补脾,有这十四种方法
导 读
提到补脾之法,你都想到了哪些?这其中又有哪些区别呢?本文介绍了十四种方法,大家还有哪些补充呢?欢迎大家在评论区里多多留下您宝贵的经验。
补脾法为《脾胃论》中重要治疗方法之一,它不仅适用范围广泛,且运用得当,收效确甚显著。兹将临床所得提出研究。
一、助运
脾主消化食物和输布精微。如脾气虚弱,不能健运,可出现消化呆滞,纳减腹胀,肠鸣泄泻,脉濡弱,苔白腻等消化功能低下症状。久则眩晕倦怠,面色萎黄。治疗时应先健脾助运,使纳运正常。
显效方:健脾丸、参苓白术散、五味异功散等。
二、建中
脾胃主中气,有蒸动全身各脏之功能,久病有胃气则生,无胃气则死。古有上损、下损过中皆在不治之列。凡虚损、虚劳病久矛盾交叉多,治疗棘手时,苟能抓住建立中气一法,使中气一振以蒸动全身各脏功能,其复杂病情,即能向顺利方面好转。
显效方:小建中汤、黄芪建中汤、丁蔻理中丸、附子理中丸、归芍理中汤等。
三、益气
气虚多见少食懒言,面色萎黄,心悸气短,动则汗出。补脾即可以益气,此为治气虚经验。
显效方:四君子汤、补中益气汤等。
四、补血
营血形成于脾功健运,否则饮食不能生化营血,致面色㿠白,头昏心悸。脾胃功能衰微时,血亏即不能直接补血,必先补脾以生血,则收效较易。
显效方:大剂量四君子汤加首乌或黄精,小剂量归脾汤。
五、止血
脾统血,凡慢性漏血、皮下渗血等皆由脾不统血,令血无力循经运行,补脾即能统血以止此种出血。
显效方:归脾汤。
六、生精
脾阴为精血津液生化之源,脾阴亏损,则精血津液无由化生,出现唇燥口干,饥不欲食,动则疲乏,腰腿无力,虚劳喘嗽滑精,耳鸣、目暗等脾肾亏损等症。补脾阴即可以生精。
显效方:二冬膏、玉竹膏、珠玉二宝粥、资生汤、无比山药丸、石斛夜光丸等。
七、摄液
津液输布与排泄亦由脾统摄调节,如《内经》指出饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。
脾虚则津液统摄失调,出现多尿多汗,使津液不能敷布百骸,引起糖尿、尿崩,植物性神经紊乱多汗等症。补脾则可升津摄液,调整体液平衡。
显效方:滋脾饮、无比山药丸等。
八、举陷
脾主升。脾功健旺,可支持各脏功能正常,各脏功能衰退而致弛堕或脱垂,如胃下垂、久泻脱肛、肾下垂、眼皮下垂、子宫下垂等,中医辨证上均认为属于中气下陷。用补脾法升举中气,堕脱可随脾旺升举有力而复位。
显效方:补中益气汤、黄芪建中汤等。
九、消肿
脾土健运,自能促进体内水液的运化和排泄,稳定体内水液的平衡。如外湿伤脾,或病久伤脾,则脾失健运,则水湿停滞,发为肿满。用药如注意健脾利湿,则肿满易消。
显效方:五苓散、五皮饮,由湿热引起者用五等散加茵陈、黄芩。
十、除痰
各脏器慢性炎症分泌物,量少而稠者为痰,量多而稀者为饮。痰与饮均多量者则求治于脾,因脾为生痰之源。脾功衰退则无力吸入运化排泄水液。故健脾可除痰。
显效方:六君子汤、苓桂术甘汤等。
十一、固胎
胎元固否责在肾,胎元发育责在脾胃,且胃为肾之关,脾肾不固多致习惯流产,脾肾兼补。
显效方:所以载丸、泰山磐石饮。
十二、催产
滞产因宫缩无力,及宫缩间歇时间长而收缩时间短,及宫缩时宫体不硬,此为中气不足所致,大补脾胃中气,则胎儿自易娩出。
显效方:大剂人参理中汤。
十三、退热
脾虚久热不退,必见脾虚症状,如面唇㿠白,舌色无华,少气懒言。补脾则中气旺、荣卫和,热自退。
显效方:甘平用参苓白术散去桔梗,甘温用黄芪建中汤。
十四、生肌
脾主肌肉,脾虚不能吸收营养则不长肌肉,内外溃疡久不愈合,亦由脾胃中气虚亏所致。补脾旺其中气,则肌肤易丰满,溃疡易愈合。
显效方:黄芪建中汤、归芍六君子汤。
本文摘自《新中医》1979年03期,作者范仁忠。
"胃是喇叭,肝是哑巴":肝不会喊痛,但肝痛的时候往往就是大问题
中药"“杀人" 非'药'之过 - 美国中医反驳中药肝损害调查结果
玉女煎 - 献血后调理身体不适的妙法(脾虚/便溏/体寒禁用)
罗大伦:我为何推荐中药泡脚?因为现代人脾胃坏了(附最全治病防病中药泡脚方)
"胃是喇叭,肝是哑巴":肝不会喊痛,但肝痛的时候往往就是大问题
中药"“杀人" 非'药'之过 - 美国中医反驳中药肝损害调查结果
玉女煎 - 献血后调理身体不适的妙法(脾虚/便溏/体寒禁用)
罗大伦:我为何推荐中药泡脚?因为现代人脾胃坏了(附最全治病防病中药泡脚方)
========== END ==========
温馨提示:本平台分享健康图文信息,仅供大家参考学习,不作为医疗诊断依据。如有需要,请在医师指导下使用。
⊙版权声明:文章源于网络,如侵权请联系我们删除。
为人父母者,不知医为不慈!为人子女者,不知医为不孝!
找不到好中医?不如自己学中医!
本号菜单中, 有完整的入门系列, 视频系列. 欢迎大家学习.
学习古中医, 伤寒论经方传承
厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!
祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.