初学中医碰到问题怎么办？答案在这！！
中医学作为中国传统文化的代表其思维模式、理论基础、知识框架与今天我们从小接触到的数理化等现代科学知识都是截然不同的。
从这一点看来，现代人学习中医学的确是有难度的。但是如果换一个角度来看，作为中国人，我们身上的血液是几千年来，由我们的祖先一辈一辈流传至今的；作为一个中国人，我们的骨子里就刻画着与传统文化一脉相承的思想。
对中医学多一点了解，我们就会很轻易地发现，我们身上原本就带有如此多的“中国味道”。
古代医生学习中医的方法，大体上包括三种：家传、师承和自学。
(一）古今思维方式的关系
学习任何一门学问，入门的第一步，一定不是怀疑，而是相信。
只有先以谦虚的态度接受下来，才有资格去评价，这门学问究竟有何长处与不足。
完全以门外汉的身份去品头论足，一是在虚度自己的光阴，因为于己无益；二是会贻笑大方，因为班门弄斧。
要想学习，首先需要“相信”；要想“相信”，首先需要理解古人的思维方式。
古人在思考问题的时候，不是像今人一样，强调“因为A=B, B=C,所以A=C”这样的形式逻辑推理；
在认识事物时，也不是像今人一样，强调必须经过实证方法检验得到的结果才是真理。古人更加注重体验在认识事物过程中的意义，这一点在前面讲体验法时已经提到，下一讲讲阴阳五行的时候，还可以更加充分地体验到这一点。
(二）理论与实践的关系
初学中医，很容易出现两种偏激的想法：
一种认为，学中医主要靠实践，理论烦琐难懂又无用，根本没有必要追求太多。
另一种则正好相反，认为要学好中医，必须首先把理论基础打得非常扎实才可以，而且这基础，必须是从《易经》开始，继而是《内 经》《难经》《伤寒》《脉经》等经典著作。
对于第一种朋友，最容易出现的问题就是：学到几个零星的点子或腧穴的用法后，越来越感到中医的渺小，认为中医是纯粹的经验医学，雕虫小技而已，于是抱着自己的点滴经验，坐井观天。
而第二种朋友最容易出现的问题是：越学越觉得中医了不起，中医思想博大精深，穷毕生之力也难以窥见一斑，竟完全忘记医学的目的，原本是要治病救人的。由于长期缺少实践.学习兴趣也就来越小，最终难免知难而退，半途而废。
实际上，理论与实践的关系，从来都是相辅相成，相互为用的。
理论源于实践，又可以反过来指导实践；实践升华成理论，又可以用来检验理论正确与否。离开了实践的源泉与检验，理论必然会成为千瘪空洞的理论；离开理论指导的实践，也必然成为盲目的实践。
作为中医爱好者，理论的学习是最基本的，也是至关重要的。而学习了这些理论仅仅是迈出了第一步，接下来需要随时随处留心体会，将理论的知识转变成实践的体验，这些理论才会真正成为自己的一部分，才会把知识学活，才可以真正掌握防病治病的方法。在下一讲中，会重点教给大家一些方法，如何将理论与实践紧密的联系在一起。
此外，小切一直非常推崇医案在中医学习过程中的价值。在理论学习阶段，医案可以帮我们更好地理解理论；在临床实践阶段，医案可以帮我们丰富经验，开阔视野；对于较少有机会开展大量实践的中医爱好者，医案更是活化理论、增加兴趣、弥补实践的不二法门。
后面我们有专门的一讲，来详细讲解医案的价值与学习方法。
(三）自学与求师的关系
很多中医爱好者有这样的困惑：我很想学习中医，但是我没有老师，不知该从何处下手才好？
实际上，自学，从来都是学习中医一个很重要的途径。
明代有一位名医叫作江瑾，苦于自己久患呕血症而无医能治，便发奋自学中医。他有感于褚澄的“博涉知病，多诊识脉”的见解，就从古今医案入手，广泛搜集，最终集腋成裘，汇编成一部《名医类案》，千古流芳于杏林，而江瑾本人也成了一代名医。
现代许多著名的老中医，同样是通过自学的途径学有所成。在山东中医药大学出版的《名老中医之路》中，记载有多位这样自学成才的老前辈。这套书现在有山东科学技术出版社出的新版，市面上就可以买 到。作为入门的指导，小切推荐来读。
然而，很难完全依靠自己的力量能有所成的。遇到困惑、迷失方向时，求助于同道的老师和朋友，是为自己扫清障碍、增进学识的有效途径。平时多注意结交同样喜爱中医学的朋友，大家多做交流，对自己的学习一定会有所帮助的。
中医思考问题的方式，究竟与现代人有着怎样的区别？ 阴阳五行的理论，是否真的是那么深奥和神秘？ 阴阳五行在我们今天的生活中，还有现实意义吗？
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