职业教育大家说：黄炎培
黄炎培
与职业教育
黄炎培
黄炎培（1878～1965），是我国近代职业教育的开创者。他曾与毛泽东进行「历史周期律」着名对话，但他最大的历史贡献，则是开创了中国职业教育。早在上世纪初他就认识到，职业教育对国计民生的战略意义，提出「教育实用主义」原则，并全力以赴在中国推行职业教育。
为办教育，调查求实
黄炎培晚清秀才出身，曾以优异成绩考入南洋公学。辛亥革命前，他先后创办多所学校并任教。辛亥革命后，全力以赴改革地方教育，在国民政府支持下，全面规划建设了省立高、中等学校和县立小学，提倡教育与生活、社会实际相联系。他认为办教育如同治病，知病源才能开好药方。在 1914 年 ～1917 年间，他先用五个月时间在全国各地考察教育情况，又远赴美国、英国、日本、菲律宾、南洋多国考察了学校教育，做了详细考察记录，并结集出版，当时被称为「中国教育界的徐霞客」。
经过 3 年多的考察，他的结论是：中国当时的教育「乃纯乎为纸面上之教育，所学非所用，所用非所学」。他唿吁，对这种教育弊端，「不独须从方法上研究，更须在思想上研究」。他向中国社会大声疾唿，要改造中国，必须尽快发展中国的职业教育。
全力发展职业教育
1917 年开始，他争取教育界、实业界知名人士的大力支持，在上海发起中华职业教育社，形成一个完整、宏大、有机的教育体系，触角伸展到许多领域。
次年，黄炎培组织创建了中华职业学校，并把「劳工神圣，敬业乐群」作为校训。此后数十年时间他竭力推广、改良职业教育和普通教育，力求做到学校无不用之成才，社会无不学之执业。至 1949 年前，他先后筹办了南京高等师范专科学校、东南大学、上海商科大学、厦门大学和重庆中华职校、上海和重庆中华工商专校、南京女子职业传习所、镇江女子职校等十多所学校。
职业教育思想
1.「技能为重」的觉醒
黄炎培认为，中国传统「以职业技能为贱」，人们往往把受教育当做晋升仕途的主要途径，而以「读书做官」为荣， 重士而轻农工商。黄炎培把这种思想看做「职业教育之礁」，他强调「职业平等，无高下，无贵贱。苟有益于人群，皆是无上上品。」他说「吾敢断言，今之当大任者，即昔日服微末之务而不以为小者也。」意思是现在做大事的人，都是以前不嫌小事的人。
黄炎培认为，发展职业教育就是「为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为世界、国家增进生产力之准备」，如果「人人得事，事事得人，社会无有不发达者」。如果不发展职业教育，那么受教育者日多，生产者和服务者将日少，势必阻碍社会的发展。
2.「大职业教育」观点
在 20 世纪 20 年代中后期，黄炎培提出「大职业教育」的观点，认为「只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育。」他认为，办职业教育必须联络和沟通所有教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，强调职业教育必须适应外部环境，适应社会发展。
3.「学与用结合」原则
教育与生活、劳动结合，强调学和用的联系。他反对劳心、劳力分离，学和用分离，主张手脑并用，「要使动手的读书，读书的动手，把读书和做工两下联系起来」，只有手脑联合才能产生世界文明。
4.塑造「职业精神」
黄炎培认为，必须重视对学生人格的塑造，培养「金的人格」，实现「敬业乐群」，要有「利居众后，责在人先」的高尚品质，不论从事何种职业，都要有对产品高度负责、对社会高度负责的职业精神。他说「人格一经毁损，其人见弃于群众，哪有功名事业可言？」所以一定要珍惜自己的人格，要「言必守信，行必踏实」，最终达到「学而安焉，行而乐焉」的美好境界。
5.注重早期培养
黄炎培认为， 职业是培养生活能力的最有效途径。「希望儿童成为将来有用之人才，须及早予以充分注意，用种种方法帮助其发展。」他主张在中国应该从娃娃开始，进行早期职业引导，从而在全社会形成「学有所用」的良好局面。
本期编辑：冯琳菲
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