【岛叔说】每一个关于高考的梦想都值得被珍视

“你始终不明白，每一个真实的现在，都曾经是你幻想的未来。”

恼人的高考终于结束了。岛叔私心想着，很多参加高考的岛友和非岛友们今晚的心情一定是这样的——

不过，别得意太久，没过多久，当你看到分数的时候，有些人的心情一定是这样滴——

开个玩笑，言归正传。

关于高考，每个人都有很多话想说。随便打开一个新闻客户端，都可以看到关于高考的评论五花八门，甚至不乏讥讽和攻击之语。有人说高考机械且变态，有人说虽然机械但是公平，有人说就算公平也无用，有人说连公平也谈不上……如此递进。

不同的见解来源于不同的经历，有人在学业上顺风顺水，有人从万军丛中杀出改变了命运，有人因高考而遗憾一生，有人即使不高考也会有灿烂的人生，而有人却连高考的机会都没有。每个人的眼中都有一个高考，这个高考的形象关乎自己的命运，也关乎对社会的认识。

史学家陈寅恪说，对历史应抱有一种同情之理解和理解之同情。对历史如是，对高考也如是。但是当我们碰上高考，同情之理解似乎很难，这是源于教育作为文化再生产的特殊性。

一

法国社会学家布尔迪厄提出过一个“文化再生产”的概念，指出文化和教育事实上是一种阶级的再生产。不同阶级通过提供不同质量的教育为后代提供不同的文化资本，这些文化资本可以转化为社会资本，再将社会的分化合法化。简单来说，“知识决定命运”。

我们关心高考和教育，其实质就是在关心这个叫文化再生产的东西。高考作为教育资源分配的途径，不可避免的带有阶级属性，也就是我们常说的“寒门难出贵子”越来越严重。文化再生产的惯性带来的阶层固化让大多数社会中的人感到焦虑。但另一方面，考试在现有的各种教育手段中，又是打破文化再生产最有效的形式，考试可以使足够优秀和努力的人们打破自己的阶层属性，改变自己的命运。

高考似乎有一种神奇的力量，既可以把人困在原来的世界难以挣脱，又可以把人送到更大的世界。这种张力让每一个社会中的人对它爱恨交加。

岛叔的父亲出身在云南的一个山村，七十年代他作为那个村子唯一考上高中的人取到了县城，三年后又通过高考进入了一个分配工作的学校，最终在省城立足。而父亲从小的玩伴则没那么幸运，他们只能困守在村庄里，过着面朝黄土背朝天的生活。当我站在父亲的肩上来到北京上学，我的堂兄妹们却早早辍学，过着和我不同的生活。

这是一个怎么样的故事？对于父亲和我来说，它励志而温暖，对于那些留在原地的人们，它残酷而忧伤。正因为个人的经验各不相同，而且难以相通，妄自评价别人的生活轨迹和生活方式，才显得那么粗鲁和浅薄。

当我们讨论高考的时候，谁又注意到全国每年高中入学率却只有50%左右。这意味着义务教育结束后，有半数的人不能上高中，也不会参加高考。而这些人的命运我们又何曾关心？

二

恶意的揣测和标签化的想象就来源于这种经验上的无知。人们有一种天性，把自己的困难看得比天还大，若是别人有苦衷，或是觉得人家在无病呻吟，或是视而不见。对那些比自己强的人，大抵选择前者，对不如自己的人，大抵选择后者。

高中的时候，岛叔时常幻想自己可以在北京高考，这里集中了全中国最好的教学资源。到北京后，岛叔常对北京的同学抱有一种微妙的情绪。在学习和生活中会经常观察他们，试图去证明他们真的不如岛叔家乡的那些同学，只不过他们生对了城市。

然而这种不怀好意终于还是消解了。因为你发现，大学这几年，所有人又站在了同一起跑线上。四年后，有些人找到了满意的工作，有些人继续深造，也有些人在游戏和烟酒中荒废了青春。这些上升和堕落的样本中，有城里的孩子，也有农村的孩子。

尤其是这些农村的孩子，高考给了他们走出贫困的机会，但很多人还没来得及感谢命运的眷顾，就一头扎进了城市的灯红酒绿中。这不能简单怪罪社会，要知道从贫困中走出来的，还有更多人紧紧抓住了机会，一步步走向了更宽广的舞台。比如前段时间那个走上哈佛毕业演讲台的湖南农村小伙。

三

中国依然面临严重的教育资源分配不公，这让教育的文化再生产显得残酷，但人们偏偏又会对教育怀有臆想。臆想一种脱离主流教育的成长方式，有时候这种思想甚至有点反智的意味。

一些论调认为，上大学是一种虚头巴脑的东西，远不如上个中专来得实在。在他们心中，实用主义的社会中只能安放接受命运摆布的现实。

昨天在网络上盛传着两份名单，第一份名单是清朝的状元，第二份名单是明清落地的秀才。第二份名单上包括李渔、吴敬梓、蒲松龄等一干文学大家，而第一份名单就没那么出名。也许传播者只是想要说明人生的道路很多，但也有人试图以这样一种方式证明高考分数的无用。

可是如果仔细推敲，这些论调都站不住脚根。落第秀才中的顾炎武，家中是江东望族；吴敬梓祖父是顺治年间探花；李渔、袁世凯等人自幼家境也颇为殷实。而偏偏是状元名单中的傅以渐，自幼清贫，通过科考改变了命运。更不用说，在历史上还有一大堆进士及第而又耳熟能详的名字，王昌龄、王维、司马光、王安石、苏轼……随便一想就是一堆。很多人的政治理想，正是通过科举，才得以实践。

在中国历史上，考试自古以来都是促进阶级流动的重要手段。科举时代如此，高考时代也如此。在这个残酷的世界里，通过自己努力改变命运的人都是值得尊重的。我更愿意以温柔和同情来审视这些考生，他们不是麻木不仁的做题机器，也不是高高在上的既得利益者，而是一个个心存梦想的人。

关于高考的梦想，可能是追求卓越，可能是改变命运，也可能单纯是一个关于梦想学校的向往，但不管怎样，每一个关于高考的梦想都值得被珍视。

文/秋月冬梅（高考已是四年前）

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