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《中国通史》第65集:完颜阿骨打
唐太宗言:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
第六十五集:完颜阿骨打(上)
第六十五集:完颜阿骨打(下)
第六十五集:完颜阿骨打
这是一种猛禽,主要产于生女真部族地区,迅猛快捷,好斗的生女真将其视为自己族类的象征,他就是海东青。海东青给生女真带来荣耀的同时,也招来了无尽的灾难和耻辱。李忠文:海东青是鹰中的极品,鹰中极品海东青,还能去追那个,海东青主要抓的东西就是天鹅,它抓天鹅非常凶猛,别的东西抓不了,只有海东青可以,他就在空中打,把天鹅撵下来之后,就是鹰只能在后面追,天鹅飞去之前海东青不用追,海东青就是一个俯冲下去,就把天鹅就能打下来。李忠文是吉林市鹰猎文化传承协会的会长,他家世代都是驯鹰好手,作为驯鹰人都已拥有一只海东青为荣,他已经很多年没有抓到过海东青了,但他从没有放弃,今天打算继续用一种特殊的方法去捕获海东青。而在1000年前,辽朝的权贵们要想拥有一只海东青,也不是件易事,据说海东青能够猎捕比自己身体大几倍的天鹅,辽朝皇帝会在春捺钵的时候,亲自放飞海东青捕捉天鹅,辽朝皇帝对海东青甚是喜爱,海东青的名气就越来越大,成为众多辽朝大臣争相索取的对象。李桂芝:然后呢很多人只要有条件,他都想自己有一只海东青,这个时候海东青不仅仅是作为捕猎的助手,是一种猎鹰的这个身份存在了,它甚至是主人身份的一种象征,所以在这种情况下呢,辽朝的需求不断地索取,那么对女真人来讲,那就是一项沉重的负担。此时的生女真处于半农半猎的阶段,呼鹿、射虎、搏熊都是他们的拿手本领,海东青则是他们的至宝,倨傲的辽朝却熟视无睹,不断向生女真索取海东青,一次契丹沿边将帅,每次率兵征收海东青时,还会强迫圣女真人进献各种方物,最为恶劣的是辽朝中央派来的使者,他们被称为银牌天使,每一次到来,银牌天使都要求生女真人的年轻女子陪睡,起初他们在中下户人家留宿,寻找未嫁女子侍寝,后来使者频繁往来,已婚女子也得应召侍寝。后金的这些民族来讲,就是婚前的那个性行为不大受谴责的,但是婚后不行,那么辽朝估计原来的早期,可能人家贡献的一些,给他送来的一些女子,那可能都是一些未婚的女子,年轻姑娘,那么到了后来呢,他就是说他看上谁了,他可以点名要啊,那在这种情况下呢,不管你结没结婚,那么他要的话你都给送过去,那么这样一来呢就激起了女真上下民众的普遍不满。辽朝的欺辱使完颜部深感耻辱,他们更想奋力反抗,但在强大的辽朝面前,他们的反抗往往带来更大的灾难,他们期待一位盖世英雄的降临,能带他们脱离苦海。这样的期待如此急切,可又如此漫长,现在智勇双全的完颜阿骨打终于出现了,但是,以他一人之力扭转乾坤吗。完颜阿骨打,出生于公元1068年7月1日,从小举止庄重,臂力过人,后来他跟着父亲劾里鉢和叔叔盈歌外出征讨,平定乌春,窝谋罕之乱,征伐萧海里,屡建战功,展现出卓越的军事才能,劾里鉢临终预言,只有这个孩子能解决辽朝的难题。经过几代人的奋斗,完颜部在逐步强大,但面临的困难也越来越大,劾里鉢之后,他的弟弟泼辣哥、盈歌先后成为完颜部的新首领,阿骨打则成为得力助手,他们东征西讨,试图统一生女真,形成强大的合力,共同应对辽朝。但生女真内部仍然分裂,根本无法在短期内达到统一。盈歌成为联盟长时,统帅的是十二个部落,力量更加强大。然而,女真族的徒单部却组成了十四部的联盟,乌古论部也组成而来十四部的联盟,再加上蒲察部组成七部联盟,三个联盟联合起来攻打完颜部联盟。在这种情况下,盈歌和阿骨打不能不采取灵活的措施,而此时因海东青引起的矛盾愈演愈劣,运输海东青的鹰路经常受到沿边部族的侵扰,辽朝试图借助完颜部讨伐叛逆, 以保证鹰路的畅通。盈歌审时度势,认为正好借助辽的力量,平定鹰路上的各部,发展自己的实力。二者一拍即合,辽道宗寿昌二年,受命担任生女真节度使的盈歌率兵疏通了鹰路,救出了辽使。李桂芝:这个应路之战实际上是一种,是女真人做的一个局,这个借助于辽朝对那个海东青的需求,然后呢他就去告诉那鹰路上的这些部落,说那个你们呢,说你们就把鹰路给堵了,出发了救救那个吧1路被堵了,我就跟梁朝汇报,就是说,那英,不同,海东青来不了,我就去跟辽朝汇报,就是说鹰路不通,海东青来不了。那么这种情况呢,就得去打,那么他又放出话来说呢,这个就是鹰路上的这些部落又放出话来说呢,说要平鹰路,非得生女真部族节度使来不可,那么这种情况,辽朝当然你是我的属部,那我巴不得你去给我征伐去就完了,他去出面一说那鹰路就通了,所以在这种情况下呢,辽朝不但不能责怪他,还得给他庆功,还得给他奖赏,那么这样一来呢,他既从辽朝那得了奖赏,增强了自己的这个威望,又把他的势力扩大到鹰路,这他何乐而不为呢。随着女真部不断的强大,阿骨打的能力也逐渐显现出来,公元1096年,在击败其他部落后,阿骨打建议盈歌其它的部落首领再称都部长,使这些部落承认了完颜部的领导地位。原来生女真各部都有自己的信牌,阿骨打建议盈歌对擅自置信牌的部落进行处置,这是一个重要的里程碑,完颜部由此统一了各部的号令,形成了以完颜部为首的生女真部落联盟。完颜部与辽朝的紧密合作没有持续多久,阿疏事件成为完颜部和辽朝关系的转折点,阿疏原是合石烈部的首领,本已归附完颜部,然而,公元1096年,当完颜部进兵讨伐温都部人时,阿疏率兵阻拦,完颜部的军队大举进攻,阿疏向辽求援。辽朝显然不愿意完颜部更加强大,于是派使臣前往,要求完颜部退兵,并归还阿疏的城堡,完颜部首领盈歌被迫退兵,但并不愿意偿还阿疏的损失。于是命人暗中阻断鹰路,同时又让人报告说,若开鹰路,非盈哥不可,此事最终不了了之。然而,辽朝将阿疏保护起来,这件事引起了生女真的强烈不满。李桂芝:当时呢,完颜部去征伐这个合石烈部的时候呢,阿疏打败了,打败了以后他跑了,跑到辽朝去了,那么他跑到了辽朝以后,辽朝就把他留下了吗,而且支持他共同来对付这个完颜部,这种情况的当然也引起了完颜部的不满,那么于是他就跟辽朝讨价还价了,那他就要求辽朝,他说阿疏是生女真部族的叛徒,所以他就管他叫叛人阿疏,那么他就不断派使节去,他得找个借口,得有个由头,于是他就说要求归还叛人阿疏。公元1103年,盈歌去世,阿骨打的兄长吴雅束成为完颜部联盟酋长,自乌雅束起,生女真便以辽朝接纳叛徒阿疏为由,开始拒绝辽使来往鹰路。然而吗,在强大的辽朝面前,生女真仍然不得不忍受很多的屈辱,怨愤和无奈同时在生女真内部蔓延,完颜阿骨打身处其中,强烈的感受到这些情绪,他要成为真正的英雄,就必须将这些情绪转化成力量,进而对抗辽朝。
公元1120年5月,阿骨打派兵攻占了辽上京,攻打辽上京之前,正好有北宋使者前来,宋徽宗希望与完颜阿骨打合作,南北夹攻,共同对付辽朝,对于阿骨打和大金政权而言,这件事无疑是非常有利的。但阿骨打并没有立即答应,相反他带着宋朝的使臣来到了辽上京,让宋军亲眼目睹女真军摧枯拉朽般地攻陷了城池,增加了谈判的分量。七月,大金政权与北宋政权达成海上之盟,双方约定,女真军由平地松林直趋古北口,宋军从雄州直抵白沟,对辽造成夹击之势,以灭亡辽朝,灭辽后,燕京所属六州二十四县归宋,宋将每年给辽的岁币转交给金,全面灭辽的序幕已经拉开。公元1121年,辽朝都统耶律余睹因家人被天祚帝杀害,转而投靠大金,并将辽朝的内外虚实全部告诉阿骨打,阿骨打由此坚定了灭辽的决心。他首先以幼弟完颜杲为统帅,大举伐辽,大军出发前,阿骨打特地嘱咐,辽政不纲,人神共弃,今欲中外一统,一定要慎重兵事,择用善谋,赏罚必行,粮饷必继,勿扰降服,勿纵俘掠。要金军严守军纪,不得扰民,按照这些政策,金军所到之处,并没有受到强大的阻击,不久,金军占领辽中京和辽西京,辽天祚帝逃亡夹山,耶律大石等人拥戴耶律淳,在辽南京建立北辽政权。在金军大举南下的同时,按照海上之盟,北宋军队大举北上攻打辽军,但令金军不解的是,被他们屡屡打败的辽军,却在危亡之际一再挫败宋军,在袭击辽南京的战役中,宋军被打败后闻风丧胆,自焚大营,仓皇南逃,士兵自相践踏百余里,见盟军如此不堪一击,完颜阿骨打亲率大军南下,发军之前,令弟弟吴乞买监国,他诏令上京官民,辽主未获,兵不能已,明确将俘获辽主天祚帝作为自己的历史使命,他还下令令,凡是在诏后能出首投降者,一律免除以前的罪过,否则杀无赦。公元1122年12月,阿骨打的大军迅速攻占了南京,辽朝百官到军门叩头请罪者一律释放,同时,又采取了一系列安民的措施。李桂芝:阿骨打对辽朝打仗,他是做了这样几方面的准备,首先他是要巩固自己已经取得的这个胜利成果,所以他对境内已经控制那个部落,那就是要给他们一些安抚,让他们能够那个从这个地区能安定下来,这是一个方面;而在对外战争的过程中呢,他也有不同的那个方式来鼓舞士气和增强自己的盟军吧,所以他对渤海人,他就派使臣去,在黄龙府之战以后,他俘虏了一些渤海人,有一些渤海人投降了,于是他就派渤海人去招降原来的渤海人,和这个熟女真,用招降的手段。公元1123年6月,对于完颜阿骨打来说,是非常振奋的,他豪情万丈要一鼓作气擒获辽天祚帝,在他看来,只有擒获辽主,才意味着辽朝的彻底灭亡,金朝的彻底胜利。但这次阿骨打并没有同行,由于生病,无奈之下,他便将军事指挥权交给了完颜宗翰,自己准备返回上京,打算养好病后,继续新的征程。北宋的腐败,使阿骨打看到了新的战机,因此,阿骨打的目光已更加开阔了,对他而言,除了西部,中国南部那块更加富庶的土地更具有吸引力。可惜的是,当年8月28日,当阿骨打行至部堵乐西行宫时,死神降临。当时,完颜阿骨打正在返回上京的路上,他看到大好河山,感慨万千。但就在这时,他波澜壮阔的一生,突然间画上句号,壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟。完颜阿骨打的死令无数人叹息,他的灵柩被送回上京,隔日后隆重下葬。
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图文来源:网络 责任编辑:西北孤莲
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