略谈道家丹道修炼之"外丹"

略谈丹法修炼之"外丹"

外丹在<钟吕传道集>里有些须透露,摘录如下:
吕曰：“外丹者，何也。”

钟曰：“昔高上元君传道于人间，指喻天地升降之理，日月往复之宜。.......广成子以心肾之间而有真气真水，气水之间而有真阴真阳，配合为大药，可比于金石之间，而隐至宝。乃于崆峒山中以内事为法而炼大丹。八石之中惟用朱砂，砂中取汞。五金之中惟用黑铅，铅中取银。汞比阳龙，银比阴虎。以心火如砂之红，肾水如铅之黑。年火随时，不失乾坤之策；月火油添，自分文武之宜。卓三层之炉，各高九寸，外方内圆。取八方之气，应四时之候。金鼎之象，包藏铅汞，无异于肺液。硫磺为药，合和灵砂，可比于黄婆，三年小成，服之可绝百病。六年中成，服之自可延年。九年大成，服之而升举自如。壮士展臂，可千里万里。虽不能返于蓬莱，亦于人世浩劫不死也。” 　　
吕曰：“历古以来，炼丹者多矣，而见功者少，何也？” 　　
钟曰：“炼丹不成者，有三也：不辨药材真伪，不知火候抽添，将至宝之物一旦消散于烟焰之中而为灰尘，废时乱日，终无所成者，一也。药材虽美，不知火候。火候虽知，而乏药材，两不契合，终无所成者，二也。药材虽美，火候合宜，年中不差月，月中不错日，加减有数，进退有时，气足丹成。而外行不备，化玄鹤而凌空，无缘而得饵，此不成者，三也。又况药材本天地秀气结实之物，火候乃神仙修持得道之术。三皇之时，黄帝炼丹，九转方成，五帝之后，混元炼丹，三年才就。迨夫战国，凶气凝空，流尸满野，物不能受天地之秀气而世乏药材，当得法之人而逃难老死岩谷，丹方仙法，或有竹帛可纪者，久而弃坏，人世不复有矣。若以尘世有药材，秦始皇不求于海岛。若以尘世有丹方，魏伯阳不参于《周易》或而多闻强识，迷惑后人，万万破家并无一成，以外求之，亦为误矣。”

吕曰：“外丹之理，出自广成子。以内事为法则，纵有成就，九年方毕。又况药材难求丹方难得，到底只能升腾，不见超凡入圣而返十洲者矣。敢问内药者可得闻乎。”

钟曰：“外药非不可用也。奉道之人，晚年觉悟，根源不甚坚固。肾者气之根。根不深则叶不茂矣，心者，液之源，源不清则流不长矣。必也假其五金八石，积日累月，炼成三品。每品三等乃曰九品。龙虎大丹，助接其真气，炼形住世轻举如飞。若以修持内事，识交合之时，知采取之法。胎仙既就，指日而得超脱。彼人不悟，执在外丹，进火加日，服之欲得上升天界，诚可笑也。彼既不究外药之源，当以详陈内丹之理，内丹之药材出于心肾，是人皆有也。内丹之药材本在天地。天地常日得见也。火候取日月往复之数，修合效夫妇交接之宜。圣胎就而真气生。气中有气，如龙养珠。大药成而阳神出，身外有身，似蝉脱蜕。是此内药本于龙虎交而变黄芽，黄芽就而分铅汞。” 　　
-------这里钟祖对当时人们执着与服食外在矿石烧炼的丹药,做了一定层次的解说,同时也指出地球上的金玉等矿物就是先天气凝结而化.外丹烧炼凝结于体外鼎卢,既包括这类用矿物烧炼的外丹,更包括直接利用先天之虚空真气凝结的外丹.他们共同规律就是无形与有形之间的转化.可以对肉身产生直接作用.真正肉体长生主要靠外丹修炼.这是必须在内丹修炼点化神性成就以后的事情,再修炼外丹来点化肉身.获得身心共同的长生不死!

外丹的修炼，包括了金石矿物的锻炼与身外虚空先天真药物的烧炼,与内丹中金丹的修炼一样，要修出九个层次的外丹来,来对肉身进行九个层次的点化,合于宇宙的九大层次,达到与宇宙的同生死,最后内外合一化虚而合道,达到身心的长生不死,这已经超越宇宙这个"有无相生"的范围了.

　外丹的修炼，金石烧炼，这里不做论述，这里只简略介绍下虚空真一药物的外丹烧炼．性命双修是形神俱妙的修炼.内丹修性,外丹修命.经过内丹成就，阳神出体分身后的换鼎（在南宗＂丹法参同十九诀＂中的第十八诀，换鼎以后）,神在虚空设立鼎炉,采身外的药物锻炼外丹,用来性命合一,粉碎虚空.

外丹分很多层次，是与肉身和宇宙化合阴阳对应的，知阴识阳是基础，各个层次的阴阳要把握好。世间万物，道化阴阳，天地日月男女显隐内外等等都是阴阳的状态。内丹修炼已经完成身内神性系统所有阴阳的修炼，此步开始，要修身外各个层次的阴阳，并返还肉身来点化肉身系统各个层次的阴阳，且合与各个层次的身外宇宙．外丹的意义也在于此。对于身外阴阳，是从人之阴阳起手，逐步展开，直到三千大界，自然核心，层层修炼外丹。这个阶段,要经历采药,结丹开光等一系列变化,所得外丹,名称也是各异,此处不家叙述.然后,一个个层次的外丹逐步与肉身内丹化合,虚空炼形,身体的血液骨肉脏腑,都会逐步彻底变化.这个变化是在神定祖窍的无为过程自然完成.平时行道累功,而一旦天机契合,就要凝神如定,完成一次的内外丹化合.如此行持,逐渐自身与外天界虚空与实体星系逐步化合,自身的影响逐步加大,对地球，太阳系,银河系,河外星系.....

这个逐步化合的过程,直到化合到接近我们这个宇宙核心的五太区域,太始-太素-太初-太易-太虚,深入混沌而化合.这个过程,传统叫做粉碎虚空.

之所以叫做太极,就是以外合内,阴丹阳丹合化,锻炼形神.逐步每个脏腑器官甚至细胞,都修出内外丹,而气化。由神妙而达到形神俱妙．这个过程不是一朝一夕，需要很长很长的时间，很大很大的功德，积累功德行道天下，也多在这个阶段以前和其中．

　　这个阶段更上一步，最后一着的与道合真，自古不言，岁近代有某个陈姓名家写了几句，却由于实际得诀限制和实际修炼水平，所悟所得并不确切，后学也不敢言之过多，总之＂位证三清不是道，法成大日未成佛．修得一花一世界，方知我命是众生＂．

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