【朗诵版】原创辞赋作品《三山赋》
（本赋由书法家温秀德书写）
三山赋
文 / 段匀雪
华争金地，丽动中天。星分五岭之表[1]，地属三龙之湾。名源形势，情系乡关[2]。林立俊彦，岳望中原[3]。瞻楚庭以致远[4]，携番顺而比肩。广佛奥区[5]，世赞先行之地；湾区棋眼[6]，人夸试验之田。
观其四序流丹，八荒耸翠。山披彩以赋灵，水连珠而生媚。广佛同城之门，挽袖心同；湾区天际之线，飞甍栉比。文曲照三鸣之台[7]，紫烟弥八景之瑞[8]。南来北往，高铁星驰；西就东成，物流云萃。凤鸣渔网，舟随四海逐波[9]；文翰湖霞，鸟戾九天比翅。菊圃兰汀，诗心画意。风吹丽土之馨，玉笋称佳[10]；夜展银屏之彩，霓虹争蔚[11]。人歌窈窕之章，景得神工之馈[12]。九野瞳迷，四遐人醉。
原夫钟鼎北来，礼归孔孟；衣冠南渡，文化炎黄。岳山脉远，江水流长[13]。互勉亭之遗训，心存高志[14]；大学士之急才，意中清皇[15]。祠分酥饼[16]，庙祛医殃[17]。九龙击水，犹叹棉溪之勇[18]；三眼拱桥，堪称文物之昌[19]。立约出嫁[20]，弘学发强[21]。舞醒狮以祈福，乐广绣以梳妆[22]。况复一门双雄，光邵庭之玉树；允文允武，艳社稷之栋梁[23]。卓莹司曲，粤韵飘香[24]。游击队兮锄倭，忠心可表[25]；郭植生兮为党，赤胆永彰[26]。罗公扛鼎，力士封王[27]。确乎义勇仁心之地，儒风锦绣之乡也。
且擘画于三龙，必腾飞于海寓[28]。行之《纲要》生根，运之湾区驰步[29]。訏谟既谋，棋盘已布。产业注芯，智能引路。高端制造为魂，自主创新为务。经济同科技齐腾，生态与工商兼顾。破发展之樊笼，升级转型；创科研之体制，鼎新革故。加以闻清曲而知音，见良骐而吐哺[30]。季华实验之室，马骨求贤；广佛科技之城，金台迷雾[31]。若非追梦之乡，则是淘金之处。但见品类相陈，天涯共赴[32]。慕群彦则不畏远途，来八方则不计朝暮。时代舞台，千里万里难寻；创新高地，十年百年不遇。宏业可期，良机莫误。于是执驭奔逵，驾舟飞渡。大任在肩，豪情化赋。赞曰：深壑潜龙待跃腾，一朝驾雾现精灵。三山论剑开天路，四海来贤接客庭。浩浩春风随意转，滔滔珠水作雷听。此间自是流金地，不世功勋写汗青。
——巴蜀之子段匀雪辛丑年孟春作于广东佛山
【注释】（向下滑动可看全部注释）
[1]星分五岭之表：指三山地处五岭（越城岭、都庞岭、萌渚岭、大庚岭、骑田岭）之外（表）。极言地势重要。
[2]名因形势，情系乡关：三山得名有二：一是境内有三座突出于江海水面的丘陵（此为“形势”之义）；二是宋朝大中祥符四年（1011年），福建三山村人邵文翰随叔父到广州任官，任职期满后，其叔父与家属返回福建，但邵文翰却留下不走，定居于季华堡。为了不忘故土，邵文翰将福建福州府闽县三山村的村名，移作季华堡居住地的村名，因此称“三山村”（此为“乡关”之义）。
[3]林立俊彦，岳望中原：林岳所以得名也。南宋时期，中原兵荒马乱，人们纷纷迁徙到广东。其中，郭子原、何光、吴显三人乘竹筏沿南雄浈江顺流而下，漂至番禺石壁陈头岗前被江水漩到小山丘下。他们驻足观望，只见北面山头有一片茂密的森林，山下周围都是露出水面的河滩、沼泽、沙丘，正合寻找开辟生活的地方，三人在此定居并结为异姓兄弟，又以三级红石作为三姓共存的历史见证，并取名“林岳”，意即“林立人才，岳望中原”。此处将“人才”改为“俊彦”，在意思不变的情况下使音韵更加符合骈赋要求。
[4]楚庭：据记载，古代南越“臣服于楚”，故广州有楚庭之名。广州市越秀山至今尚有清代所建"古之楚庭"石牌坊。站在三山森林公园即可望见广州。
[5]广佛奥区：奥区，腹地。此指三山是广佛之腹地。三山片区在建及规划包括城际铁路、地铁、有轨电车等多种类轨道交通，以构建内畅外联的交通圈为核心，全力打造成为拥抱粤港澳大湾区的重要门户。
[6]湾区棋眼：佛山市委书记寄语：“三龙湾是佛山改革开放40周年再出发、粤港澳大湾区抓抢机遇的关键棋眼。”此为化用。
[7]文曲照三鸣之台：三山森林公园建有“三鸣台”，这里地势优越，视野开阔，可近观广州、番禺，远接武汉、粤桂黔。
[8]紫烟弥八景之瑞：此地原有三山八景、林岳八景。
[9]凤鸣渔网，舟随四海逐波：此地有凤鸣村，渔民逐水而居，可沿河出海而渔。
[10]风吹丽土之馨，玉笋称佳：此地有凤眼果、木瓜、香蕉、芒果等丰富物产，粉葛、茶叶曾为朝廷贡品。如今，“吊丝丹”竹笋是尤为出名的特产佳品。
[11]夜展银屏之彩，霓虹争蔚：极言灯火辉煌的夜景。
[12]人歌窈窕之章，景得神工之馈：“歌窈窕之章”引自苏轼《前赤壁赋》。两句的意思是：徜徉于自然美景中，人变得心情舒畅，不禁引吭高歌，以求自乐。
[13]岳山脉远，江水流长：此为何氏祠堂门联。
[14]互勉亭之遗训，心存高志：“互勉亭”为三山古迹，亭内有广育小学创办人邵尧年、邵颐德、邵宝光纪念碑等。在互勉亭匾下，有邵汉生先生亲笔书写的“互规既往，勉励将来”的联句。
[15]大学士之急才，意中清皇：据说清朝皇帝有一次南巡，顺路到林岳探访大学士吴传觐。吴传觐听说皇帝到来，非常紧张，担心家乡的景色不能让皇帝眼前一亮而招惹麻烦。后来，他灵机一动，凭自己的才学，以林岳的自然、人文景色编成八景，皇帝听了他的介绍，印象深刻，非常满意。
[16]祠分酥饼：1949年前，每逢清明节，邵氏男丁在乡里的大松林、三卦山进行集体祭祖，在墓前分酥饼。改革开放后，改在邵氏大宗祠进行集体祭祖，不分男女均可分得酥饼。
[17]庙祛医殃：此地所属西村有医灵庙，供奉医灵大帝，以祈祛病除殃。
[18]九龙击水，犹叹棉溪之勇：禾仰村流传着“棉溪九龙出十龙归”的民间故事。很久以前，洪水爆发时河涌漂来一块大木头，村民将其捡回，在岸边木棉树下做成龙舟，并命名为“棉溪”。有一次，三山派出包括“棉溪”在内的9艘龙舟参加比赛，棉溪龙舟打败对手，将对手的龙舟龙头拆下，作为战利品带回村中，因此就有了“棉溪九龙出十龙归”的传说。
[19]三眼拱桥，允称文物之昌：三山的三眼桥，始建于明代，其建筑规模及艺术装饰居南海境内尚存的古桥之冠。
[20]立约出嫁：西村流传“立约出嫁”的民间故事。据说林岳开村者是吴显的后人，后来都迁到广州发展，唯独留下孤儿寡母一户人家。郭氏族人念及昔日结义之情，允许吴氏孤儿免费入读郭氏的太原书塾，但吴母很有骨气，不愿受别人恩惠，只愿将儿子送到郭家当书童。后来，郭氏子弟携书童上京考试，但书童在途中溺死（一说病死）。为安慰吴母失子之痛，郭氏为其另寻一子，并将亲生女儿嫁之为媳。但郭女不肯。后经再三相劝，郭女提出立下契约才肯出嫁：田、地、塘、铺、巷、路、桐都是契约内的嫁妆。铺子、巷子、池塘也分一半给吴家，祠堂旁要留一块地给吴家。郭吴两家世代按此约处置物业。
[21]弘学发强：此地有三山桂水学社等文教组织。
[22]乐广绣以梳妆：三山东区广绣坊为一大文物，见证了梳妆女盘发守志、织绣为生的历史。
[23]一门双雄，光邵庭之玉树；允文允武，艳社稷之栋梁：邵尧年（1882-1955），男，三山奕东人，先后任教于广东多所大学，农学专家。曾于1920年回乡办广育小学，荐请邵汉生回三山办精武会、农研社、奕贤体育馆。乡人感激他对教育的关心，在三山奕东建有其纪念馆。
邵汉生（1900-1994），男，三山奕东人，是技通南北的拳师。民国期间，在广东省运动会上，他组织精武会员1000人表演以南拳为基本内容的千人操，获得冠军。之后，又多次组织精武会员参赛并获得冠军。他授武65年，门徒遍及12个国家，桃李满天下，在港九和国内武术界很受尊重。曾两度回三山办广育小学、奕贤民众教育馆，力倡义务教育，并主持两校工作。村内建有其纪念馆。
[24]卓莹司曲，粤韵飘香：陈卓莹（1908-1982），男，三山禾仰村人，著名粤剧作家，曾任广州文联副主席，创作了盛行一时的广东音乐《月媚花娇》，整理和编写了多种粤剧剧本和粤曲，还有多种音乐著述。
[25]游击队兮锄倭，忠心可表：抗战期间，珠江纵队第二支队长郑少康率所属部队从番禺南部经石壁渡河进入林岳，建立抗日根据地，发展抗日游击队，取得不少战绩。
[26]郭植生兮立党，赤胆永彰：郭植生（1890-1942），男，林岳西社郭家人，1921年入党，是南海最早的共产党员之一，为广东第一个“广东省土木建筑工会主席”。日军侵入广州后，他曾与吴勤联系，组织抗日武装力量，开展抗日工作。
[27]罗公扛鼎，力士封王：罗建明（1949-），男，林岳人，曾在广东省少年赛上获得两项举重冠军。1984年7月，参加第七届省运会获得56公斤级抓举100公斤和挺举127.5公斤冠军。1989年5月，参加15届世界青年举重锦标赛，以112.5公斤的成绩获得56公斤级抓举金牌。同年9月，参加全国第二节青年运动会，获得3面金牌，并打破56公斤级全国青年挺举记录。1992年10月，参加第25届奥运会，以总成绩227.5公斤获得56公斤级举重铜牌。
[28]擘画于三龙，必腾飞于海寓：指佛山打造三龙湾的决策部署。
[29]行之《纲要》生根，运之湾区驰步：指三龙湾是落实《粤港澳大湾区规划纲要》的具体举措。
[30]闻清曲而知音，见良骐而吐哺：指求贤若渴的迫切心情。“吐哺”出自《史记·鲁周公世家》：“一沐三握发，一饭三吐哺。”意为急于接见各方贤士，洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃。后以“周公吐哺”形容渴求贤才，礼贤下士。
[31]广佛科技之城，金台迷雾：公元前314年，燕国发生了内乱，齐国乘机出兵，侵占了燕国的很多领土。燕昭王当了国君以后，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤才。郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马，可3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这人用了3个月的时间，打听到某人那里有一匹良马。可是，等他赶到时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了多匹千里马。郭隗讲完上面的故事，对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄，并为他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤才的地方。消息传出，有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国逐步强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。此处指“广佛科技城”为聚集各路俊彦之地。
[32]品类相陈，天涯共赴：指物品相汇，万人相聚于此。
作者简介
段匀雪，川东男子，小平邻居，曾登党校三尺讲台，现为佛山公务人员，行有余力则以学古，或摛笔为文章。习文言诗词，擅四六赋体，相继在《中华辞赋》《南方日报》等刊物媒发表多篇作品，代表作有《中国梦赋》《庚子抗疫赋》《海寿岛赋》《沁源围困战赋》《沁园春‧腾格里徒步》《满江红‧中秋感怀》等。
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END
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原创作者: 段匀雪
排版: 佛山大任文化