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刘希彦·没有专业的病人,病也是治不好的

岐伯有道 2020-09-18


米诺斯海豚壁画



文:刘希彦

文字整理:子开



有些人去看中医,他会问:我这种病中医能治吗?


应不应该这样问?如果医生给他的回答是我能治这种病,不能治那种病,或者我擅长某一类病。怎么看待这个回答?


我认为,一个医生这样回答你,他有两个原因。第一个原因,他是为了迎合你,并非他的本意;如果是本意,那他与真正的中医思维之间还有距离。因为一个真正的中医,应该是不分科的,应该是通治的。


这是什么原理呢?以一块木板来举例,上面长了霉,区分为白色的霉,绿色的霉,或者一号霉、二号霉;这种霉用什么药来治,那种霉用什么药来治;这种霉能治,那种霉不能治。——这是西医的思维。因为西医是治病灶的,一个病灶一个病灶的祛除。


而中医的思维是,不问这块木板长了什么霉,只管这块木板长霉的原因。比如木板长霉的原因是潮湿,把木板变得干燥,各种霉就会自己消退,他不需要一个个是去治。一个真正用中医思维去治病的大夫,不可能说,这个霉我能治,那个霉我不能治。有时候中医治大病治绝症很快,治某些小病反而慢。这个在临证上屡见不鲜,因为木板干燥了,哪块霉先消退是人体自己的事,不是我们能预设的。如果你碰到这样的中医大夫,他说只能治什么,或只擅长治什么,那就有可能是用西医思维培养出来的中医;或者是凭经验,而理法不通透的中医。这样的中医,他的效果不好,效果慢也是情理之中的。


有的病人会说,中医总说祛湿祛瘀活血,也没有什么手段嘛。其实中医的手段不是你们想的那么简单的。中医还要研究病的去路,研究怎么样去掉它。这个去掉不是像手术那样直接拿掉,而是帮人体恢复或修通去掉它的模式,这是根本的解决。人体有他自己的方法和规则,如果不是让人体自己能去掉,那复发的概率就会很大。


还有一些病人,他去找中医的时候,会拿着各种化验报告和照的片子去给医生看。其实,根据上面所说的原理,一个真正的中医是不需要看这些报告的。因为,他研究的不是病灶本身。


一个看中医的病人,如果够专业,不会去询问这个大夫擅长治什么,或者问我这个病能不能治。更不会用检查报告和照拍的片子去跟大夫沟通。用西医的检查报告来达成中医的治疗方案,对于中医而言是不专业的。用这些方式去检测一个中医专不专业也是不行的,这样找到好中医的概率就很低。


我们在接受了一个中医的治疗之后,到底怎样去衡量治疗的效果,是不是该继续下去,也是一个中医病人是不是专业的重要因素。

如果说病几天就治好了,那当然不用讲。如果是治疗时间长一点的,在这个过程当中,你要不要坚持治下去,判断标准是什么?很多病人会说,看吃了药舒不舒服。这就有一个问题,很多病人吃了医生的药当时总是会觉得舒服些,但吃了半年一年也没能治好,这种情况也很普遍。究其原因就是没有找到解决这个病的根本方法,只是在现象上进行压制,比方说,没有找到病人上火的真正原因,是实热?还是脾胃有湿气?还是表不解?只是直接给病人下一点寒凉药,他吃了也能舒服一点,但这个病是不可能治好的。


任何一种病,都可以视为人体内的一个多余的东西,或者说是一个不应该存在的东西。你去掉一个不应该存在的东西,哪怕是拔掉身上的一根刺,都要感觉难受一下,何况是治一个病呢。所以吃了药舒不舒服不仅不是检验疗效唯一的标准,甚至是一个误判率很高的标准。


《黄帝内经》里面有一句话叫作“药不瞑眩,厥疾弗瘳”。什么意思呢?有些深重的疾病往往吃下去药之后会有瞑眩反应,也就是能量启动的反应和随之产生的排病反应。这种反应是会不舒服的,最常见的有眩晕、腹泻、呕吐、嗜睡、发皮肤病、发烧,或者疼痛和症状反应的加剧。此类反应明显,一些重大的疾病往往在很短时间内就好了。那能不能一见这样的反应就认定是瞑眩反应?当然不能。


如何客观准确的判断,有以下几点鉴别标准:


第一,有的时候你并没有给病人开腹泻的药,甚至开的是干姜附子这种所谓吃了之后会上火便秘的药,他反而产生腹泻。这个时候,你可以理解为暝眩反应,因为你没有下泻药,这是人体的阳气有了,自己启动的排瘀行为。有时候,产生了和药物作用不相符合的反应,甚至相反的反应,也是瞑眩反应。比方说,没有开安神或者清火伤阳气的药,病人想睡;药里面并没有造成病人呕吐的药,甚至于还有止呕的药,但是病人吃了呕吐。这些都是可以考虑判断为暝眩反应的。尤其值得一提的是,重大疾病吃了药长皮肤病是大好之事,因为中医有一句话,万病出表皆是好事。我曾经说过,现在长疮的少了,长癌的多了,也是这个道理。


第二,具体到症状上,怎么判断暝眩反应?腹泻的,越泻越精神,泻了后胃口也不受影响,这就是暝眩反应;反之,如果泻了后,精神越来越差,食欲越来越差,这就可能是下错了。一个正常的人,腹泻三天,一定倒床上不了班。临床上重病的病人,气血也虚弱,吃了药之后产生排病反应的腹泻,有时候连泻一个月,反而越泻精神越好,去化验身体各方面的指标上升了,这种情况很多。人体的模式不是我们能够预设的。有一个骨髓癌的患者,他吃了中药连泻了一个月,一天七八次,他感到反而体力增强。结果一个月之后去查,血液指标,一切指标都正常,痊愈了。同理,服药后的呕吐、发皮肤病、嗜睡之类的反应,都能以体力胃口是否正常来衡量是否暝眩反应。


第三,还有一个判断标准就是,如果说原本脉象诸如紧、硬、躁的,现在变得柔和,哪怕脉象貌似变得比原来弱一点,也是病在退;而脉象变得诸如更硬、更弦、更亢躁,这是病在进。


如果我们不了解以上的这些东西,有时候你就会错失真正的好医生。曾经有一个患绝症的病人跟我说,他接受了一个中医的治疗,吃了一段时间的药之后,忽然高烧一个星期不退,后来烧退了,他理解为自己的免疫力降低了,就不再接受那个医生的治疗了,他的病也一直没有好。我跟他说,你可能错失了一次活下去的机会,很多的大病吃了药之后出现发高烧、发皮肤病这样的反应,往往是人体免疫力增强开始排病的瞑眩反应,病就会快速的向好。他听了我的话,重新又找到了那个医生,跟他详聊。那个医生说,确实很多人绝症病人在痊愈之前,都有这样的高烧反应。并且给他看了大量的病例记录,他才又继续找这个中医治疗。

现在大家看中医少,接触到的好中医更少,所以这方面的经验不多。这就需要多了解一些这样的常识。医生专不专业当然重要,有时候病人专不专业更重要,毕竟治疗的主动权掌握在病人手上。



刘希彦:防治慢性病,只需9个字


经常有人问我关于进补的问题,比如,该吃什么样的补药?每天该进食多少肉类?该补充多少维生素蛋白质?该如何选择营养品?


此类问题,仁者见仁,智者见智,专家们也说法不一。在这里我想从另外一个角度阐述一下。


口述:刘希彦

文字整理:子可



进补,正确的观念应该是:与其关注要不要进补,不如关注自身的能量是否处于平衡状态。我们摄入的能量是不是太多?有没有被合理地消耗掉?


那我们怎么判断身体是否处于能量富集的状态呢?以下这些现象,具备其中一条,就说明身体可能已经处于能量富集的状态了:



①脸上看上去粗糙不干净,或长横肉。

②经常有心烦的状况。

③头发和面部易出油。

④大便黏腻,胃腹部胀满。

☜能量富集自测☞

⑤经常感觉午后乏力,不休息一会下午就很难受。

⑥易磨牙、打鼾、说梦话、鼻息粗重。

⑦经常感觉想喝水,喝了却又不解渴;或者口有燥渴,但又喝不下太多水。



如果具备以上其中一条,那么建议减少饮食摄入,饮食尽量清淡、素食。到底该如何进补?对于今天很多人来说,素食减食便是进补。何须费力不讨好。





大家应该发现了,现在的生活条件好了,可是各种慢性病反而越来越多了。比如,人一到中年,病就多了起来,其中又以肝病、心血管病、肿瘤为常见。肝病常见:肝硬化、脂肪肝、肝结石、肝囊肿、肝肿瘤;心血管病常见:房颤、栓塞梗阻、血液黏稠、高血压、脑梗;肿瘤更是五花八门。此类疾病可以统称为富养型疾病,俗称富贵病。


这是为什么?中医有一句老话叫“穰年多疾”,意思是丰收之年生病的反而多。这点值得反思。其实,此类疾病的预防和辅助解决方案很简单,只有九个字:




多运动、七分饱、全素食



很多朋友听到这样的建议,一开始会抵触。因为他们长久以来形成的观念是:要想健康,就要给身体补充各种营养,需要进食各种补品。本来身体就不好,好不容易补充点营养,怎么能吃素呢?那不是前功尽弃吗?其实这不是前功尽弃,这是及早回头。


《伤寒杂病论》里有一句话叫“损谷则愈”,意思是说很多病通过减少吃东西的方式就会好。


有些人接受了我的建议,践行少食多动的原则,类似心血管病、肝病便有很大的好转,甚至不药而愈;中国几千年的经验和智慧,亦是提倡三分饥、三分寒才能健康。



修行人一般寿命长,比如和尚、道士。他们是通过食肉进补得来的吗?恰恰相反,他们是通过素食、节食,甚至辟谷来实现的,他们对饮食的节制远远超过世俗之人。




古代的贵族,大病之后的调理方法不是进补,而是清淡饮食。因为人此时脾胃虚弱,身体代谢能力比较弱,多食不但不吸收,反而添病。比如《红楼梦》里,贾宝玉病后的调理便是连续吃了半个月的清粥小菜,而非进补。






同理,老年人也是如此,身体处于衰老状态,生理机能退化,所消耗的能量少了,所需的营养也少,所以需要吃清淡和少吃一点。此谓顺其自然。


病人和老人盲目进补会造成许多问题,临床上尤为多见。从人体生理而言,一切不该有的,或者多余的东西皆可致病,多余的营养自然也可以成为致病因。所以有句俗话说:病是吃出来的。


当然,如果一个人长期得不到正常的饮食,比如说常年减肥,或生活极其清苦吃不饱,这样的人是可以吃些好的来进补的。但这样的人是极少数的,就如今的情况而言,大多数人并不适宜进补。


我们这个民族刚经历刻骨铭心的饥饿和穷困,多食养生、进补疗病的观念根深蒂固。可是这些观念到现在还适用吗?很多概念一经提出,盲从因循者众,很少有人深究其时效性和原理。比如进补这个概念,本身就是一个偏颇的议题,缺乏才需要补,营养富集了就需要清解。而不是一提进补就觉得是对的。





中医讲究的是中道,能量不多不少、处于平衡状态才是最佳。“物无美恶,过则为灾”。身体的能量只有在摄入和消耗达到平衡状态时,才会健康。今天的人能量消耗实在是太少了,每天坐着的时候居多。


我经常开玩笑讲,现在的人消耗最大的运动就是上厕所,因为需要蹲下站起来,剩下的时间大多在几十公分半径的伸缩范围内活动。在这样的情况下,饮食再肥甘厚腻,早餐鸡蛋、牛奶、牛肉面,正餐顿顿鸡鸭鱼肉。再去谈进补,祸莫大焉。


有些人可能会说,某些调理身体的补品是清洁身体的。其实,当我们因为营养囤积导致身体出现状况时,最根本的方法是减少摄入,并且多运动将多余的能量消耗掉。至于药物,就算没有副作用,也是相对消极的方法了。




作者:劉希彥

湖湘劉希彥,幼時學文,及長學醫。隨傳統絲弦琴家汪鐸習琴,主修道家琴曲,又隨米鴻賓高士習易。


研究古中醫,著有《大醫至簡——劉希彥解讀傷寒論》一書。在“大家中醫”開有個人頻道。被國內多家書院和國學機構邀請授課。亦從事文學創作,出版有隨筆集《醫心帖》、小説《國王的收藏》。




THE END



文源:希言館


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