我爷爷的爷爷就是这么用的！╭(╯^╰)╮”流氓不是这么耍的，别闹，你们这样找不到男朋友的。
文字作为一种工具和通行标准，当然要有一个标准的度量，不然你换个省旅游就跟出了国一样，方言听不懂，字还看不懂，同学，你是想搞分裂吗？
而且自古以来历史上就有很多大规模的规范使用汉字的活动，秦有“书同文”，唐有“字样学”，正字著作比比皆是，《干禄字书》，《正字通》，《俗书刊误》，唐代开始出现，明代一本接一本，以前的人可以做，建国以后动物不能成精，政府还不能整改文字了？讲道理嘛。
说回去写甲骨文是搞极端，你们也可以写小篆嘛，《说文》就是基于小篆写的，而且小篆、甲骨文更善于表达一些象形字，更容易追溯文字起源，并且已经可以基本完整的表示每个汉字，已经算是基本成熟可以使用，略微补齐即可，诸君意下如何？而且逼格蹭蹭的涨啊。
何况《说文》就是基于小篆来释字，已经有很多错误了，说明甲骨文到小篆已经有了很多变化，是不是小篆时候的人已经忘了甲骨文时代的本了？
11.再说简化字，我再说一遍简化字不是没有缺点，但是麻烦你们能不能看看优点，我这么煞费苦心跟你讲，你耳朵一捂，我不听我不听我不听！我都快把自己感动哭了，怎么就感动不了你。
说十几万汉字我就挑一个的，同学，汉字现在也才九万上下，常用字就三千五，你认得的字超过一万吗？何况简体字也就500来个，而且我写的又不仅仅是一个字，后面的都被你吃了吗？那我再给你几个栗子吃，“云”“阳”“众”“从”，这些还只是简体字变回甲骨文、金文更为简单的字。
“又”的简化确实不科学，我也说过了，但这都是人民自己创造出来的，你不让政府改革文字，让文字自生自灭，结果广大人民为了方便把这些字造出来了，生机勃勃，原来的不用了，你又满地打滚，“这不科学！”乖，别闹。
从小开始学习繁体字的话确实不难，甚至说很多繁体字是利于教给小孩子的，但首先得有一个不胡说八道的老师。但是繁体字效率摆在那，手写分分钟要你命，不服你来大陆用繁体字答文综。然后你又转身去骂高考了，天呐。你们真的该感谢科技，感谢拼音。
至于说简体字割裂了文化的传承，这个我真的败了，说不动了，你开心就好，忠告而善道之，不可则止，我也就不自取其辱了。
12.关于“发”，“髪”，“發”，这个确实是简化的一个问题，合并了部分字，但是好不好呢，就留给诸位自己评判了，另外“发”是根据“發”的草书简化的，
裴伟娜. 《简化字总表》中简化字的简化方法及其溯源研究[D].河南师范大学,2012.
而髪的音符是“犮”，原意是狗在跑的样子。
13.有关东南西北
评论有人说“我就说一句，‘東’简化为‘东’，是进步还是落后”，我问他对这个字有多少了解，它属于哪一种简化，其造字属于六书的哪一种？然后……然后他就不理我了…… _(:3 」∠)_
首先“東”的简化是草书楷化，
裴伟娜. 《简化字总表》中简化字的简化方法及其溯源研究[D].河南师范大学,2012.
而关于東的起源，现在学界有两种说法，一为会意：
《说文》：日在木中曰東。在木上曰杲。在木下曰杳。
日在木中，指代东方，从这一点来看，草书楷化确实失去了会意的部分，至于更在意哪一点，诸位自行评判。
但是另一种说法为囊橐说，因为首先，东南西北四个字中，南西北皆为假借字，东却是一个会意字，另外，東还有两种写法，
但这个说法的问题在于原来表示“囊袋”这个字现在找不到了，并且不知道读音，说是假借又有些牵强。
孰是孰非，似乎学界并无定论，我现在也没找到，诸君自行评判。
王红. “东”字及其引申义新考[J]. 文教资料,2007,01:60-61.
而“北”就比较简单，原本是“背”的意思，形二人相背，后来假借为北，原字表示为“背”。
“南”字本意基本认为是一种乐器，不过为什么能指代南方，略有争议，郭沫若一开始认为这些乐器都摆在南方，故指代南。《诗经·小雅·鼓钟》中的“ 以雅以南”，也表示南指代乐器（曲），但是后来又释为其他字……总之目前来说是认为以表示乐器的“南”假借而来。
张雪芹. “南”字溯源及其文化意蕴[J]. 社会科学家,2006,02:206-208.
“西”也有两种解释，许慎《说文》中定义为象形，鸟在巢上，太阳西下，倦鸟归巢，意为西。【也有说以为“栖”，假借为西】
何金松. 释西、翌、■[J]. 华中师范大学学报(哲学社会科学版),1987,03:107-111.
14.关于指事
指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
这句话现在看来的的意思是，你看见这个字，就可以认识它，观察一下就能知道他是什么意思。
但是问题在于，这两句话的意识，是有些重复的，而六书中其他的条目，并没有这样的问题。
考证略，结论就是可是通“何”，“而”在传抄中出现了错误，应该为“其”【这个地方的资料我找不到了= =当时老师呈现给我们的书写确实“其”“而”很像，大概有有些类似与“亓”，当时没记下来出处，找不到了……】，“见”通“现”
所以应该写作“视其何识，察而现意”，“识”读作标识的“zhi”
现在的意思就是，看看这个字上的标记在哪里，然后就知道它的意思了。
当然这只是一种说法，诸君自行判断。下面给大家举几个栗子
木是这样写的，其衍生字很多，大多为指事，
末，在树上端点个点，表示标记在这个地方，也就是指代这个地方，表示树梢，引申为末端。
本，在树根处点个点，表示树根，引申为根本之意。
朱，是在中间点个点，表示树干，今天的“株”之意，后来假借为其他意思，原字加上木字旁。
今天就到这里吧，希望对大家有所帮助。
美国教育漫(bā)谈(guà)：觉得汉字字源很有趣的李小喵 出品
微信号：USA_edu
个人微信：李小喵（lixiaomiao_edu）
知乎：http://www.zhihu.com/people/USA_edu
微博：http://weibo.com/usaedulxm
荔枝电台：http://www.lizhi.fm/#/1251159