梁文道：这样一本“淫乱”的书，是怎么成为经典的？| 一千零一夜
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第116夜
“很多人奇怪，怎么这样一部小说，在日本成了传诵千年的文学经典？如果用我们中国人的眼光来看，简直是诲淫诲盗，淫乱到极点。”
——梁文道
《源氏物语》（一）
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讲述人：梁文道
①
经典与我们的距离
今天是4月21日，隔两天4月23日就是“世界读书日”了。为了要配合世界读书日，鼓励全民阅读，我今天给大家特地挑选一本非常“淫乱”的书。
这部经典就是我手上的这本《源氏物语》，一个日本文学贡献给全世界的礼物。
从今天开始，一连三集，一方面这本书作为世界文学瑰宝，值得花很长时间去介绍，事实上三集都不够。但更重要的是想让大家知道，到底一个文学经典如何成为经典，它为什么会是经典，它形成经典的历程以及它形成经典之后的影响？
源氏物语手抄本
大家记不记得前两期讲《法国大革命前的畅销禁书》时说，我们读一本书的时候不会是“白板”一片。之所以花很多的时间去介绍一本书跟它的作者以及时代背景，因为想让大家发现一个很立体的现实：这本经典所产生的时代跟我们之间有很遥远的距离，了解了这个距离之后，会帮助我们更加了解这本书以及什么叫做经典，什么叫做阅读。
很多人奇怪，怎么这样一部小说，在日本成了传诵千年的文学经典？如果用我们中国人的眼光来看，简直是诲淫诲盗，淫乱到极点。
我们先来看一看这本书的男一号，就是《源氏物语》里的这个源氏，他的名字。
②
日本人的名和字
源氏有时候叫光源氏，有时候叫光之君，总是变来变去，就跟我们小说的作者紫式部的名字一样。
“紫式部”这三个字都不是作者真正的名字，“紫”，むらさき，并不是作者的原姓，是因为《源氏物语》里的女主角紫之上太有名了，日本人都很喜欢她，所以就干脆把这个女主角的“紫”姓冠到了作者前面。“式部”，也并不是作者的名，而是她爸爸所在的那个部门，叫“式部省”，大概就是今天日本文部省的前身。
以前日本女性没地位，所以很多她们的“名”往往都是跟着爸爸或者哥哥的官位来命名，“姓”也多半是她嫁去夫家之后随夫姓。
紫式部，电影《源氏物语千年之谜》 剧照
和源氏一样，这书里面角色的名字都不确定，但比这更乱的，是里面那些人物的关系，那真的是“淫乱”。用一句话来把《源氏物语》这个小说讲完，那就是一个官二代、富二代有钱靓仔高帅富，不停地沟女泡妞的故事……
主角源氏，这个光之君，他非常地靓仔，又是天皇的二公子，英文把它叫做“shining prince”。但这本书里面，出现最多的场面不是性爱场面，基本上性爱场面是零。对不起，扫大家的兴！你千万别以为，这是一个三倍分量的《金瓶梅》。
③
唐风渐微
紫式部自己也当官，叫女官，那个时候流行从贵族家庭里挑选一些聪明伶俐、有教养、有学问的女孩子，送到宫里当皇后公主们身边的陪伴，跟她们谈诗论艺。紫式部自己就进过宫，伺候过宫内女眷，跟她们谈白居易。
那个时候的日本人最爱的就是白居易的诗了。中国人会觉得唐代最伟大的诗人是李白、杜甫，但到了日本人那儿，他们觉得白居易最牛。
在这本书里面，我们可以看到大唐盛世对日本的影响。在《源氏物语》诞生的那个年代，到处可以看到平安王朝那些唐风的影子。更重要的是，宫里面平常写诗说话都是写的是汉诗，读的文学是中国文学，读的典籍也是中国的典籍。
但是相较之前的朝代，平安王朝其实已经跟之前那种“唯唐朝是上”的时候大不相同了。这个时候，遣唐使已经中断了，因为当时找了一个很有学问的大臣，叫菅原道真，打算派遣他当遣唐使。没想到，这人提出建议：唐朝安史之乱之后已经不行了，我们不要去了，学不到什么，我们发展自己的文化吧。
从那时候开始，唐朝的影响还在，但是日本人开始更加注重自己的文化发展，也就是他们叫做“国风文化”。《源氏物语》就是那个时期最重要的一个文化事件，它是日本文化的一个里程碑，标志着开始告别什么都学唐朝，逐步建立起了自己的文化和艺术的内核。
菅原道真，直到今天日本人都还尊奉他，大家如果去日本玩大概听过很多街道命名为“天满宫”，这些祭拜的都是“学问之神”菅原道真，是他终止了遣唐使。从此之后，日本就不派正式的大使到唐朝学习了。
源氏物语绘卷是日本末期的艺术作品，是现存最古老的以《》为题材的绘画作品，被指定为。
④
假名：日本文学很重要的一个入口
从这点来看，我们可以了解为什么日本人那么尊崇《源氏物语》了。还有更重要的是《源氏物语》不是用汉字写成的书。
之前我们讲《古文观止》时提过，我们的汉字曾经是整个东亚地区的世界语言，就相当于拉丁文是欧洲的世界语言，阿拉伯文是伊斯兰世界的世界语言一样。日本人、韩国人、越南人说的话是自己本国的话，但写东西是用汉字来写。
那个时候，写汉字在日本被认为是一种很有教养的体现，直到江户幕府时期，你看他们的公文都还是用汉字来写为主，尤其是重要的公文，任命的书状都是用汉字来写。
菅原道真他写的汉诗也很精彩，大家可以上网找来看一看，放到当时唐朝的水平来讲，也都算是中上。
那么问题来了，为什么既然整个社会主流尊崇汉文，大家写诗、写文章，尤其是写正经的东西，写历史、写学理都是用汉字，偏偏《源氏物语》不是呢？《源氏物语》用的是平假名。
我再想一个更怪的问题，紫式部的《源氏物语》跟和泉式部的《和泉式部日记》以及清少纳言的《枕草子》，三个同一个时代的女性，她们生卒年都相当接近，同一个时代的女性，各自创作出了三部文学经典，都被认为是“日本文学的奠基之作”。为什么三个都是女的？为什么三个都不用汉字写东西，而是用假名来写东西？
这，是一个让我们了解日本文化、日本文学跟《源氏物语》很重要的一个入口，我们下回跟大家接着谈。
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道长问答
秋山@道长：我总是看不下去外国文学，尤其是日本的，经常看了一半就看不下去了，觉得翻译后的文字读起来更别扭，有没有好的解决办法？或者好的译本？
第一百一十六夜
香格里拉饭店后花园
彩蛋
道长在紫式部的写作地发来的视频
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