彭锋（北京大学艺术学院教授。主要研究领域为:艺术哲学、艺术批评、美学原理、中国古典美学、西方当代美学、中西比较美学。出版学术著作有《美学导论》等。）（黄莎莉试读2020. 8.4）
2020年3月29日，教育部下发文件，要求各高等学校切实加强美育工作。文件将高校美育工作的重点任务确定为普及艺术教育、专业艺术教育和师范艺术教育[1]。由此可见，美育基本上是通过艺术教育来实施的。..在我看来，今天的艺术教育至少可以区分为四种形式：艺术专业教育、艺术学术教育、艺术素质教育、教育艺术教育。...通过对艺术教育的不同形式的分析，可以避免混淆和没有必要的争议。艺术教育的历史源远流长。自从人类开始从事音乐、舞蹈、诗歌、绘画、雕塑、建筑、戏剧等艺术活动，就有关于它们的教育...今天通行的艺术概念，是于18世纪在欧洲确立起来的...艺术和相应的艺术教育早就存在，只不过没有用今天通行的艺术概念将它们集合起来而已。这种没有艺术之名的艺术教育是浑然不分，我这里所说的四种形式的艺术教育都包含在内。...这种学院教育在文艺复兴时期有了雏形，在18世纪法国逐步完善起来，随着现代性由西方向其他文化的传播而影响到全球的艺术专业教育 [2 ]1 6 3 - 2 2 7 。我国今天的艺术专业教育也不可避免受到西方的影响，形成了中国艺术专业教育中的西方模式。...改革开放以来，随着中国经济的发展，特别是进入新时代之后，随着文化自信的增强，中国艺术专业教育恢复了部分传统艺术教育方法和科目。由此，今天中国的艺术专业教育，实际上是西方模式、苏联模式和传统模式混合的结果。......本文不拟讨论这三种模式的优劣，只想指出，尽管艺术专业教育是艺术教育的核心，但不是艺术教育的全部，甚至不是今天倡导的美育的重心所在。...艺术是可以教育的，但是成为艺术家的因素比较复杂，既需要技巧和能力，也需要舞台和机会。正因为艺术专业教育培养的大部分人才实际上不能成为艺术家，因此以艺术家为培养目标的艺术专业教育需要拓宽自身的领域，在技巧和能力教育的同时，补充态度教育和知识教育，从而与艺术素质教育和艺术学术教育发生关联，让经过艺术专业教育的学生在未能成为艺术家的情况下，有可能成为艺术学者和艺术公众。...艺术专业教育培养艺术家，艺术学术教育培养艺术学者。二者之间的区分是比较明显的。艺术学术教育与艺术专业教育相伴而生。就学科形态的艺术学术教育来说，也是在18世纪欧洲逐步建立起来的，分为研究理论的美学或艺术哲学和研究历史的艺术史。不过，理论研究与历史研究的区分在最初并不严格...到了19世纪末20世纪初，有人试图将艺术研究独立出来，建立独立的艺术学 [5 ]6 - 14 。...直至今天，国外的艺术学学科仍然非常少见。但是，这并不等于没有艺术研究的学科。美学、美术史、音乐学、舞蹈研究、戏剧研究、电影研究等等，在国外的高等教育中非常发达，国外高校和研究机构培养了大量人才，发表了大量成果。...我国的艺术学，先是在艺术未独立成为门类之前，作为艺术一级学科下的二级学科设立。...换句话说，艺术学是在现有艺术研究科目之外建立的新学科...从艺术学术教育与艺术专业教育的角度来看，我们可以有一种更好的方式进行分类，也就是将全部艺术研究科目归属于艺术学，将全部艺术实践科目归属于艺术。换句话说，将艺术学术教育归属于艺术学，将艺术专业教育归属于艺术。...艺术学术教育，指的是艺术学理论教育，既包括一般艺术学理论教育，也包括门类艺术学理论教育。艺术学术教育的目标，不是培养艺术家，而是培养艺术研究人才。艺术学术教育重在理论研究，艺术专业教育重在创作实践。...艺术专业教育只是艺术学术教育的辅助，就像对于培养艺术家的艺术专业教育来说，艺术学术教育只是辅助一样。...因此，艺术学术教育也需要拓展范围，补充态度教育和技巧教育的内容，从而与艺术专业教育和艺术素质教育发生关联，让经过艺术学术教育的学生在未能成为学者的情况下，有可能成为艺术家或者艺术公众。...当然，艺术态度教育离不开艺术专业教育和艺术学术教育，但是它的侧重有所不同。艺术态度教育的主要内容，是培养鉴赏力、创造力、想象力、感受力等等。通过艺术态度教育培养起来的这些能力，可以用在艺术创作和研究上，也可以用在其他学科的创作发明和知识生产之中，当然更可以用在对美好生活的追求之中。事实上，美学和现代艺术概念之所以在18世纪欧洲确立起来，与艺术的业余爱好者群体兴起有关。...艺术业余爱好者与艺术家不同，艺术家多半局限在某个艺术门类之内。...艺术爱好者不同，他们可以出入不同的艺术门类，发现不同艺术门类的共性，从而将具有共性的艺术门类归结到艺术之中，并且确立研究它们的学问。因此，美学最初是为艺术业余爱好者确立的学问，换句话说是为艺术公众而非艺术家确立的学问 [2 ]1 6 3 - 2 2 7 。 美育也是针对艺术公众的教育。...18世纪确立起来的美学，其核心概念是无利害性。斯托尔尼茨非常明确地指出：“如果我们不理解‘无利害性’概念，我们就无法理解现代美学。如果有任何一个信念是现代思想的共有之物，这个信念便是，某种类型的关注，对于美的事物的感知是必不可少和独一无二的。......‘无利 害性’是一个相当晚近的观念。在古代思想中没有，在中世纪和文艺复兴思想中也没有，如果说有的话，也只是粗略和初步的暗示。”[8]131 ...我们在审美时，对对象就是持这种无利害态度。在审美经验中训练起来的这种态度，有助于我们成为道德的人。正是在这种意义上，美育成为道德教育的重要内容。...蔡元培说：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有崇高纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。”[9]70美育不仅有助于道德教育，而且有助于知识教育。...于是，借助审美，我们就能够从世俗的、有限的世界中超越出来，洞见那个无限的、超越的世界。即使我们不相信存在超越的、无限的世界，也可以将审美所具有的特殊认识能力运用到其他领域，借助审美来认识我们本来无法认识 的对象，比如借助审美和艺术获得关于人生的知识，预见科学的发展方向。审美不仅有助于我们认识本来无法认识的对象，而且能够激发我们的想象力，并且获得无限且无害的快乐。由于不受对象的存在的束缚，现实的和虚构的事物都可以成为审美对象，因此审美能够最大限度地激发我们的想象力，让想象力处于快乐的自由游戏之中。...想象的快乐也不同于知性的快乐，想象的快乐比知性的快乐要更加轻松。知性的快乐通常需要苦思冥想、伤神费脑才能获得。总之，通过想象和审美获得的快乐，既是无害的，又是轻松的。审美不仅能够提供轻松无害的快乐，而且能够激发更有强度的激情。杜博斯就特别推崇审美和艺术所具备的唤起激情的功能。他区分了审美的激情与实际的激情。实际的激情，比如赌博或者酗酒引起的激情，往往会伴有痛苦的后果，我们不值得为了短暂的快乐而承受长期的痛苦。但是，艺术唤起的激情不同。艺术唤起的激情只是虚设的激情，它足可以让生命焕发光彩，又不会引发痛苦的后果③。艾迪生所说的想象的快乐和杜博斯所说的虚设的激情，尽管与认识和道德没有直接关系，但它们事关我们的生活品质。没有这种快乐和激情，生命就会黯然失色。有了这种快乐和激情，生命才值得一过。显然，这种艺术教育的主要目的，不是培养艺术家或者艺术学者，不是创作艺术作品或者生产关于艺术的知识，而是帮助人们追求美好生活。...艺术师范教育属于我这里所说的教育艺术教育，但教育艺术教育不等于艺术师范教育。与艺术专业教育、艺术学术教育和 艺术态度教育各有侧重不同，艺术师范教育强调三者兼而有之。不过，艺术师范教育还有自己独特的问题需要解决，那就是如何将教育当作艺术来实施。艺术师范教育不仅将艺术作为教育的对象，而且要将教育本身作为艺术来看待。不过，不仅艺术教育需要将教育当作艺术来看待和实施，所有科目的教育都应该将教育当作艺术来看待和实施。这就是所谓的教育美学或者教育艺术，从分类上来看，它应该属于教育学中的教学法的研究领域。目前的教学法多半注重特定科目的教学效果，对于教育在特定历史时期的变化很少做出及时的反应。事实上，随着信息技术的发展，知识不再为少数人垄断，学生有了更多的获取知识的渠道。传统的以教师为中心的教育，正在过渡为以学生为中心的教育。如何调动学生的积极性，引导学生的自主学习，成为当今教育的重要课题。如果教育的目的不是灌输知识，那么知识灌输是否有效就不成为问题。教育甚至也不只是能力培养，因为能力通常跟具体问题的解决有关。具体问题只有在实际工作和生活中才会遇到。当然，也可以通过教育培养一种普遍适用的能力，但是这种能力究竟是否有效很难在教育内部得到检验。更重要的是，学生努力习得的某些能力，随着社会的发展和技术的进步，很有可能没有用武之地。现在的确到了从整体上来思考教育的时候了，因为今天的知识生产模式已经发生重大变化。...模式一的知识生产，只受学术兴趣的指导。在这种模式下生产出来的知识，被认为是一种纯粹的科学知识，跟在这种知识之外的社会不发生任何关系。...相反，模式二的知识生产，是针对某个具体的应用目标的生产。在这种模式下的科学，不再具有自律的特性，而是与整个社会密切相关，受到政治、文化、商业利益等方面的限制④。模式二知识以解决问题为目标，模式一知识以建立理论体系为目标。由于实际遇到的问题总是千差万别的，因此模式二知识不像模式一知识那样具有普遍的效力。同时，鉴于当代社会的复杂性，问题的解决往往需要多学科的协作，因此模式二知识生产具有明显的跨学科特征。...在问题的解决过程中，形成一种新的知识。这种新获得的知识又会成为获得更新的知识的基础，如此不断推动新的知识的生产。...模式二知识生产具有明显的“事件”的特征。“事件”受 到时空的限制，不能从时空中超越出来成为永恒的知识。...但是，模式二知识生产，挑战我们对知识的传统看法，将知识生产转化为非知识性的事件。...艺术或者美学，不再用来形容某些特定类型或者效果的教育，而是指当代教育的本质特征。鉴于模式二知识是像艺术一样的事件，教育的目标就是培养制造事件的人才。正是在这种意义上，可以说教育是事件的预演，教师是事件预演的组织者和观察者。...文章来源：艺见集（仅供学术参考，部分文字删减，文字完整版请查阅原文。侵删。）
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