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“留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变
“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分；
（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号
“换”，就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。
在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔
“归纳内容要点，概括中心意思”，阅读是基础。阅读时要始终带着如下几方面的问题思考：
（1）文章写了一些什么人的一些什么事；
（2）事情的发生、发展和结局如何；
（3）文章说了一些什么道理；
（4）是以什么作为说理依据的。具体说，对记叙性文字，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。议论性文字要理清论点、论据及论证方法等。说明性文字要理清说明对象、说明内容和说明方法。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地去分析、评价人物和事件。
理清文章的层次读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处，如《六国论》的中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”在文章的开头；《过秦论》中“仁义不施，攻守之势异也”这个中心句在文末。再则，文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。而作者的思路是通过层与层之间、段与段之间的内在联系反映出来的。分析的方法可按时间顺序归纳，也可按地点的转移归纳，可按时空结合归纳，可按材料性质或类别归纳。这些方法视具体的文章而定。
围绕文意仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述的正确与否。要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、故意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。
归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。
要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。
这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传?曹刿论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。
这种形式也较为多见。
例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之全然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。
例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)
同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
例如：
刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。
被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。
例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。
例如：
吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)
见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
4．用介词“被”表被动。
例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
5．无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。
例如：
“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
常见的有以下几种情形：
1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。
（1）承前省。
如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。
（2）承后省。
如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。
（3）自述省。
如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。
如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2.省略谓语谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
如：“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（《论语》六则）
“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3.省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。
如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）
“竖子不足与（之）谋！”（《鸿门宴》）
郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。
“赐之（以）彘肩。”
死马且买之(以)五百金，况生马乎？
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
5.修饰语和中心词的省略。
如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
1.宾语前置
(1) 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
“三岁贯汝，莫我肯顾。”
忌不自信。
然而不王者，未之有也。
古之人不余欺也！
是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
(2) 疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
“良问曰：‘大王来何操？’”
彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉
洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威
(3) 介词宾语提前
微斯人吾谁与归？
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》
是以区区不能废远。《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉
介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“东乡坐。”
（4）、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听（成语）
惟利是图（成语）
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
句读之不知，惑之不解。
2.定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
（1）、中心词+定语+者中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
（3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
3.状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：
将军战河北，臣战河南。
覆之以掌。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉
4.主语后置： （主谓倒装）
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉
快哉此风！（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
有如下几种形式：
1. "……孰与……"、"……何如……"。
这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
2. 日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词
《触龙说赵太后》〈战国策〉
反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，
表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
3. 求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
4. 是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
5. 故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）《劝学》〈荀子〉
6. 奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉
7.“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）
——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉
8. "不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
9. 以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。
例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
10. 唯……是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
11. 岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗
例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！难道 （《陈涉世家》）
12. 与其……孰若……、与其……宁……
可译为与其……不如（宁可）……
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）
与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）
与其……宁……相当于“与其……宁可……”
13. "如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。
如下例：
高考卷文言文阅读第一题的四个选项：
A.讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自《邹忌讽齐王纳谏》）
B.咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
C.恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自《屈原列传》出则接遇诸侯，遇，接待。从而推出此项错误。）
D.太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自《过秦论》）
除B选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内”。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。
即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。
“举类迩而见义远”。（《屈原列传》）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如：
①设五寸之的，引十步之远。（有的放矢的：箭靶）
②君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）
③其文约，其辞微。（微言大义微：深奥、微妙）
成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。
古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。
①秦无亡矢遗镞之费。“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。）
②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。）
③简能而任之，择善而从之。（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。）
有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。
①“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解释为“坚固的地方”。
②良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。
③变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。
根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。
①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
②每至客舍，自放驴，取樵炊。
③故久立与其客语。
④徒立故琅琊王泽为燕王。
解析：
①句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。
②句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。
③句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。
④句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。
⑤方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《伶官传序》）句中“梁君臣之首”是名词性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，可理解为“用匣子装”。
⑥人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。
运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。
“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造的意义。“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。
①高考题文言文中有一句“启听淮北取籴”，句中的“籴”就是一个会意字，联系“粜”字，“粜”的意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食。
②若少屈，冀得一归觐。觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。
③“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？”“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”。
这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。
语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。
通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：
①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。
②声母相同（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何”。
③韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。
①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）“受”通“授”，义为“给予”。
②徐公来，孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰”通“熟”，义为“仔细”。
③（陈涉）趣赵兵亟入关。（《史记·陈涉世家）对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”（意同“急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促”。
以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。
5虚词的推断方法
就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。
例如“之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。” “句读之不知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。
了解了这些用法，下面的三个题就可以迎刃而解了。
①蚓无爪牙之利。
②夫晋，何厌之有。
③侵之愈急。
就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。
①针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄《促织》）
语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。
根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。
①吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
“吾妻”是主语：“美”形容词的意动用法，作谓语：“我”是宾语；由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。
②卑贱之人，不知将军宽之至此也（《廉颇蔺相如列传》）
“鄙贱之人”中，“人”是中心词，“鄙贱”是定语，所以“之”应是助词，相当于“的”。
①多于南亩之农夫（杜牧《阿房宫赋》）
是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。
②石之铿然有声者（苏轼《石钟山记》）
是定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法
①舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜《归去来兮辞》）
“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊《过秦论》）
“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。
（1）先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）
（2）然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。
（3）遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。
1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就
2.表官职变化的：
（1）表任命的：授、拜、除、封;
（2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁。
（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;
（4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）
1.人称代词：第一人称（余吾予）；第二人称（尔而女汝乃若）；第三人称（之其彼渠厥）
2.疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶
3.谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸
4.修辞词句：更衣山陵崩社稷中道崩殂
5.兼词：诸焉盍旃叵
本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。
记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：
第一种：从语法搭配的角度辨析词性
第二种：从语义搭配的角度推测词义
第三种：从语境暗示的角度推断词义
第四种：从字形构成的角度推测词义
第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义
第六种：从句子结构对称的角度推断词义
第七种：从字音字形通假的角度推断词义
一词多义的产生:
①词的本义。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉开弓）。
②词的引申义。如“我君景公引领西望”（伸长），成语有“引吭高歌”。
③词的比喻义。如“金城汤池”（比喻牢不可破）。
④词的借代义。如“徒以口舌为劳”（代言辞）。
⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”（通“擒”）。
120常见文言实词
1.爱安被倍本鄙兵病察朝
2.曾乘诚除辞从殆当道得
3.度非复负盖故顾固归国
4.过何恨胡患或疾及即既
5.假间见解就举绝堪克类
6.怜弥莫乃内期奇迁请穷
7.去劝却如若善少涉胜识
8.使是适书孰属数率说私
9.素汤涕徒亡王望恶微悉
10.相谢信兴行幸修徐许阳
11.要宜遗贻易阴右再造知
12.致质治诸贼族卒走左坐
先（祖先、已经死去的长辈）
课（督促劝说）
秩（官吏的俸禄、十年为一秩）
逸（马脱了缰绳、放纵）
禁（皇帝居住的地方）
对（回答或对话）
如（到、往）
掾（古代属官的统称）
工（工匠、精巧、擅长）
僭（超越本分、虚假不真实）
容（宽容、或许、许可）
贷（借出借入,宽容）
狱（官司、案件、监牢）
白（告诉）与（赞扬）
多（赞扬）
遽（急速、就、恐惧）
尤（罪过过错、指责归罪）
给（食用丰足）
按（追究、考察、调查）
赡（富足充足、供给供养）
典（主持）
令（美好）
差（病好了）
执（捉拿）
延（延请）
省（减免）
谢（道歉、推辞、告诉）
第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）
折（驳斥、指责使对方屈服）
赧（因羞愧而脸红）
竟（结束、完）
坐（因……而犯罪、因为）
甫（才）
寻（不久）
造（造访）
过（拜访、责备）
弑（子杀父、臣杀君）
用（财用、因为）
1.先翻译每组学过句子中的虚词，再将这个意思套到另一句中来推断虚词用法是否相同。
2.具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法：
⑴虚实意识：
例：第一组：1、四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡；2、久之，能以足音辨人
第二组：1、问其与饮食者，则尽富贵者2、与嬴而不助五国也
⑵结构意识：
例：第一组：1、所居屋第，不免霜露2、所食唯蘇麦盐而已3少时衣食无所
第二组：1、何如东就妻子，徐择木焉2、朝野服焉3、尤且择师而问焉4、咸私哂其矫饰焉
第三组：1、以三公之府有案吏之名宾2、欲勿予，即患兵秦之来3、幸先以我名告之
第四组：1、吾将以身死白之2、夫夷以近，则游者众
第五组：1、因谓其友曰2、所谓因人成事也
⑶句位意识：
例：第一组：1、其待君王乎？2、尔其勿忘乃父之志3、尔其戒之
第二组：1、师道之不传也久矣2、唐临，长安人，周内史谨孙也3、臣之壮也，犹不如人
第三组：1、顷之，拜受为少傅2、久之，能以足音辨人
第四组：1、若素激义，能为我筹此2、显者惭，杜门若不闻者
(4)呼应意识：
例：第一组：1、然则一羽之不举，为不用力焉2、果为马所颠仆
第二组：1、视其沼，则浅混而污2、王如知此，则无望民之多于邻国也3、此则国人之最也
第三组：1、若一人有疾，即合家避之2、若入前为寿，寿毕，请以舞剑
第四组：1、其所言不实2、山峦为晴雪所洗
(5)语气意识：
例：第一组：1、其待君王乎？2、其一人大叫
第二组：1、其李将军之谓也？2、能设而不能动也3、此马氏所以不对也
第三组：1、岂有禁人在狱而心自安乎？2、王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
考纲所列18个文言虚词⑴ 而
①连词：表并列，表递进，表承接，表转折，表修饰，表假设，表因果，表目的（“用来”）。
②代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）③构成复音虚词（而已，既而，俄而）
⑵ 何
①疑问代词：“什么”、“哪里”；“为什么”、“怎么”
②副词：“多么”。
⑶ 乎
①助词:表疑问语气，“吗”，“呢”；表测度，“吧”；表感叹，“啊”、“呀”；作词尾。
②介词：“于”、“在”、“从”。
⑷ 乃
①副词:表承接，“就”、“才”、“于是”；表转折，“却”、“竟”；表判断，“就是”。
②代词:“你”、“你的”。
⑸ 其
①副词，表测度，“大概”；表疑问，不译；表反诘，“难道”；表婉商，“还是”；表期盼，“可要”、“要”
②连词，表选择，“是……还是”；表假设，“如果”
③代词：仅不代第二人称；指示代词。“那”“其中
⑹ 且
①副词，“将要”、“将”、“暂且”；表程度，“已经”、“很”
②连词，表并列，“又”；表递进，“并且”、“而且”、“况且”；表选择，“还是”；表假设，“如果”；表让步，“即使”、“尚且”；表转折，“可是”、“却”。
③助词，用于句首。
⑺ 若
①代词，第二人称；指示代词，这
②连词，表假设；表选择，“或”、“或者”
③构成复音虚词
⑻ 所
助词①构成“所”字结构，“……的人（事）”②和“为”呼应，表被动;③和“以”连用，表原因，“……的原因”④和“以”连用，表手段，凭借，……的方法（凭借）。
⑼ 为
介词:①表对象，“向、对”；表替代，“替”；表目的，“为着、为了”；表原因，“由于、因为”；表被动，“被”②疑问语气助词，呢。
(10) 焉
①代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么
②语气助词：陈述感叹疑问语气
③兼词“于之”
④作形容词词尾
(11) 也
①用在句末，表肯定语气
②表疑问语气
③用在句中，表语气的舒缓或停顿
④用在句末，表判断语气。
(12) 以
①介词:表凭借，“凭”、“用”、“靠”、“按照”；表原因，“因”、“由于”；表对象，“跟”、“和”；表时间、处所，“于”。
②连词：类似”而”的用法(表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。)
(13) 因
①介词“凭借”；“按照”；“趁着”、“就着”；因为；“从”、“由”
②连词，“因此”、“于是，就”。
(14) 于
介词①表时间、处所、范围、对象等，“在”、“向”、“到”、“从”、“对”、“对于”、“由于”；
②表比较，“比”；
③被动，“被”。
(15) 与
①介词，“跟”，“同”；介词，“给”、“替”；介词，“和……相比”②连词，“和”、“及”③通“欤”，语气词，表疑问或感叹，④动词（给予，结交，参加）。
(16) 则
①副词:表判断，“就是”
②连词:表承接，“就”、“便”、“原来是”；表假设，“如果”、“假设”；表并列，“就”；表转折，“却”、“但是”、“倒是”。
(17) 者
①助词:附在动词后构成“者”字结构，“……的人（事、东西）
②用在句中，表提顿”。
③附在时间词后，无实在意义
④放在数词后，翻译为“个，样”
(18) 之
①助词:衬助音节；取消句子独立；结构助词（“的”）；定语后置的标志，宾语前置的标志
②代词：代人代事代物；指示代词（这，这样）。
对六个句子进行三点审查：
一审是直接还是间接；二审对象，看是不是题干中说的人物；三审性质，看是不是题干所说的性质特点。最后用排除法选择。
分析概括评价文言文的观点态度，必须坚持：
（1）历史唯物主义观点，既要注意评价者观点态度的积极意义，又要注意评价者的时代局限性；
（2）必须持实事求是的态度，恰如其分地分析评价，不能无限拔高，也不能有意贬低。
（3）可从以下几个方面考虑:看评价者对人民的态度;看评价者对统治者的态度;看作品在历史上有无进步意义;看作品在今天有无现实意义。
古今异义几种情况:
①词义的缩小。如“五谷”中的“谷”指“谷类”，今专指稻谷。
②词义扩大。如“涉江”中的“江”指长江，今泛指江河。
③词义的转移。如“牺牲玉帛”中的“牺牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今义指献身。
④词义的感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今义指品质恶劣。
⑤古今同形异义。如“请指示王”句中的“指示”，在古代是两个单音节词:“指”（指出）和“示”（示意给人看）
常见古今异义
亲戚；妻子；中国；所以
无论；更衣；殷勤；卑鄙
其实；春秋；结束；约束
中原；烈士；牺牲；虽然
不好；根本；学者；地方
山东；县官；致意；从容
便宜；故事；南面；可怜
以为；从而；至于；祖父
不必；因而；智力；前进
即使；向来；因为；老大（抓住文言文中单音词较多特点，对双音词进行切分）
找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误只在某一小点，主要是：
⑴个别实（虚）词故意译错；
⑵人物的事迹张冠李戴；
⑶事件发生的时间和地点错位；
⑷人物性格陈述不恰当；
⑸凭空添加，无中生有；
⑹强加因果关系。
a．虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。
b．实词标志法：对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。
c．修辞标志法：为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确性更高。
d．名物标志法：名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。还要懂得古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。
e．结构标志法：利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相对固定性,如有些关联词常常能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。
（2）文言文翻译题：
【方法】
做好“换、留、删、补、调“。一定要直译，不要意译，要字字落实，忠实于原文。
【赋分点】
a.译准词义：实词（含词类活用、通假、偏义词，修辞语句）及虚词和固定结构。
b.译准句式（被动句，判断句，省略句，倒装句）。
c.译准句子语气（陈述疑问感叹祈使语气）和句间关系（并列转折因果等复句关系）
3备查知识【备查知识一】
常见文言词类活用
1.名词的活用:
（1）名词活用为动词:如“左右欲刃相如”(刃：杀)。
（2）名词活用为使动：有“使……成为……”的意思，如:“先破秦入咸阳者王之”。
（3）名词活用为意动：有“把----当作---”的意思，如:“稍稍宾客其父”、“粪土当年万户侯”
（4）名词活用做状语:A.表特征状态，如“一狼犬坐于前”、“常以身翼蔽沛公”。B.表态度、方式，如“吾得兄事之”。C.表工具，如“有好事者船载以入”。D.表处所，如“相如廷斥之”。E.表趋向，如“操军破，必北还”。F.表频率，如“岁赋其二”。
2.形容词的活用：
（1）形容词活用做名词:如“斫其正，养其旁条”、“四美具，二难并”。
（2）形容词活用做动词:如“上官大夫短屈原于顷襄王”、“敌人远我，欲以火器困我也”。
（3）形容词的意动用法：如:“吾妻之美我者，私我也。”（认为……怎么样。）
（4）形容词使动用法:“王者不却众庶，故能明其德。”（使……明显）；
3.动词的活用:
（1）动词的使动用法:“远人不服，则修文德以来之。”（使……来）
（2）动词活用为名词，如“则其至又加少焉”、“燕赵之收藏，韩魏之经营”。
常见文言特殊句式
1.判断句
（1）用“者，也”表判断：“……者，……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”；
（2）“为”、“乃”、“即”、“则”或否定词“非，未，弗”等表判断。
（3）名词做所谓语直接表判断（刘备，天下枭雄。）
2.被动句
（1）单独用“于”“受”“见”或组合成“见……于……”，“受……于……”表判断。如:“内惑于郑袖，外欺于张仪”、“徒见欺于王”
（2）“为”、“为……所……”、“……为所……”表判断；如：“臣闻如姬父为人所杀”
（3）“被”（后起用法，如：周公之被逮）。
（4）意念被动（无词语标志）：兵挫地削
3.省略句
（1）省略主语：如:“永州之野产异蛇，（）黑质而白章”。
（2）省略宾语：“权起更衣，肃追（）于宇下”。
（3）省略介词：“将军战（）河北，臣战（）河南”。
【注意】“以，与，从，为，因”五介词常省略宾语。
4.宾语前置
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如:“沛公安在?”疑问代词（如:谁、何、奚、曷、胡、恶、安）
（2）否定句中，代词做宾语，宾语前置。如:“时人莫之许也。”
（3）用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。如:“句读之不知，惑之不解。”。如:“唯利是图”等。
（4）方位词、时间词做宾语时，有时也前置。例如:“业文南向坐。”（《史记·项羽本纪》）
5.定语后置
（1）者：如:“求人可使报秦者，未得。”；
（2）之：蚓无爪牙之利，筋骨之强；
（3）……之……者：“石之铿然有声者，所在皆是也。”
6.介词结构做状语后置
（1）用介词“于”组成的介宾短语，翻译时要移到动词前作状语。如:“青，取之于蓝，而青于蓝。”
（2）介词“以”组成的介宾短语，翻译时前置做状语。如:“具告以事。”（《鸿门宴》）。
常见固定句式
1.表示疑问
①何以……?(凭什么……?)
②何所……?(所……是什么?)
③奈何……?(……怎么办?为什么……?)
④如……何；奈……何?(把……怎样呢?)
⑤孰与……?(与……比，哪个更…?)
⑥独……耶?(难道……吗?)
2.表示反问
①何……哉(也)?(怎么能……呢?)
②何……为?(……干什么呢?)
③何……之有?(有什么……呢?)
④如之何……?(怎么能……呢)
⑤岂(其)……哉(乎，耶)(哪里……呢?……哪里呢?)
⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?)
⑦不亦……乎?(不是……吗?)
⑧……非……欤?(……不是……吗?)
⑨宁……耶?(哪里……呢?)
(10)顾……哉?(难道……吗?)
(11)独……哉?(难道……吗?)
3.表示感叹
①何其……也!(怎么那么……啊!)
②直……耳!(只不过……罢了!)
③惟…耳!(只……罢了!)
④一何……(多么……啊!)
⑤亦……哉！(也真是……啊!)
⑥……何如哉!(……该是怎样的呢!)
4.表揣度
①无乃……乎(欤)(恐怕……吧?)；
②得无(微)……乎?(该不……吧?))
③其……欤?(不是……吗?)(兼表反问)
④庶几……欤?(或许……吧?)
5.表示选择
①与其……孰若……?(与其……，哪如……?)
②……欤（耶），抑……欤(耶)?(是……，还是……呢?)
③其……?其……?(是……呢?还是……呢?)
6.其它
否则：如果不……就……。
何乃：岂只是；为什么竟。
既而：随后，不久。既……且……：又……又…
乃尔：竟然如此，这样。
然而：这样却；但是。
然则：既然这样，那么；如果这样。
虽然：虽然如此；即使如此，但
所谓：所说的，所认为。
谓之：称他是，说他是；称为，叫做。
无（有）以：没有（有）用来……的东西、办法。
无庸：不用，无须。
无由：不可能，无法，无从。
相率：竟相，一起。
向使：假使，如果。
之谓：说的就是。
之于：对……的态度，同……相比
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