【我们读世界】沙漠中的牧场（下）
瑞娴，中国作协会员，中国戏剧文学学会会员，中国音乐剧协会会员。作家，编剧，著名剧作家沈默君关门弟子，是较少见的能跨多种文体创作的作家。北京某杂志总编，央视某栏目组编导。她的作品被诸多名家朗诵，还曾与多位作曲家合作，为歌手量身定做歌曲。著有小说集《布什与我们的生活》《哑女的草原》等七部，影视剧剧本五部，舞台剧两部，由她创作的4D动画是国内首部CG剧情类的4D电影，入选第三届北京国际电影节。
与恩格尔湖的初遇
在乌兰巴图家吃饱喝足，老吉普又摇摇晃晃上了路，这次车里的负担减轻了些，因为乌兰巴图家的吉普车分担了几个，看来要一起去下一个目标。出发之前，目的地总会是一个谜。也懒得问了，反正去哪里都是一样惊喜。
两辆车分别由两个喝得醉醺醺的人开着，像一场随心所欲的赌博，然而在沙漠里却司空见惯。都市里的人，难得跟着这么放肆一回。这里没有交警，也没有交通法，牧民们就像到处窜的兔子一样自由，也不用担心会遇到两车相撞的场面。即使开着车摔个倒栽葱，即使柔软的沙子调动起所有的坚硬，也无法使你头破血流。
沿途，吉普车和越野车在不断增加，浩浩荡荡地汇成一支车队，也不知道是约好的，还是巧合，反正，我已经习惯了他们的率性，他们做什么事都没有计划性。
车队就这么浩浩荡荡继续前行。沿途水草丰美，牛羊成群。这，大概就是沙漠的绿洲吧！行至一个蔚蓝的湖边，车队停下了。遍地黄色蓝色的璀璨小花，鸟儿时起时落，像翩翩起舞的树叶，美得让人想哭。采一束野花抱着照张相，人好像也跟着变美了些。
这珍贵的湖，远看不大，像只静谧的眼睛，但近前波光粼粼，一望无际，有海洋的辽阔与气势。水是生命之源，这湖在这儿意义非常。一件事物的价值，有时候取决于环境。对沙漠来说，一滴水，甚至比一滴血更弥足珍贵。要是没有水，我无法想象飞进来的鸟儿怎么活着飞出去。
莫日根翻译说，它叫恩格尔湖——恩格尔湖，记住别忘了，回到北京也别忘了！
恩格尔湖。我今生遇见的第一个沙漠之湖。但愿它的碧水下面，有活泼的鱼儿在游动，一如它的天空下，有鸟儿在飞翔一样。
风吹得惬意，湖水蓝得跟天都连在一起了，云彩在水中飘着，恍惚间让人傻傻分不清界限。岸边停泊着大大的船，好像是游船，有威尼斯的浪漫。大家都跑到船上来，煞有介事地假装游客，一个个开心得无拘无束。
这么一群纯正的蒙古人，都穿着便装，只有我这个冒牌的却郑重其事地穿着六嫂的蒙古袍子——天蓝色镶金边的蒙古袍子。乌兰巴图说要跟远道而来的客人照张相，我说好啊，以后我也可以跟人说，我跟周润发合影了！他乐得眼睛都找不到了。巴音提议跟我和莫日根合照一张，快门落下时，我们三个不约而同地伸出胳膊相拥在一起，我们是沙漠里的三个孤儿。
告别恩格尔湖时，恋恋难舍，像在这里丢失了一件心爱的宝贝。不知今生今世，是否还有缘与它重逢，但我知道与它的初遇，将终生难忘。有一个像眼睛一样蔚蓝的湖，在我的记忆中闪着粼粼波光，即使我到了一百岁，也新鲜如初。
沙漠饭店与月下歌厅
一片圆圆的蒙古包出现在前面，不知早已结束了游牧生活的人们何以又建起蒙古包，是为怀旧吗？似乎不全是，水泥砌的花园里种满花花草草，装饰性很强，原来是个沙漠饭店。此时，应该是下午两三点钟吧，一群人肚里揣着还未消化的酒食浩浩荡荡进了蒙古包，很快，大捆的扎啤和肉就上来了，摆了满满一桌，天啦！又要接着吃，这是害死人的节奏啊，这些蒙古兄弟咋想的？！
原来是另外一位牧民要请客，他端着一个银碗，结结巴巴地对我说：尽管知道你们刚刚吃了饭，但如果我今天不请，就怕没机会了。这位美丽的女士，听说你明天就要离开，请赏个脸，万万成全我的诚意！
我看着他银碗里随时都会溢出来的酒，差点晕了过去！巴音见状，沉默不语，莫日根忧心忡忡地看着那只银碗，又回头看看我。
别无选择，我接过银碗，先伸出中指沾着酒敬天敬地敬乾坤，顺势泼泼洒洒，剩下的酒没招了，把心一横，咕咚咕咚干了，坐下时立足不稳，差点歪到莫日根身上，心里稀里糊涂地想：看来在沙漠中做客，没有饿死的，只有撑死的！
当一行人抱着酒足饭饱的肚子走出蒙古包时，全都扭着秧歌，有点吃错了药的样子，幸亏司机没完全糊涂，还能凑合着将车往前开。开开停停，停停开开。
开到另一片牧场时，夕阳将落，几乎贴着草梢了。一所红砖砌的房子，孤零零地立在稀疏牧草中，十分突兀。四周再无任何建筑，有种机器人一样的怪异感。这情景不知为何令我想到美国的西部片。
目光向西，通往夕阳的小路上，有一棵枝繁叶茂的大树，在晚风中展动着满树絮絮叨叨的叶子。我相信这条小路能一直通到天涯，通向月亮。跳下车，目睹着夕阳瞬间落下去，四周顿时变得凉起来。草原的天气就这样，热得也快，冷得也快，无遮无拦。风吹起蒙古袍子的边角，令人平添惆怅。
巴音告诉我这是歌厅，是同行的一位牧人家的，很少对外经营，基本是牧民们自娱自乐的场所。我说，还不如站在牧草上随意吼一嗓子痛快呢，那种感觉肯定就比歌厅好，也符合你们蒙古人自由奔放的个性，一旦拘谨了就不是你们了。
巴音奇怪地看了我一眼，笑笑走开了。我不知道我是不是在对牛弹琴。莫日根或许能听懂，但他习惯沉浸在自己的世界中，对别人的话充耳不闻。
歌厅果真跟内地那些娱乐场所大不同。里面大而空旷，乐器毫无章法地堆在四周，对面摆着长长的桌子，用来吃饭，那边一个过道通着厨房，使菜可以源源不断送过来，又是啤酒、烧烤、炖肉，这次更彻底，连菜毛都没了，在这里能吃上青枝绿叶的青菜，实在太奢侈了。肚子还塞得满满的，英雄好汉们却又扛着烤羊肉啃起来。他们好像有无穷无尽的精力，他们的胃也好像永远盛不满的仓库，那些牛羊，可能生来就是让他们消化的。
六嫂落落大方地唱起了《诺恩基亚》，歌声有种母性的慈悲，比哪个歌星唱得都动人。大家又开始跳舞，都是牧人，各种舞却都跳得很溜，交谊舞也跳得相当娴熟，倒是我这个来自都市的人是个舞盲，也不习惯这种载歌载舞的场面，又怕被人看出来取笑，只好胡乱应付着，自觉都笨拙得像只熊。有个高个子牧民好像格外体力充沛，舞也跳得张牙舞爪毫无章法，可是人家敢跳，他邀请的女士没一个能陪他跳完，因为他像只袋鼠，一会儿蹦这儿，一会儿蹦那儿，眨眼就把人转晕了。一个胖得像只大肉虫子的女人转过来与他共舞，跳得十分生猛，但被抡了几圈后也踉踉跄跄躲到饭桌边去了，一个劲地喘着粗气，摆手，跺脚，骂娘。
高个子再无敌手，只好自己在歌厅中间一冒一冒地蹦来蹦去。
趁着喧闹，孤自走出门来，一阵冷风吹得人一个趔趄，初秋的风在沙漠中，竟这样凛冽如刀。牧草的沙沙声中似乎潜藏着千万甲兵，抬头，一轮边关冷月。这陌生的月下草场，竟是如此熟悉，仿佛前世的一个场景，唤起无法追根溯源的乡愁。我与它对望着，无语，孤独像风一样，直往骨头里渗。我想告别远处的沧桑老树，跟着通往天边的那条小路，一直走一直走，去到月亮的背面，找我故去的亲人去。
如果不是莫日根出来喊我，我可能会这样和月亮一直对望下去，将千年凝固成瞬间。也许，莫日根站在后面已经很久了，忍不住了才喊的。我回头的时候，见他站在稀疏的牧草中，像只瘦巴巴的大虾，一阵风就吹走了。他的眼睛在月光下，清澈忧郁又深邃，好像里面藏着前生来世的谜底。
莫日根不说话，拽着我的手就往回走。也许他知道，如果没有人喊我，我会一直在月光下的沙漠站立下去，直到站成一尊石像，直到那颗孤儿的心被漠风灌满荒凉。巴音也出来了，站在歌厅门口远远望着，不声不响。
是的，我们都是孤儿，大漠的三个孤儿，心有灵犀，同病相怜。
莫日根和巴音联合捉回了逃兵，逃兵被起哄的牧人们处罚，要罚唱一首歌。于是唱了《在那遥远的地方》，王洛宾唱给他的卓玛，我唱给我的远方——永不能到达的远方。这些陌生的牧人，他们听不懂我的忧伤，但他们依旧热烈地喊着：北京来的朋友，我们爱听你唱的歌，比莫日根和巴音唱得好，比其玛德海日泰（我爱你）！
喝得再也喝不进去了，唱得再也唱不出来了，大家这才坐上各自的车四下里散去，月光下瞬间无影无踪，果真是天下没有不散的宴席。
那些一起欢乐的人们，他们从哪里来的，到哪里去？随便一想就是天边。远道而来的我注定是个过客，像一滴油无法融入水中，我无法真正融入他们的生活，即使能同喜同悲，也还是无法适应一个小小的习俗或者习惯。
八个人重又挤到了一个车上，相依相靠温暖着彼此。六嫂喝多了，又开始抽泣。这时候安慰显得多余，一车人没有一个说话。靠着被漠风吹得沙沙作响的车窗，不由又想起那两个词：当农耕文化相遇游牧民族……
夜雨中的绿眼睛
霏霏细雨下起来，破吉普车上即使挤了八个人，也还是冷得无法忍受，任凭牙齿怎样咬着，也忍不住要哆嗦。老吉普车似乎也不堪重负，如一页碎裂的门板，吱吱作响。六哥说那是累的，六嫂拧了一把鼻子说：才不是呢，是冻的！
冻的，亏六嫂想得出来，一车人边打着寒战边笑。
吉普车左跳右跳就迷了路。沙漠本来就没有路标，白天全靠太阳辨别方向，有雨的晚上就没参照物了，连棵树都少见，到哪里找路标呢？大家七嘴八舌，都说这条路线肯定不对，路两边的植物都不一样，布和也被众人聒噪得没招了。
突然一个急刹车！都吓呆了，半天才反应过来：微雨中，有个毛茸茸的动物蹲在吉普车前，绿眼睛亮得可以和车灯对峙。它不躲不怯，落落大方，从容得令一车人乱了方寸。不知它是和我们一样在沙漠中迷了路，还是故意武装挑衅？
布和见多识广，竟也没有更多的招儿可想，只好不停地按喇叭，那家伙无动于衷，大有“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路钱”的横劲儿！这个牛劲十足的拦路家伙，到底是哪路神仙？诺敏说是狼，巴音反对，说草原上的狼早被杀光了，即使剩几匹也逃到外蒙去了，狼现在是保护动物，哪那么容易碰到？即使被它吃了，也是人幸运，十三亿人口，能有幸被狼吃的有几个？
莫日根反驳说：巴音你瞪圆眼睛看看，不是狼难道还是狗？哪家的牧羊犬深更半夜在外面拦路？再说了，牧人的狗哪能这么膘肥体壮，不懂规矩？
破吉普车内成了阵地，前面的路成了战场，等待一场厮杀。两帮两派争执半天，也没搞明白拦路者的身份，大概只有它自己知道了。接下来实质性的问题是——怎么才能让这个家伙走开？虽然车也可以从边上越过去，但两边都是起伏的沙丘，要飞过去有点拿生命开玩笑的意思。蔫蔫的布和觉得没把握，也赌不起。
犹豫了半天，也只好豁出去了，手里攥着把钳子，准备下去跟那位拦路的大爷谈判，众人极力反对，说你要是牺牲了，这一车人可咋回去？咋找到那间还有十瓶草原白和半捆啤酒半只羊的土屋？
正争执不下，却见那位大爷扬着尾巴自己站起来掉头走了，连头都懒得回一下。大概它也看不惯这群优柔寡断的人争争吵吵吧。车里的人面面相觑，布和边擦汗边发动车，怀着被一头无名小兽斗败的沮丧，战战兢兢地重新出发。
好容易摸到家门，找到那间在月光下又矮又矬不成体统的土房子，一跳下车却被风灌一个趔趄，哆哆嗦嗦地推开木门，一股热流扑面而来，大家又饿又困，恨不得马上倒在被窝里睡去，可是六嫂还是给大家温了土豆和羊肉，热气腾腾地端上来，大家立马又精神了，如上了发条的机器人。
喝了一会，一个个又激动起来，又跳又唱，可是等六嫂再端上奶茶时，却见男人们都东倒西歪地睡着了，巴音枕着六哥的肚子，莫日根怀抱他的马头琴。我和诺敏趁机拖着六嫂到另一个房间睡去了。
明天，就要告别这片牧场，回草原的回草原，回北京的回北京了。可是因为疲累，竟然如此匆促地结束，没有预想中告别的隆重。也许，只有真正清醒的时候，人才会开始真正的伤悲。
芨芨草中的告别
晨曦微明，我就早早起了，悄悄去与那些熟悉的牛羊及景物告别。人迹罕至之地，一生或许只有一次与它们亲近的缘分。我能带走它们的影像，却带不走整个环境。那种留恋，就是住一生恐怕也还是不舍。向南遥望着山坡上的敖包，默默祈愿：愿灾难永不降临，吉祥的阳光日日普照这片牧场。
在羊圈前，恍惚看见被我们吃掉的那只还在，正可怜巴巴地望着我，求我将它带走。又去看了那几头牛，它们依旧像初见那样跪在地上，不声不响，不远处，是那口幽凉的水井。它们不明白什么是到来，什么是告别。它们没有那么复杂的情绪，也从来没走出过这片沙漠；它们不知道在沙漠之外还有草原，草原之外还有陆地，除了陆地还有高山，还有日夜不息的河流和无边无际的大江大海。
回到土房子，六嫂煮了新鲜的奶茶，又香又浓。这时才发现她家小厨房房顶的破洞，不知刮风下雨时，将是怎样一场灾难？近乎原始的自然环境，无噪音无污染，但同时也必须承受它恶劣的一面，甚至天灾人祸。
有几只鸟儿，在芨芨草上起起落落，它们有飞翔的翅膀，它们比地上的牛羊到的地方多，应该懂得分离的感伤。与六哥六嫂在小路上拥抱道别，他们黧黑的面孔在阳光下闪着亮光，一再地拥抱，拍打，却不让眼里噙着的泪滚下来。他们可怜巴巴地再三邀请，明年再来，诚恳得近乎祈求，不掺一丝一毫的假。
我将包里的口红、香水和绿药膏全都掏出来，放进六嫂的口袋。跳上车跑了好远，还看见他们在芨芨草尖上的身影，孤独渺小得像找不到家的鸟儿。
我的眼泪瞬间流了出来。探出身向他们挥手，串串眼泪化为了芨芨草和莲针草上的露珠。
马群与破庙
大朵大朵云彩在吉普车顶飘着，不紧不慢，不愠不火。
本以为就要出沙漠了，布和却说不急，还没去我家做客呢！我几乎失声地说：太好了，我还没爱够沙漠呢！莫日根不满地用他那双吊梢眼瞥着我说：你不是最爱草原吗？
我响亮地回答：爱草原更爱沙漠！
是的！在这儿多呆一天，记忆中沙漠的疆域就扩大一片。我爱草原繁花似锦的美丽，更爱沙漠的荒凉和一无所有。因为那一无所有之中，蕴藏着所有和无限。
车轮下的沙子细软如面，与我老家的土质很像。老家河边有一片三角地带，被称为小沙漠，那是因为河边的树林被砍伐，河水断流，风沙堆积而成。环境的恶化，使良田也被覆盖了黄沙。那片小沙漠只有花生长得最好，还种过一种据说外国进口的油沙豆，无论旱成啥样也死不了。果实也是在地下，黄豆大小，貌不惊人，嚼到嘴里像木头渣子，但很香，味道奇怪，据说当时的领袖夫人爱吃——我们那里是她故乡。我只在老家吃过这种东西，沙漠里也没有。
我突发奇想，问布和：沙漠里是不是也可以种些不怕旱的农作物？他们都奇怪地看着我。莫日根睡眼朦胧地说：咋可能呢，能种先人们早就种了。
我说：那是因为他们从没想过要尝试！
车在茫茫沙海中如一只甲壳虫七拐八拐，九曲回肠，从没遇到过一户人家。要是一个人这样行走，一定会孤独到疯狂。莫日根又开始沉睡，他一上路就睡，像个先天不足的孩子。琴抱在怀中，如抱着自己的命。
终于拐上了一条洁净的沙化公路，沿途是乌兰巴图家门前的那种紫蓬草，它们在路边一簇簇十分绚烂，要不是有些刺手，我真想採一把带回北京去。远远看见一座破庙，布和说它很有年头了，但具体建于哪朝哪代却说不清楚，只知道在动乱中被破坏了。这是我第一次遇见蒙族庙宇，很想看看与汉族寺庙有何不同。他们对这个不感兴趣，懒得下车，我只好独自小跑着前往。
这时，突然从河边冲过来一群马，毫无目标地乱窜一气，有几匹冲我迎面撞来，吓得我手足无措，远处突然一声唿哨，它们便迅速拐弯，朝唿哨去了，我吓出一身冷汗，心有余悸地朝吉普车望去，才发现是莫日根吹的口哨，这蔫蔫的家伙关键时刻救了我一命。那些横空出世、呼啸而来又呼啸而去的马群，它们鬃毛飘飘的样子帅极了，当它们静静立在荒原上时，却是那么风姿俊逸超然物外。
布和从车里探出头来，冲我喊着：作家，快点快点，要不不等到我家天就黑了，那可就麻烦了，这儿可没有巴音家路好走！
我这才想起庙的事，赶紧跑过去。庙已经被砸得七零八落，所有的窗户已经荡然无存，如一只只没有睫毛的空洞眼睛。往里看，只能看到一片令人绝望的狼藉。西面的墙上，是一幅奇怪的壁画，尽管墙皮剥落，仍然能够看出它原先所绘图案的艳丽与庄严，可惜这图案没有被悠长的岁月剥蚀，却被人为破坏了。即使在这荒无人烟的地方，也不存在世外桃源。
回到车里，我闷闷不乐地说：我猜想这座破庙背后一定有故事，可惜我只能蜻蜓点水似的一闪而过，无法循着历史的脉络追根溯源了！一车人几乎异口同声地说：那就明年再来呗！
不懂民俗的后果
在夕阳落下最后一根金丝前，终于幸运地抵达了布和家的牧场。
布和家的牧场沙化得厉害，草寥寥可数。可能由于布和是公职人员，有固定收入，所以房子盖得比六哥家要气派得多。原来，布和并非是草原的孩子，他只有一半蒙古族血统。说起来，他跟六哥还是拐弯抹角的亲戚，当年还是跟着六哥来此安家落户的。他生在东北，父亲是汉族，林场工人，母亲是蒙古族。或许是厌倦了森林的幽暗和沉闷，或许是骨子里母亲的基因在作怪，十八岁时，他跟着前去探亲的六哥回到了母亲的故乡。牧场没有拒绝他，但他来得太晚，已经没有更茂盛的草场可以分配，半蒙半汉的他，只分得了半沙半草的这一片牧场。好像生来注定，他只能是这种一半一半的命，无论好坏都无法拥有全部。
布和家的羊圈很大，但牛羊不多，显得空旷。四周是矮矮的篱笆，头顶就是天空，不知雨雪来临时，牛羊们如何忍受？没办法，它们就是为这种恶劣环境而生的。
布和家房后是一片小丛林，和六嫂那里的芨芨草莲针草完全不一种风格。那些红枝红叶的植物，不知道是不是红柳，还有些未曾见过的干花，枯萎后仍然美得轻盈浪漫。闲逛一圈，采一把回来，惹得巴音和莫日根直挠头：这玩意儿到处都是，羊都不吃，采它们做啥呢？
布和只有五十岁左右，却已经当公公了，儿子在外打工，刚刚娶了媳妇。布和给我们播放他们结婚的录像。蒙古人结婚的场面非常隆重，隆重得超过汉族人的想象，还有很多令人咂舌的民俗礼节。看得出来，他们也是在借这样的机会，尽力还原并延续自己的民族文化，以此向祖先致敬。
布和老婆是个憨厚的女人，少言寡语，戴着围裙不停忙碌。大概沙漠里的女人，已经习惯了像黄沙那样沉默。她们显然早有准备，刚在桌前坐下，酒菜就端上来了，太阳刚落呢，晚宴就开始了。
布和那刚过门的儿媳妇不停地劝酒，自己酒量也大得吓人。像多数蒙古女孩一样，她长得丰满健康，有草原的牛羊肉滋养出的一种泼辣劲儿。她的眼梢微微上挑，不时用眼睛捎着几个客人，劝酒时盯着对方的嘴巴，不把酒灌下去就不会眨眼。她自己也不停地喝，直喝得粉面桃腮，被婆婆在外面喊了才不情愿地退席，去忙活别的了。
莫日根一喝酒就像个老头似的昏昏入睡。琴抱在怀里，就是不肯拉。布和敬他酒，想让他喝了好拉一段，谁知他每次都故伎重演，千般推让，比我这个小女子还难缠。为了给他示范一下啥叫豪爽，我先干为敬，然后将杯子倒扣过来，表示自己已经喝得一滴不剩，当然也有示威之意：你再不喝，我们也不喝了！
万万想不到，此举却惹得布和勃然大怒。他一把抓起剔骨头的刀子，满脸受辱的表情，脸红脖子粗地冲我吼着：你瞧不起谁啊？你这个汉族人瞧不起谁啊？
我莫名其妙，不知究竟做错了什么，让他将问题提升到民族矛盾的高度，看那张脸简直是六月天孩儿的脸，说变就变。他的家里人也闻声围过来了。
看布和怒气冲天的样子，莫日根赶紧磕磕绊绊地解释，说是我的事，是我不够意思惹人家生气了，她是汉族人，初来乍到不懂这里的规矩，布和你大人大量，不知者不为怪等等……他那点头哈腰赔不是的小样儿终于让我明白了：我犯了这里的大忌，在蒙古人看来，客人扣杯，是对主人的大不敬。
我暗暗自责，后悔事先没了解这里的风俗礼仪，也有些怨恨巴音和莫日根他们没告诉我。看布和那双几乎要被酒精烧出火来的眼睛，我下意识地瞅了一眼他手中的刀子，不知道他在冲动之下是否会做出更危险的事儿来。愤怒的人太让人怕了。如果这件事上升到民族矛盾，如果布和真将刀子捅过来，在这人生地不熟的沙漠里，谁肯为我挡那一刀呢？
我看看巴音他们，都沉默着，一声不吭。一遇到事情，他们基本都在逃避。在沉默中躲开是非，而不是主动想办法解决问题。如果不是旅途中遇到一些小事，这些细微的侧面也许永远无法看到。
我向布和道了歉，心里却觉得愤懑和委屈。布和的火气熄灭了，但看上去也委委屈屈的。他是那种受了气却找不到宣泄出口的人，今晚的怒发冲冠，估计也是酒壮了英雄胆。
两人各退一步，又变得彬彬有礼起来，但缝隙却出现了，每个人的表情都显得很不自然，不再无拘无束。这酒再喝下去也已经索然无味。没了气氛，莫日根赶紧打圆场找梯子下台，说今日在沙漠里跑了一天，太累，不如早休息吧！
各自讪讪散去。看到因为我的无知让大家这样不欢而散，我心里十分沮丧。莫日根挠着头，安慰说：没事，没事，这事也怪我，没告诉你。以后不犯这样的错就是了！
说着，他就抱起琴走开了，没理会在前面等他的巴音。
惊心动魄的旅程
第二天一大早，太阳还是惨白的，就起来找水洗脸，因为不愿这样蓬头垢面地示人，即使在沙漠里，也还是希望有一张漂亮的面孔，像来时一样，尊严地盛开在风沙中。
没找到水。喝的水也没找到，倒有一锅煮得热腾腾的奶茶，喝了一碗，太咸，越喝越渴；去羊圈那里溜达一圈，也没发现给羊喝水的器具。不知他们用的水从何处来，竟至一滴都找不到的境地。布和一家好像也没有让客人洗脸的意思。
看来这儿的水比六嫂家要金贵，不由惭愧过去在京的用水何等奢侈！我自觉是个热爱沙漠的人，然而假如让我长期生活在这里，我能像他们那样天天从容不迫，甚至依旧生机盎然吗？
估计够呛，也许过不了多久，就变成一个蓬头垢面狼狈不堪的沙漠村妇了。
如果有人跟我说，她多么热爱沙漠，哪怕去那里生存也毫不畏惧，那我首先会问她——你可以忍受几天都不洗脸不洗澡吗？你可以忍受没有洗手间，在天地之间随意一蹲就方便吗？你可以忍受只消一个时辰，紫外线就将你从一个白人晒成一个黑人吗？
如果连这基本的几关都过不了，那你对沙漠的爱只能是叶公好龙，一张很难兑现的空头支票。
离开布和家重新上路时，他又变得客气起来，也许他内心有些后悔，毕竟他不是在这里长大，甚至只有一半蒙古族血统，就喝酒扣杯这件事，他本可以不那么讲究，但当时他若不发火，在这些朋友甚至在自己家人面前，就显示不出作为蒙古人的尊严与价值来。
我理解这个刚刚做了公爹、只有一半蒙古血统的男人的内心。反应过激的人，内心恰恰是脆弱的。我惭愧因为无知冒犯了他的尊严，使本该美妙的旅程冒出了不和谐的音符。
但客气毕竟不是朋友间该有的状态。它会使人变得尴尬甚至虚伪。其实有些事本不是大事，孰是孰非也不重要，但就像那只摔碎的碗，一旦有了缝隙，补得再圆满，也是一只破碗了。朋友间，哪怕前嫌尽释，那种别扭感也不会马上消失。情感这东西，就是如此微妙，不是理智可以解释。
问巴音这就要回去了吗？他依旧奇怪地看了我一眼说，是啊，不过途径一位朋友家时，还要去做客的！看他那样子，好像我早就应该知道似的——我已经习惯了他那奇怪的思维。
路越来越惊心动魄，吉普车吭哧吭哧地在沙丘上爬上爬下，像个耄耋老人，疲惫不堪。爬上一个陡坡往下一看，吓得心差点蹦出喉咙：那几乎是一个九十度的角，估计车屁股已经朝了天，人只得紧紧抱住车座，布和的头几乎抵在了前面的玻璃上，他尽量控制着方向盘慢慢下滑，车轮溅得尘土飞扬，几乎把车给埋没了，一时间天地玄黄。
还好，车终于安全着陆，狂跳的心还没放回肚子里呢，又一个大沙丘横亘面前，连昏昏欲睡的莫日根也吓醒了，磕磕巴巴地提醒我搂住前车座。诺敏吓得和巴音抱成一团。再狂野的人遇见这样的场面，估计也要吓破胆了。
恩和的幸福
车几经历险，终于在几间破房子前停下了。它比六嫂家的更狭小破旧，像大海中搁浅的孤舟。在这儿，你才能体会到什么叫绝世孤独。六嫂家尚有相对丰茂的草场，这儿却除了沙子还是沙子。在这浩瀚沙海里，偶尔经过的人，如彗星撞地球。如果这里只有一个人，那寂寞便是亘古的伴侣，他只能跟自己的牛羊说话，跟路过的鸟儿说话，甚至跟沙子说话，否则，他就只能做个哑巴。
一个红脸膛的汉子跑出来迎接，他长得圆圆的，笑起来时脸也是圆圆的，比圆规画得都圆。
他叫恩和，是巴音和布和的朋友。恩和见了我这个陌生的汉族女子，显得很紧张，他搓着两只黑红的大手，傻傻地笑着，也许他平时是很盼望来人的，可是等人真来了，却往往不知所措。他把我们让至屋内，倒上还冒着热气的奶茶，看着我一大杯喝下去，表情才慢慢变得释然。
恩和说他有一个正在苏木上中学的女儿，老婆这天刚好看女儿去了。他家那种泡在羊汤里的荞麦饼是在别处没吃到的，非常鲜美。我忍不住又吃了一碗，恩和的脸笑得更圆了。
恩和家的窗户很小，房间内有些黑。最明亮的部分，就是那副成吉思汗的白色挂毯，它占据了这个狭小空间最显赫的部分。成吉思汗是蒙古人颠扑不灭的荣光。游牧民族的辉煌和荣耀，在他那个时代达到巅峰，成为世世代代的追忆。每个时代，每个民族都会有自己的灵魂人物，但随着岁月流失，有些被湮灭了，遗忘了，有些却一直屹立着巍然不动，无论岁月怎样变迁也动摇不了他的位置。
被记住和被遗忘，其实都由不得自己选择，那是历史落下的鼓槌。越名声鼎沸的人物，其实越身不由己。
看了一圈，这才发现北边靠墙的床上坐上了一位老奶奶，她豁着掉光了牙齿的嘴，正慈眉善目地微笑着，如一副陈年的油画。恩和见我冷不丁地吓了一跳，赶紧上前解释说，这是他额吉（妈妈），86岁了，我们来时她正在另一个房间睡觉，所以没发现。
赶紧上前请安，老人家虽然牙齿不好，身体却比胡杨树还强壮，说话底气十足。家里有这么个老人，这个家便显得温暖而有历史。憨憨的恩和是幸福的。他有很多亲人，不用和沙子说话。这沙漠中小小的土屋里，住着一家三代，人间的天伦之乐应有尽有，再恶劣的环境又能如何？
在沙漠中居住，如此贫瘠却又如此富足，缺少别人拥有的，却拥有别人缺少的。我发自内心地羡慕恩和，祝福恩和！
站在沙丘上
恩和家的牧场，草相比于布和家更少，四周几乎全是沙丘，不知他家的牛羊吃什么，难道吃沙子吗？他空旷的羊圈里，羊儿散落地趴着，静静望着来客，宠辱不惊。
站在恩和家的房屋前，看着前面起伏波动的沙丘浮想联翩，这是真正的沙漠，几乎寸草不生的沙漠。想起在撒哈拉沙漠中光芒万丈的三毛，她如花盛开的身影仿佛近在眼前，却又是如此不可复制。我们，只是沙漠暂短的过客，她却是沙漠永恒的情人。
梦中的沙漠近在咫尺，让人忍不住亲近它的渴望。于是，不管其他人如何阻拦，还是义无反顾地朝那片沙丘走去。我想去亲近沙漠，仅属于我一个人的沙漠。
我知道我对沙漠的爱，也许仅限于皮毛。如果让我身体力行地生活在这里，就必须有期限，不能遥遥无期，而且身边必须有友陪伴，否则光这变幻莫测的天气和如影相随的孤独，就足以让我崩溃。
看来，这世上多数的爱，都是叶公好龙，经不起现实的轻轻一击。不是每个人都能像三毛那样，在极致中活得如此精彩。虽然我相信，她的那份精彩后面，也是漫长的寂寞和无望。
行走在沙漠中，我突然有一种宿命感。一切都是不确定的，连命运在此，都不是一个确切的概念。在这里，人何其渺小卑微，和一粒哭不出泪水的沙粒毫无区别。
那些沙丘，远看矮而平和，近前看却高而陡峭，它的弧线，优美轻盈得似乎一阵风就能飘起来。这缠绵的形状和波涛起伏的线条，本就是风的杰作。风，是最无情的过客，却也是最高明的雕刻师，它无形无踪，却处处留下了足迹。没有谁见过风的模样，但它却又无处不在。我想沙漠中的每一粒沙都曾盼望过风来，因为只有风来时，它们才有机会飞起来，跟着风去旅行。风，是很多事物的腿，如果风不刮，沙粒们或许生生世世没有机会走出沙漠去。
越过沙丘下一簇簇的红柳往上走，无孔不入的沙子将旅游鞋灌满了，只得脱了拎在手中。沙子又软又烫，如果双脚不挪动，估计会像鸡蛋那样被烫熟了，成了烤猪蹄。
人行走在沙漠里，就如同瓢虫浮游在大海里。我从没有像现在这样，感到自己作为一个人类的无依与无助。
终于走到了一座沙丘顶上，举目四望，除了沙丘还是沙丘，除了苍茫还是苍茫，重复得令人绝望。
沙漠是女性的，妩媚的，而它喜怒无常的脾气，却是说变就变的暴烈。它亘古不变，却又瞬息万变。你面对着它，却永远不能完全了解它，你可以拥抱它柔软的每一粒沙，甚至变成一粒沙与它融为一体，与它一起迎送日出日落，但你无法与它一起呼风唤雨。它用如此广博的胸怀包容你，但它又永远特立独行，有自己的内部规则，既不同于陆地，更不同于海洋，它和日月星辰呼应，呈现出无与伦比的变幻形式，或静谧，或狂放，或深沉，或沧桑，或优雅，或粗犷……
行走在万丈黄沙中，也有小小的惊喜：一只小小的蜥蜴，在溜溜地行走，这儿停停，那儿停停，来到我的脚下，招呼也不打，又溜到别处去了。中午的沙那么灼热，不知它的小肚皮如何受得了？沙漠中，一定还有更多坚韧顽强的生命存在，只不过我们没有看到。
还有一种多肉的沙漠植物，几片叶子就组成一朵花的样子，它的叶子厚厚的，每一片都好像吮吸尽了周围一百里的水分。它们在沙漠中突兀出现，前不着村后不着店的，冷不丁地就冒出来这么一朵，极其惊艳。在沙漠中，一朵花的出现比一个人的出现更令人惊喜。
从见到这朵沙漠之花的那一刻起，我就忘记了自己。
这将是沙漠中的最后一站了，我知道，离开恩和的家，布和将以最快的速度将我们送出沙漠。这，将是我跟浑善达克最后的亲近。我在沙海中躺了下来，让它灼热的沙，最后抚慰我每一寸肌肤。我不在意它们沾到我衣服上，头发里，如果它们愿意，我愿意带它们去旅行：去生养我的北方，去曾润泽我的南方，去我如今打拼的都市……
一阵风吹来，迷了我的眼，我只好赔上了两滴清泪。它们滴在那朵沙漠之花上，第二天早上，它也将有两滴奢侈的露珠了。
如果再有一阵风吹来，我甚至不介意风沙就此埋葬我。我深信，在我倒下的地方，也将开出那样一朵硕大鲜艳的花朵……
“大漠的花朵开满长路，
是什么照亮了亘古的孤独？
梦里的故乡的渐渐远去，
我的泪水汇成恩格尔湖……”
在莫日根的马头琴声中，我一路哼唱着这首从心里流出的歌。巴音也跟着哼唱，他说，明年夏天有游客来草原旅游时，他要唱给他们听，还要讲大漠中三个孤儿的故事。
一天后，我们走出沙漠进入了草原；两天后，我们走出草原来到了城市；三天后，我告别莫日根和巴音独自回到了北京。
步入家门前，我脱掉鞋子，看着沙子像流水那样从里面淌出来，瞬间淌成了一个沙漠……
我将那些沙子装进一个小玻璃瓶里，高搁在书橱上，上面写着：沙漠之沙，比其玛的海日泰(我爱你)！