【观点】介绍新疆，首先要让人听得懂
5月14日，周六，狂风大作，不宜出门。然而《最后一公里》推出的“思想汇”却吸引了学者、作家、媒体人、企业家、公务员（住村干部）等社会精英，就当下热点问题、新疆议题、前沿话题，开放式探讨、深度思考，进而产生思想碰撞。
互动嘉宾：
冯旭宏（中央电视台新疆记者站站长）
朱艳华（新疆党校科研处）
吐尔文江（新疆社科院 副研究员）
任宜勇（自治区气象局 副局长）
（由右向左）
四大名“助”现场回答了台下提出的问题，形成了“四个人的头脑风暴，一群人的思想碰撞”的潮流。
现在跟着一公里君来感受一下现场吧。
主持人赵智杰向四大名“助”提问。
这为什么新疆始终是大家关注的焦点？
首先，新疆孤悬塞外的地理位置比较特殊，文化上有鲜明的个性，历史文化非常深厚，因此人们愿意去看跟自己本地文化、自然景观不一样的场景。不可否认跟新疆发生的事件也有关系，并且随着自媒体的兴起，大家关注的焦点自然就聚集在了不了解的事情中.
新媒体形势下，新疆对外传播面临哪些困境？
我们现在正在做的事情，为什么有些事情说的跟假的一样，有趣的事情说的很无趣，这就是话语体系的缘故，因此要构建新的话语体系。
通俗地讲，就是希望能听得懂，听得明白。让中国人能听明白，让外国人也能听明白，内容能够走心。
其次是表现方式的不同。更多时候人们需要思想观点上的更新和升级。如何利用媒体去做一些有利于新疆的事情，有利于新疆人的事情。
就拿住村工作来举个常规的例子：工作组何时住村，村里有什么存在的问题，如何解决，村民如何表达感谢。
这些可能是真的，但是给受众的信息却让人觉得是不是加工过的；有些故事可能是真的，但给受众的感觉却像是假的。
很多时候，我们对结果的关注，可能还没有对过程的关注更投入，一层层推进，一层层演绎，实现的效果就是给人讲的是一个真事儿，而不是假的。
因此只有过程才能够体现工作组的工作技巧和能力。
住村人眼中的南疆，在去之前和去之后有什么不同的感受？
住村以后，我真正看到的南疆，和我原来想象中的南疆，包括我所认为的南疆和我希望的南疆之间存在着异同。南疆民风的淳朴跟我原来接触到的信息是一样的。但经济水平的落后，是我没有想到的。并且村民想要改变现状的意愿可能不够强烈，再有就是可能缺乏技能，缺乏条件。
最让我没有想到的一点就是，南疆农村的党员都是佩戴党徽的。我觉得特别震撼，特别惭愧，我当了这么多年的党员，也没有能够做到每天都佩戴党徽。在我们毕业工作以后，除了学校以外，很少有单位每周一会升国旗，但在我住村的这一年，升国旗是雷打不动的事情。
人生命中很多推崇的、倡导的东西，真的是需要用固定的仪式来延续下来。每次升国旗，国歌响起来的时候，包括后来跟村民一块儿唱国歌，用汉语、用维吾尔语两种语言唱国歌，这件事对我的触动真的很深。
去南疆之前想象的和去了南疆之后的感觉，反差比较大，跟南疆农民直接接触是头一回。
没有想到在我们南疆基层，从我们住村工作组的角度来说，跟村民间的沟通有很大的问题，全村会汉语的只有一两个人，很多人最基本的沟通都不会，这样就存在一个问题，这使得他们和时代和政策有了一些脱节，因此就导致村子出现落后现象，所以这也是工作组都很重视双语教育的原因。
如何给自己的朋友介绍新疆和新疆发生的一些事情？
提到新疆，很多大众眼里所谓的特色就是都帕尔、袷袢、坎土曼等，但事实上，我们是很时尚的。
在这里讲个故事，给大家介绍一个人物，这个人，是原来喀什泽普县的一个村支部书记。
当时我采访他的时候，老爷子悄悄地跟我说：你千万别把这事儿整到电视上播出去。他给我讲了一件什么事情呢？老爷子原来在村里的时候，这个村百分之九十九的都是维吾尔族，就他们一家是汉族，但是老爷子维吾尔语说的特别好。老爷子年轻的时候，因为吃不惯羊肉，自己家里就养了几头猪，他养猪的过程中，村民对他是表示理解的，随着他上了岁数后有时候会发生一些很尴尬的事情，猪会跑到邻居家里，甚至会跑到清真寺里。所以说这种情况发生之后，老爷子觉得挺不好意思，挺尴尬的。但村民做的让他很感动，邻居老乡，甚至阿訇帮着他把猪给赶回去了，老爷子说别在电视上说，会有点不好意思。
老爷子跟我们聊天时间过后，大概半年的时间里，老爷子去世了。去世的时候我也去了现场，又到了他生前的办公室，我们聊天的地方，我也没有控制住我的感情。这还不是我最感动的，最让我感动的是在给他送葬的时候，村子里面所有的老乡，自发的，没有任何人要求，这个我可以作证，大家都聚在了一起，抢着抬他的棺木。而且最后下葬的时候，是老乡们用手一捧一捧去给他填土。
说完这个故事，我又想讲一个故事了。
现在这个季节正好是桑子熟的季节，在我去的那个村子里，有一个露出院子的桑树，在桑树下，我使劲儿咽着口水。但因为是别人家的，所以不好意思去摘。这个时候女主人出来了，女主人就招呼我过去，很热情地把我带到了院子里，继续给我指，就说院子中间还有一棵桑树，用维吾尔语给我说，这棵树上的桑葚是最好的，这时候男主人拿了一个梯子，把梯子架到房子边儿上，给我们指，房子边儿上面的桑葚更甜，而且站在房顶上摘更方便。
很简单，通过这个方式我们认识了，包括第二天，我们经过那屋的时候，女主人很早就在门口，手里拿着一个小香瓜等着我们，看到我们非常高兴，把小香瓜往我怀里一塞，“咯咯咯”地笑着就走了。
这个时候你就会感觉到什么叫质朴，那就是最真实心与心之间沟通和交流。包括刘伯忠老爷子在的时候，他说我跟这些老乡们相处的时候，我不会讲我是汉族，他们是维吾尔族，他是那个族，这个族，我们都是亲人，不分民族的亲人！
基层很多民族团结的事例，很真实、很普遍，基层生活比我们想象的要丰满很多。
信任不信任的界线不在于我是什么民族，你是什么民族，而是我们之间的熟识程度、信任程度决定的。只有通过交流才能打开心扉，才能互相碰撞，才能达成共识。
故事自然会有可信的真实，而真实自然会有万钧之力。
“新疆是我的家乡，我们有责任有义务为这个地方，做更多的工作”；
“我们作为疆二代，希望新疆能够更好，因为除了新疆，我们没有地方可以去，因为这里就是我们自己的家。我们的父母已经埋葬于此，我们不可能离开这个地方。我们希望我们的孩子，希望新疆每一个人都一切如意，每个事都一切顺利。新疆变得更美好”；
“新疆的话语有多种形式，介绍新疆的形式也有多种方法。但是真正能够让人感受到的新疆，关键是要靠我们自己的情感和经历来描述。只有我们自己克服了自己内心的负能量，对我们的新疆充满信心，对我们新疆的美好充满信心，这样当我们向别人讲述新疆的时候，别人才能感受到我们对新疆的热爱，才能让新疆更美好”。
新疆，我们的家。身为新疆人，你可能也有对新疆发自内心的祝福，欢迎大家将自己的祝福留言给一公里君哟~让我们一起为大美新疆加油，为大美新疆的明天送上最真挚的祝福！
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郑言江，政说新疆，微信ID：zheng_yanjiang，欢迎您的关注！
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