背唐诗比民谣更有文化吗 | 周淮安

作者 | 周淮安
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０１
　　最近的朋友圈变得有文化起来，“央视中国诗词大会”和“赵雷的民谣《成都》”两个话题刷屏。

　　有意思的是，一个诗歌，一个音乐，本是同根生，评价却不一。

　　诗词大会的评价基本是正能量，有人因此呼唤春天，或者说叫春：“诗歌的春天又来了”。

　　朋友圈冒出了好多爱诗的文化人，有解读唐诗的，有唐诗配美图的，有感叹腹有诗书气自华的，好多十万加，不转就是没文化的人。

　　我大体浏览了下，觉得大家的中学语文都学得比我好，记忆力也不错，上学时老师要求背诵的那十几首都记得很牢，多一首则太难，少一首则太Low。

　　唯独没有幼儿园老师教的“床前明月光，疑是地上霜”——难道so　easy怕人看不起？

　　没关系嘛，要考虑到还有我这样的学渣——我过去一直以为下句是“举头望明月，低头思姑娘。”

　　与诗词大会激发了中国人的诗性相比，鄙夷赵雷民谣《成都》的人不少。

　　不少人觉得与阳春白雪的诗歌相比，民谣完全是下里巴人，而且还是特装的那种。有的总结民谣歌曲就是“写穷＋地名＋人名”，吟唱的也是底层文青的无病呻吟与向往远方。总之很不屑，很不服气，觉得这些民谣歌手红得没道理。

０２
　　讲真，我看了十多分钟诗词大会就看不下去了，国家电视台举办一场中学生背诵考试，让大家集体复习下中小学语文和寒暑假作业，有几个意思？

　　尤其是对于我这样的学渣来说，总感觉像被硬拽回了学生时代，在课堂上被老师抽背唐诗，忽然答不上来，被女同学偷笑，无地自容。

　　我以为学生肯定爱看诗词大会，至少增长点知识嘛，推荐小孩子看，结果他们立即换台抗议：“大过年的，让我们接受电视考试，还能不能愉快地相处了？我们校长一句唐诗都不会背，还不是一样当校长？”

　　这样的“背诗无用论”让我很汗颜，但好像又无法反驳。

　　童言无忌。的确，跟我一样平庸的大多数喜欢个毛唐诗，不是为了考试，你上学时会读唐诗？

　　坦白说，我青春期最想读的不是唐诗，而是《金瓶梅》。因为有伟人说：“里面的阶级斗争很激烈，暴露了统治和被压迫的矛盾。”

　　我当时很渴望了解，这本书里西门大官人与金莲之间的斗争究竟有多激烈。

　　在应试教育体制下，厌学是人之常情，哪怕形式翻新，电视教学的本质还是八股。

　　通过考试与比赛“一抓就灵”的，肯定不是文化，甚至可能是文化的反面。

　　很多年以前，电视上的国际大专辩论赛曾经在全国掀起一股辩论热。从大学到中学，同学们纷纷就“先有鸡还是先有蛋”等问题辩得面红耳赤，见面的口头禅都是“请问对方辩友”。后来大家都失去了兴趣，发现这样的比赛除了留下一地鸡毛外，也就是撮合了几对辩论鸳鸯。

０３
　　为什么大家觉得背唐诗会比民谣更高呢？

　　一句话，背唐诗的门槛比唱民谣低，但获得的文化优越感却高出许多。

　　唐诗通俗易懂，普及率高，从小到大，人人都可以背上十几首唐诗，都可以说出两句别人不知道的名句。即使平仄格律搞不清楚，甚至目不识丁，那有啥关系，我背的可是唐诗耶，那是中国文化的高峰，比其他不知高到哪里去了。

　　与背诗相比，唱民谣的门槛其实要高一点点。首先你歌喉还要能过得去吧，乐感不能跑调吧；其次，如果五线谱太难，起码要会识简谱吧；另外，弹吉他至少要达到现场演出不被人扔酒瓶的水平吧——那些说掌握三个和弦就可以搞民谣的，哥们儿，你弹的不是吉他，而是约炮道具，但请不要打着音乐的旗号。

　　对于绝大多数人来说，音乐真的太难了，比背唐诗难多了。

　　所以，背唐诗的一定要觉得比唱民谣的高才行，不高不是文化人。

０４
　　背唐诗的同学也许不知道，看起来很Low的民谣很多都成了唐诗经典。

　　公元821年冬，因参与“二王”改革而屡遭贬斥的刘禹锡被放逐到三峡地区，任夔州（今重庆奉节县）刺史。这位性格豪放刚毅的“诗豪”把失意的贬官变成了民间采风,开创了唐诗新的题材。这就是整理三峡民歌的《竹枝词》系列,这些民谣成就了流传千古的名句:
　　
　　杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。
　　东边日出西边雨,道是无晴还有晴。
　　
　　山上层层桃李花,云间烟火是人家。
　　银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。
　　
　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　这些都是根据当地的巴渝民歌改变的，充满了人间的烟火气，连三峡地区刀耕火种的生产方式，山民的对唱情歌都入了诗，很符合民谣“写穷＋人名＋地名”的特点。

　  去年，瑞典学院将诺贝尔文学奖颁给了75岁的美国歌手鲍勃·迪伦，朋友圈一片沸腾，大家纷纷用各种方式表示“自己跟鲍勃·迪伦很熟”，好多人签名都改成了“答案在风中飘荡”。

　　大家好像忘了，他是个民谣歌手，而且不会背唐诗。

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