央视大型纪录片《诗词之旅》60总是横戈马上行

凉州行王建〔唐代〕凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。
此诗表现了诗人对国势日下的忧虑。全诗十六句。首二句为倒装句，点题。其中“汉家”有影射之意。凉州城外黄沙无边，是因为朝廷已无骁将开拓边疆。接着四句描写凉州之荒芜和胡人的猖獗，而朝廷年年发令输兵。张籍有《西州》诗一首，也描写这些情况。七至十句写入侵的胡人掳掠妇女并被汉化，说汉语，学汉人从事农耕。十一至十四句说这些胡人学会蚕织。最后二句写洛阳城中汉人之胡化，以为对比。这首诗的主题是表现凉州沦陷、回纥入侵之后，胡人日渐汉化，而汉人却胡化了。胡人的汉化，是学习汉人的农桑生产，以加强他们的武备；汉人的胡化，却只是学习胡人的音乐歌舞，作长夜荒淫的宴乐。诗人在叙写现实中表达了对昔日大唐王朝国势日趋衰落而国人沉迷歌舞宴乐的担忧，同时对胡汉民族的经济、文化交流也做了客观反映。
河湟杜牧〔唐代〕元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
元载相公曾具体筹划过收复河湟，宪宗皇帝对此事关心也格外留神。不久却见大臣身穿朝服就刑东市，皇上也突然驾崩来不及实施西巡。河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马，可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。只有产生于凉州的动人歌舞乐曲，流传天下在娱乐着那些富贵闲人。
塞下[唐] 黄滔匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。陇头冤气无归处，化作阴云飞杳然。
城大顺回道中作范仲淹〔宋代〕三月二十七，羌山始见花。将军了边事，春老未还家。

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