试译里尔克2-致奥尔弗斯的十四行诗II

（题图：梵高《鸢尾花》）

最近花了一点时间，试译了里尔克Rainer Maria Rilke《致奥尔弗斯的十四行诗》，本文是第二部，共29首，之前已经翻译了第一部（第一部标为1:x，第二部标为2:x），即《试译里尔克1》。我不懂德文，是从英文版翻译的，原文在www.sonnetstoorpheus.com，译者是Robert Temple，读过一点点他的梵文解释，还有关于中国、埃及的书，对他的译本还算信任，当然，从英文转译损失肯定更多，错误的请归于我，偶然正确的，请归于Robert Temple。

7，翻译的超越

诗人北岛曾经评价《致奥》说是过誉了，真正使得里尔克成为伟大诗人的，是这首《秋日》，

主啊，是时候了。夏天盛极一时。

把你的阴影置于日晷上，

让风吹过牧场。

让枝头最后的果实饱满。

再给两天南方的好天气，

催它们成熟，把最后的甘甜压进浓酒。

谁此时没有房子，就不必建造，

谁此时孤独，就永远孤独，

就醒来，读书，写长长的信，

在林荫路上不停地，

徘徊，落叶纷飞。

一一里尔克《秋日》北岛译

如果是我，就把夏天、影子、风、信、孤独、林荫路，都翻译成“长长的”。阿，长长的夏天，长长的风，长长的酒，长长的孤独，写长长的信，在长长的林荫路，长长的纷飞。

当然这是不可能的，总有一些翻译是不可超越的。就像查良铮对拜伦《She Walks in Beauty》的翻译，仅仅凭借“她走在美的光彩中”这一句的翻译，就无可超越，无论怎么调整，

她走在美的光彩中，象夜、

纤云繁星当空。

明与暗，最好的相逢，

在她的面容，她的眼瞳：

微光溶溶，

拒绝尘世浓。

增一分影，减一分光，

半降恩宠。

恬静攀上脸颊，

黑发飘在风中。

如此纯净、如此美好，

栖居于思绪无穷。

真与善相融，

心与爱相通。

在额际、在眉头，

笑一弯月，

耀一匹虹，

她走在美的光彩中。

一一拜伦，sayonly译，题句查良铮译

8，诗的召唤

翻译中引用目标语言中的诗或典故，这部分诗和典故，在原语言中并不存在，不如称之为，诗的召唤。

布鲁姆在《影响的焦虑》题记中引用A.R. 阿蒙斯，

……当你在观察

那光辉，它将射向心在编织着的

最令人内疚的偏移，然后将光辉逼射向它们，

而不是畏缩得乔装改扮或使光辉暗淡……

一一A.R. 阿蒙斯

这种召唤，是翻译中发生的，最令人内疚的偏移。就像Robert Temple在1:25中使用的spirited-away，也许Wera的形象之上，也射出了千寻的光辉。

不是我，不是我，而是穿越我的风。

朝向时间的新方向，细细的风。

但愿我能让它接受我、带着我，但愿它能带着我。

但愿，一个精致的礼物，阿，一双奇妙的翅膀。

但愿，我委屈自己，借来细细的、细细的风，

乘着它，穿越这混乱的世界。

隐形的风，穿越艰险，

我们将来到奇迹，我们将找到，海丝佩拉蒂。

一一D.H.劳伦斯，sayonly译

这fine wind，是不是召唤出，伫倚危楼风细细？

9，得与失

读spirited-away那首诗的时候（致奥1:25）心中的第一幅画面是什么？我不知道其他人是什么，而我，就是题图的《鸢尾花》。

不是寻找，而是召唤。

这种召唤既是翻译中的得，又是翻译中的失，得与失不可分割的交织在时间的迷宫中。

布莱克将“状态”和“个人”做了区分，个人经历了存在的各个状态之后，仍然是个人。但状态却在不断的前进，不断从一种状态转入另一种状态（布鲁姆）。这种召唤，如同更轻微的布鲁姆的“诗的影响influence”，不是针对新的创作者，后来的诗人，而是针对阅读者／译者，它也是，个人或各别事物在各种状态中的通过。

一沙一世界，一花一天堂，

一只手就握住了无限，一刹那获得永恒。

笼中的知更鸟，舍中的和平鸽，

云雀、晨鸡、傍晚的蝙蝠、夜的猫头鹰，

不过是天真的预示，

对欢乐与痛苦的交织物，

对黑暗中的灵魂，

上帝是光，

在光中的，不过是普通的他者。

蚂蚁爬一寸，鹰飞一里，

不明奥妙的哲学，总在寻找原因，笑。

什么发生了，什么存在，

谁在，不发问，天真在预示。

一一布莱克《天真的预示》片段sayonly译

他预示，未来的大地，将从睡梦中，起来和寻觅，她温顺的造物主，荒原将变成温暖的花园。而迷失的孩子，将见到头戴王冠的金色的精灵，那只狮子，或者穿白衣的永在的上帝，吻他的手。这时，既是得到，也是失去。

10，出与入

每一个年轻人的心都是一块墓地，上面铭刻着一千位已故艺术家的姓名（Malraux）。无论是新的创作者、还是译者、甚至是阅读者，都会为其中一个或几个声音所困扰，都必须与这个声音相协调。就如同切斯特顿的艺术质temperament。

艺术气质temperament是一种病，使艺术爱好者深受折磨。它产生自这样的人：他没有充分的表现力将自身中的艺术元素表达出来从而摆脱它。对充满健康活力的艺术家，摆脱它如呼吸和出汗一样。但大部分人，它就成了一种压力，带来明显的痛苦，这种痛苦就是艺术气质。一一切斯特顿

以上都是废话，以下才是正文。

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试译里尔克2

致奥尔弗斯的十四行诗 BOOK 2

by Sayonly

＊注：这个＊符号之后都是备注

＊与之前微博｜twitter｜朋友圈已发布的略有修订

＊1:10表示第一部第10首，2:20表示第二部第20首，其它同

＊以下是第二部，第一部参考《试译里尔克1》

2:1

呼吸，阿，看不到的诗，

纯粹空间的不断交换，

为了自我存在。平衡之中，

我成为律动。

独特的浪，汇成我，

不断上涨的海。

空间赢了空旷，因为最少消耗，

在一切可能的海之中。

虚无有多少位置，

已向内，已在内。

风起，像我的孩子。

你了解我吗？空气，你，

已充满我的位置？你，

光滑的皮，我的话语的叶与曲。

＊呼吸参考1:3，1:4

＊作者的信：“这不是在写信，这是在用鹅毛管呼吸”。

2:2

就像突然之间，灵感来袭的

大师，就手边一页草就，

于是镜子进入它的角色，

天赐笑容，少女豆蔻。

她独自品味晨曦，

染一层烛光的釉，

当面庞开始呼吸，

倒映出一幅秀。

不经意凝视的眼，

在褪色在火中的长烟，

生命瞥见，永远迷失不现。

阿大地，谁已瞥见？

此间少年。

歌于心里，赞于唇齿之间。

2:3

明镜！谁曾经懂你，

讲你？进入真正的，你的存在。

时间浮出了孔，又填充。

像滤网。

你，消磨在昏暗的、空的厅堂，

像在无边的森林…

光线漫射，像鹿带着枝角，

穿过无人到达的荒凉，在你之中的。

有时你映入了画，

它融入你，

还有部分被送往，过去。

但最美的仍在，

直到納西瑟斯，

照出水仙般的面庞。

＊时间的滤网，填充的送往了过去。

＊納西瑟斯变形为水仙，以及2:12中达芙妮变形为月桂，参考Ovid变形记。

2:4

这是未曾见过的神奇动物。

没人认识，所有人都爱它。

它跑，它飞，它静静的

凝视的光，那么可爱。

总为它保留一个空间，

只要明亮而自由，

不用喂养，它也能真的在，

抬它的头。

他们滋养它，

纯粹概念的存在，

把力量给了它。

它的眉头长出一只角，浑身素白，

向一个少女走来。

在她的银镜之中，在她之中。

＊作者注：独角兽具有古老的、在中世纪一直备受推崇的贞节含义：据说它（对于凡夫俗子是非存在物）一旦出现，它就在处女为它捧着的“银镜”中（见十五世纪的壁毯），也在“她心中”，亦如在第二个同样纯净、同样隐秘的镜子中。

2:5

花瓣，剥离一般，片片开放，

银莲花来到草原的清晨。

天堂之音流入，

她的复音之光。

无尽的接受，

在寂静的花海。

这完满，有时，难以承担，

烦落日来请求休息。

不能再返回花瓣边缘，

你的绽放，是

多少世界的决心和勇气？

而我们，不敬的人，却活得更长，

什么时候，在我们整个生命中，

去无尽的开放和接受？

＊在花的世界里，REFLEX意味着轻轻地剥下一朵花的花瓣

＊落日要求银莲花去休息

2:6

你，埃格朗蒂纳Eglantine，威严的出借者，

你如此简单，在那些古老的岁月里，

只是，裸露的花萼，

只是，单纯的镶边。

但如今，对

诗人来说，

你是数不尽的、永不枯竭的，

一种存在。

你的层层盛装，装扮你的清光

织就的身体，雍容而华贵。

而零星叶片，

又淡然回避霓裳。

你的芬芳呼唤了几个世纪，

对我们，说出你最甜蜜的名字吧，

让你的名气如你的香气一样，

飘袭在风中。

但我们仍然可以不给出一个名字，我猜…

再次唤起的记忆，

正是嘈嘈切切的呼唤，

那时刻，你将它给予我们的。

＊Eglantine，野玫瑰，英文版直接为rose

＊无法整理到14行中，后面的不再备注

＊回避霓裳，即纯洁的矛盾

2:7

你，花，终将与编排者的手亲近，

（那时女孩的手，现在女孩的手），

你，花，从一边到另一边，

摆满花园的桌面。憔悴、还带着伤，

等待着让你恢复活力的水，从将临的死亡。

而现在，再次接受那整齐的、将要合拢的

手指，她们抚摸的感觉，那青睐

如此之美，比想象中更温柔。

当在水瓶中恢复自己。

冷静，缓缓的，女孩的热情像忏悔；

放弃，被你，像流出的泥泞的、厌恶的罪；

伴随，被采撷的蓓蕾。

这些都是，另一个连接的纽带，

加入在你们之间，在你们共同的绽放。

（那时的女孩，现在的女孩）

＊最后一行译者所加

＊女孩如花一样，共同绽放

2:8

阿，现在已经分散，那时寥寥的几个玩伴，

在城市的各个花园之间。

犹疑的，彼此相见，在幻想之中，

就像挂毯上的羔羊，无言，只用着纸飘带。

通过沉默来交谈，我们那些细微的欢乐，

从未传达。那实际是谁的？

在过往的行人中，那些障碍，是如何，

消逝，沉淀在无尽岁月的痛苦之中。

越过我们的仍是马车，却完全不同以往。

竖在我们周围是坚固的房，却并不真实。

没有什么意识到我们。什么是真正的真实呢？

并没有。只有我们扔出的球，那美妙的弧线，

会的，一定不是孩子们…虽然有时会有一个，

唉，正在消失的一个，在一只坠落的球下。

＊In memory of Egon von Rilke（Rilke的表弟，在童年死亡），布拉格笔记中埃利克·布拉赫的原型

＊作者注：挂毯上的羊，使用来纸飘带说话。

2:9

切莫夸耀自己，正义的分配者，绞刑架

已废弃，也不再有铁环，束着我们的项上。

没有人、没有心会激动，在我们的日子，一种

蓄意的宽容之风，不过让你们显得更加难以应付。

断头台偿还了已经获得的时间，

像孩子赠回过去的生日玩具，

以神的方式行事，成为真正悲悯的他。

进入纯净、进入高举、进入开放的心。

秉神之爱。他会强势而来，

抓住你，流溢出神之光芒。

胜过吹向巨轮的风，平稳而安宁。

不亚于那隐秘而缓慢的觉察，在我们平静的

沉思中，通过内在的自我所获得的。而是像一个孩子，

无限次每一次都重新构想，然后静静玩耍。

＊他将在夜里来到，你的身边，再次考验你。他在你的房间里走来走去，像人生气时那样。然后一把抓住你，打开你，把你从你的形式中解救出来一一里尔克天使

2:10

机器威胁着我们所获的一切，

只要它是人们想象的那样，而不是服从。

不再囿于宏大的姿势、小心的犹疑，

而坚决的挖掘矿井，精确的抛光宝石。

绝无遗漏，让我们一时摆脱，送它回

安静的工厂，给自己上油，如同过去。

它已经成为我们的“生命”，最好假设

这种力量，当某人尝试去命令、生产、拆除

但是，仍然，我们的存在使我们入迷，从无数的

源头，存在涌现出来。一种纯粹力量的游戏，

无人接触后不拜服和惊叹。甚至

现在，语言也变得柔和起来，渐渐无法言说…

而音乐，永远更新，从最震颤的石头，

在荒芜的空间，构造她梦幻的居所。

2:11

征服远方的人阿，

征程一旦开始，

固守的死亡的规则，

就悄然形成。

不止网和陷阱，还有驱赶岩洞的

鸟的，低垂的白帆布。

那低垂犹如和平的标志，

但匆匆如夜中挤出的苍白，

搅动那穴，

将鸽子扔进光中，

阿，及时的证明。

杀伤只是流浪的梦的一面…

这一切，发生于我们的，

在宁静的灵中，是纯粹的。

＊描述通过将白帆布垂入岩洞，捕鸟

2:12

唯愿变形！阿，倾心于火焰，

其中有个东西从你逃离，

在显示它的变化之后。

每一个灵，都有一个计划

来征服尘世，

爱，是关键点，那计划的外形中

最庄严之处。

无论剩余之中包裹了

什么，都已凝固。

灰色黯淡的掩护之下，

它试图隐藏自己？

等着，最坚固的坚固物

在远方警示。

唉，不在的锤子现身一击

谁像泉水一样涌流，

让知道的人知道。

谁引导他，沉迷而宁静，

通过创造的涌现。

那通常在，

在结束处开始，

又在开始处结束。

每个幸福的空间都是分离的后代，

因为那里储存了消耗，

因为那里放置了失去。

达芙妮，女神，

在她的原始形态里，

她觉得自己变形成了一棵月桂，

阿，唯愿变形，隐没在风中。

2:13

先于所有别离，彷佛它

已在身后，像走了的冬天。

这个冬天更加漫漫无期，

而你的心，忍耐。

永远想念尤丽狄丝，唱着歌，

且赞美，回到纯粹。

那消失之中，叮当的

玻璃杯，粉碎在它的声音。

去做，学会不在，

在自己内在震动的无尽之地，

一次完满。

把自己计入，自然，

存于无声的，已用的总和，

并清空一切。

＊尤丽狄丝Euridice，奥尔弗斯的妻子

2:14

凝视，忠于大地的花，

从命运的边缘，追随命运。

但有谁知道这个？

如果那懊悔是枯萎，

让我们成为他们的懊悔。

万物都渴望，漂浮向上，

于是重负，这种

或者那种，成为束缚。

我们秉着自己的意愿，

迷惑于重、迷惑于负。

阿，做事物的老师，

我们何其苛刻。

而他们固守着永恒的青春。

如果我心伴着万物，

亲密的安眠，进入那

沉睡，深深的，眷眷念念。

于是，轻松就会出现。

日复一日，向上，

从共同的深渊。

也许你会停留，

去绽放，接受赞美，

因你的皈依，

作为类似的，他们之中的一员，

在所有那些沉默的姐妹之间，

那沉默的草，沉默的风。

2:15

泉之眼，你，给予者，

取之不竭的唯一，纯粹，在言说。

你，流动的水面上，

沉静的面具。你，深藏的水渠中，

至美的宣泄。越过

亚平宁的山、的墓，

你的传说，

源自那古老黑暗的喷涌。

飞流直下，

进入沉睡的耳朵。

悄悄的，那是你永恒的私语。

大地的耳朵。

独自坚持，你的述演。

不要杯罐，恐将那言说打断。

2:16

神是那地方，我们撕裂，

又愈合，一次又一次。

我们苛求，因想要知道，

他却从容，虽然曾经四散。

他不带走纯净的

献物，到他的世界。

除非他，不为所动的，

淡化他们不可控的诉求。

只有死者饮用，

此地能听到的泉，如果神默默的

眨眼，向着他们，死者。

给我们的是喧哗，

羔羊要求他们小小的响铃，

因更沉静的天性。

＊四散，参考1:26

2:17

神奇的安慰之果，在哪里成熟？

不停的浇灌，永恒的祝福，在哪个花园？

悄然的褪去的一杯花萼，在哪棵树？这种美味的果实，

你或许可以发现一枚，在破碎的草地、在践踏的草，

在你的贫穷。有的时候，你会惊讶，

果实这么大，救赎般完满，

果皮这么滑，无知的鸟，

嫉妒的虫，居然没有先于你的抚摸。

那么，有这样的树，天使从之上飞过吗？

由隐藏的、缓缓的花园守护者发现。

如此奇异的，不是为我们，却承载着我们。

我们甚至从未做到，我们不过是平衡的阴影、

我们不过是生命的微斑，用我们匆匆成熟、

而又匆匆枯萎的行为，去打扰这个平静的夏天？

2:18

阿少女，舞者，你舞姿变化，

将所有的过往，都揉进舞步中：你如何做到的？

结尾时如风般的一旋，像一棵树，一棵漩涡构成的树，

这难道不是，所有拥有的财富，在这飞扬翩跹的一年吗？

你的树的树梢，曾否蓦然绽放，

悄然升起，从你的纡折环回？

是不是，无限的温暖，

你的太阳，你的夏天，散出的热？

但你的树，欢乐的树，狂喜的树，销魂的树，

孕育出安静的果实：葡萄上纹着成熟的魂，

还有更显成熟的瓶。

绘着这幅图景：当你旋转的时候，

阿，少女，阿，舞者，你的眉黛是幽暗的纹，

如飞的笔画成，却永远留存。

＊这棵树，旧约中有两三个地方提及。所罗门在唱歌：“我的爱在女生之中，好像百合花在荆棘中。我的爱在男生之中，就像苹果树在树林中。待我以葡萄，慰我以苹果，因我已深爱成疾Stay me with flagons, comfort me with apples: for I am sick of love.”（Song of Songs雅歌2:5）

＊the apple of the eye.

＊致奥1:15、1:25都是写的舞蹈

2:19

银行的某处躺着，黄金，

用亲密的条款宠爱世人。然而不远处，

盲眼的乞丐是一个铜板的陌生，

像手触不到的，满是尘土的衣柜角落。

那一排商户，是金钱的家，

你看，装扮成绸缎和毛皮，还有康乃馨。

唯有他，沉默者，站立在那呼吸之间，

那呼吸着的金钱，无论是睡去还是醒来。

阿，那只手永远张开，怎么能在夜间闭上？

命运将再次将它带来，在明天，在每一天。

张开，清晰又肮脏，脆弱，似乎可以毁灭。

唯愿有一个人看到，一个旁观者，

他惊讶的觉察，赞美它的持久永存。

但，只有歌之中才能诉说，只有神才能听到。

2:20

星辰之间，何其遥远。

更遥远的，却是众生。

比如两个邻座的孩子，

不可思议的距离！

神奇的，命运

以人的尺度测量我们，

想想情侣的间隔，

她爱他又避开他。

一切都很遥远，圆圈从不闭合。

高高的餐桌，鱼那奇怪的脸，

凝视餐盘。

鱼不说话…或至少应相信，谁知？

穿越遥远的极限，

能说鱼的所说，却不用他们说出？

2:21

阿我的心，唱着关于花园的歌。你从不知道的花园；

冰冻在玻璃中，清晰，却无法到达的花园。

伊斯法罕，或者设拉子的，水和玫瑰。

歌颂吧，赞美吧，无与伦比。

阿我的心，确信无可逃避，你的全部，

早被定好，为了你，他们催熟了无花果，

盛放出枝叶，在其中穿梭，是你，

像一张脸，唤醒在风中。

不要错认为，那是剥夺，不要误认为匮乏由此，

被抛由此，因为决定早已作出：享受你的存在。

做你的丝线，编织进那应织之物吧。

无论将成什么图案，

（哪怕那不过是痛苦的生命的一刻），

去感受那完整的毯吧，那值得赞美的成竹，在胸中。

＊注：定好，即成竹

＊歌颂波斯挂毯

2:22

阿，让命运去一边吧：煌煌沛沛，

我们的存在，在公园中漫溢。

或是雕像，矗立在拱门之基，

构建在楼台之下。

或是铜钟，每天高举长木，

反抗沉闷的日常。

或是那唯一，在卡尔纳克，那石柱，那石柱，

那唯一的一根，几乎比永恒的神庙更久长。

而今，同样的溢流冲过去，

像白日的地平线那抹昏黄，

匆匆的，进入漫漫灯火的夜。

但潮涌而过，无迹可循，那些残留在空中

飞翔的痕，褶出那些痕的，也许

没有一个不是有意而为。但不过只是记忆而已。

2:23

当时间转身离开，请呼唤我来到你身边。

一直以来，你朝着时间，逆向而行：

它像小狗的脸一样亲近，然而

犹豫紧随其后，最后是永远的逃避，

当你认为它属于你的时候。

所有从你掌握中剥夺的东西，都是你自己的。

我们无事可做。我们被拒之门外，

本预期在那里的，将是最热烈的欢迎。

我们挣扎，我们焦虑，只为了一个可控的支点。

对真正的老来说，我们还太年轻，

对还未到来的，却又太老。

当我们赞美，那才是我们，没有错位。

因为，我们既是斧，又是柴，

我们是那成熟的冒险中，那甜蜜的承诺。

＊作者注：致读者

2:24

阿这个愿望，常鲜，生长在土壤的松软！

很少人敢于，支持最初的冒险。

但话虽如此，城市建起在祝福的海湾，

尽管如此，壶中水和油仍旧装满。

我们首先是诸神的草图，

总被缓缓来迟的命运推翻。

只是，他们仍然是不朽的，我们听到的

那位，终将听到我们，让我们看。

我们是一个伟大的部落，到如今已数千年：

母亲、父亲，满是未来预期的孩子，

总有一天，可以超过我们，或早或晚。

我们是无尽的危险，我们有无尽的时间。

只有沉默的死亡，最聪明的那个，知道我们本相实面，

他出借给我们生命，已经赢了个盆满钵满。

2:25

听！第一犁的劳作，

在屏息的寂静，

人的节拍，

再次穿透春的起点。

将来临的，似未品尝。

已到来的，似是新的，重新接近。

总是希望，从未得到它。

它却得到了你。

经冬的橡树叶，

暮霭中显出未来的棕色，

微风时而透露彼此的气息。

河滩的灌木，黑黑的，

肥料是更黝黑的精华，

每时每刻都变得更加年轻。

＊1:25副本，儿童迎春曲

2:26

鸟的啼鸣，攫住我们…

创造曾经，在任一声啼鸣。

但露天玩耍的孩子，

哭啼，超过所有啼鸣。

偶然哭啼，

进入空的空处，

像人进入碎梦，

像楔子楔入尖叫。

究竟在哪里？更自由，更自由。

巡行，像松弛的风筝，

风在半途，切碎笑的边界。

安排哭啼的人吧，歌之神，

让他们清醒在怒吼，

如激流托起头颅和竖琴。

＊注：缪思发现奥尔弗斯Nymphs finding the Head of Orpheus – Waterhouse, John William (1849–1917)

《如何成为一名看起来很厉害的星座达人》题图也是John William Waterhouse命运。

2:27

时间，摧毁者，真的存在吗？

何时城堡分解成碎片？

何时创造者，那造物主，

统治这为神服务的心？

我们如此脆弱绝望，

就象命运所期？

深深充满预期的童年，

后来却停滞不前？

阿，可怕的幽灵，

渗透和穿越无辜的接受，

好像是烟！

而我们，漂泊的我们，

仍然坚持神圣之礼，

在那些持久的威能。

2:28

阿，来了又去。如风穿过一切。你仍是半个孩子，

婆娑起舞，作为星之星座的纯粹形式，

瞬间完美，那是一种方式，我们去克服自然

无意识的、随机的秩序，也在瞬息之间。

只有当奥尔弗斯在歌唱，自然竦然醒来、凝神倾听。

虽然那是久远的当年，仍是怦然心动。

从那时起，你常怀激动。

多少有点微微惊诧，一棵树能如此缓缓沉思，

犹豫是否加入你一起聆听。

你感觉到那个，竖琴渐起的位置，

闻所未闻的中心。

因此你尝试你美妙的脚步，并且希望，

有一天，在圣洁的庆祝中，

去改变你的朋友的步伐和面容。

＊参考1:25。致维拉Wera Knoop。1:5，（奥尔弗斯）来了又去，不过英文版翻译成，He winds through everything. 他如风穿过一切。这里将两者同时译出。

＊她的朋友是作者自己

2:29

沉默的朋友，感觉，远方，

呼吸如何扩展了空间。

阴沉的钟楼的梁上，

让自己鸣响。啜吸的巫女，

依靠你的养分而成长。

进和退，投身于这变形。

如果经历痛苦，喝起来仍苦，

把自己变成酒。

这个多出来的晚上，神奇地

赋予魔力，在感觉的十字路口，

守望奇遇的意义。

如果大地忘记，

对沉默的大地说：我奔流。

对奔流的水说：我在。

＊作者标记：给维拉的朋友。也就是作者自己。