【读后感】亦说“家风”

戚思翠

关于“家风”，众说纷纭，见解各异。窃以为，“家风”就是“门风”，是一个家庭的风气、风格与风尚，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。

法国著名作家罗兰曾言：“生命不是一个可以孤立成长的个体……环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”而“家风”来源于长辈的言传身教。它就是一所无形的学校，一种无言的教悔，一个无声的力量，潜移默化地影响着孩子的成长，塑造着孩子的人格，左右着孩子的前程。

在美国就有两个耳熟能详而发人深省的家族史例。一个是爱德华家族，另一个叫珠克家族。他们两家皆传至八代子孙。爱德华是一位德高望重的哲学家。他为人谦恭仁和，做事严谨踏实。他勤奋好学，才华横溢，事业有成，为子女们独树一帜。他的子孙中1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过参议员，13人当过大学校长，100多人当过教授，80多人是文学家，60多人是医生。而珠克是远近闻名的酒鬼、赌徒，一生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙中有7人是杀人犯，60多人犯过诈骗和盗窃罪，300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡。总之，没有一个是有出息的。显而易见，两个截然不同的“家风”，导致两个截然不同的结果。这正如苏霍姆林斯基一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己！”

说起“家风”，自然想起我们的祖先馈赠的国宝。如中国“家训之祖”《颜氏家训》，“三不朽”的人格践行范本《曾国藩家书》，诸葛孔明的《诫子书》，朱熹的《家规》，以及比较有代表性的家教家风典籍，如《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等。

百善孝为先，人孝百愿成，家和万事兴。“家风”好，必先“孝”。“孝致祥、勤致祥、恕致祥”“三致祥”就是曾国藩给曾氏家族制定的家训。他倡导“尽孝悌，除骄逸”。教育后人“孝顺父母以尊敬相待，得其欢心才为尽孝。”把孝视为家庭的祥瑞，在家要尽孝，出门要尽忠。曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190多年，出名望人才240多个，没出一个纨绔子弟。历史学家断言，曾国藩家族真正跳出了“富不过三代”的历史周期律。而清代朱柏庐的《治家格言》里记载：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在《勉谕儿辈》里亦云：“由俭入奢易，由奢入俭难。”告诫后人节约是美德，要勤俭持家，不要铺张浪费。

说起“家风”不由得想起家喻户晓的“杨门女将”。一门忠烈，高风亮节，精忠报国，“巾帼不让须眉”是杨家“门风”。杨家老老少少，男男女女，无不忠于国家，忠于人民。杨家“家风”流芳百世，激励着一代又一代国人精诚团结，前赴后继，英勇杀敌，以身殉国的光辉业绩。说起“家风”，不禁想起了林则徐、郑板桥、贾平凹……

中国“第一个睁开眼睛看世界”的林大人留给子女们的家训则是：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”难得糊涂扬州八怪之一的郑板桥，则以山竹入联：“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”勉励儿孙做人要像竹子一样虚心有节，刚直不阿。而当代著名作家贾平凹在其女儿婚礼上宣言：“作为父母，我们向两个孩子说上三句话。第一句，是一副老对联：‘一等人忠臣孝子，两件事读书耕田’；第二句话，‘马不必骐骥，要之善走。’做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀；第三句话，‘心系一处’，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善自己的婚姻。”短短三句话，字字值千金！

名人名家的“家风”，正顺应一句古语：“遗子以财，不如传之以德。”

“家风”不仅在名人名家中流传，在普通百姓人家亦比比皆是。好“家风”是教育下一代健康成长的丰腴沃土。我的父母虽是农民，母亲目不识丁，父亲只读三年半私塾，却成当地“土秀才”。记得孩时，常听母亲唠叨那些话语：“国有国法，家有家规。为人莫犯法，犯法莫为人。穷没得根，富没得苗。吃得苦中苦，方为人上人。书中自有黄金屋。好儿不得父田地，好女不穿嫁妆衣……”而父亲只是说，别忘了“你们”是戚继光的“子孙”，并捧出《戚氏族谱》第四次修订版。族谱横联：“精忠报国”；竖联：“守祖宗清白二字，教儿孙耕读忠孝”。里面记载：戚仁（戚继光之祖父）为始祖，二世为戚景通（戚继光之父）和戚景升，景通官居“少保兼太子太保、光禄大夫”……母言，她的那些话语都是“祖训”，一代传一代，励志下代，奋发图强，为国为家争光。后来，父母“砸锅卖铁”供我们兄妹四人读书。我们还算争气，勤奋学习，刻苦攻读，终成当地小有名气的“书香门第”。

据胶东网讯，烟台有位叫郝恒高的“老革命”，自2004年始，自撰“家规”两万字，名为《建设社会主义和睦家庭规章》。其规章分为《家规》、《家风》、《家长》、《家教》、《家庭关系》、《家务管理》六章节，将社会主义核心价值观同中华民族传统文化融为一体。而勤、俭、诚、善、礼、谦、爱在郝家“家风”中尤为凸显。许多规定正是针对时下社会普遍存在的现象而发，可谓治国如治家，彰显了一个革命家庭的传统“家风”。在中国，无论是古代，还是当今，无论是豪门望族，还是寒门柴舍，一贯秉承的“家风”就是“孝道齐家，慈孝传家。”

今年春，全国开始掀起一个“家风是什么？”的热门话题。在这物欲横流、道德滑坡的经济年代，重拾“家风”，至关重要。现代家庭都是独生子，孩子是家庭的希望，更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。

《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。

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