梁冬:之所以出现亚健康,是因为我们的身体、心灵、离开原本很远

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梁冬:之所以出现亚健康,是因为我们的身体、心灵、离开原本很远

岐伯有道 2020-09-20

梁冬正安中医创办人

原凤凰卫视知名主持人，后加盟百度，担任副总裁。从百度离职后，投身于中国传统文化的传播及社会公益事业，之后创办正安中医。代表节目有《凤凰早班车》《国学堂》《冬吴相对论》，著有《欢喜》《无畏》等书籍。

摘要

之所以我们会有很多亚健康的问题，我们的免疫力不像小孩子那么好，是因为我们的身体、我们的心灵、我们的情绪都离开原本的那个地方很远。

今天我喝到当归茶时，突然感受到了一种真正的温暖，这种温暖是平常我们很多时候感受不到的，这是一种来自植物本身的力量。我觉得这就是当归的力量，当归，这个字眼本身其实充满了一种特别的况味，应当归去，当归。

这两天，我带儿子去看了一个电影叫《小王子》，是一个经典的法国漫画电影，里面有一个有意思的情节，其实每个人本来都是一个小孩子，开始的时候大概在3-5岁时，开始建立人生观时，就会有一个喜欢的事情或喜欢的人或相信的事情，这辈子我们就会被这种力量牵引着走出去，但后来会被成人社会所改造，最后是你内在的那个小孩子，最喜欢的你、本来的你，帮助你走出了困境，帮助你重新找到了幸福，这种状况就叫做“初心”，其实也就是“当归”的力量。

▲摆在桌上的当归，是一种初心的召唤，一种当归去的力量。

我们的人生是一个逐渐衰老的过程。小时候，我们很难想象一个小孩子会失眠，他们站在那儿都能睡着，对寝具没有要求，对声音没有要求，对光线没有要求，什么都不要求。为什么？因为小孩子免疫力很强，自身的调节力很强。小孩子也很少便秘，小孩子也很知饥饱，小孩子碰到其他小朋友喜欢就喜欢、不喜欢就是不喜欢，这种东西都叫做“本来的样子”。而我们这一辈子，无论是身体还是心灵，都是成人化的、格式化的、物化的、异化的过程。我们走到一定阶段的时候，其实都要有一个要回来的诉求。

我很喜欢的一位作家，查尔斯·汉迪，英国的商业作家。他说，人分成两个阶段，上半段人生是求存，下半段人生是求真，到求真的那个阶段其实就是一个“当归”的阶段，就是一个重新恢复的阶段。之所以我们会有很多亚健康的问题，我们的免疫力不像小孩子那么好，是因为我们的身体、我们的心灵、我们的情绪都离开原本的那个地方很远。

这个地方——甘肃，也是华夏文明开始的地方，当归、黄芪、党参，中药里最常见的药材都在这个地方生产出来，而且甘肃还出了《黄帝内经》的黄帝，《针灸甲乙经》的皇甫谧。所以这个地方，是我们华夏文明走出去的地方。但是，随着我们越走越远，我们走到很多地方，我们忘记了这个地方是我们华夏文化的根，是我们应该归去的地方。

“大而无外，小而无内”，我们是不是能够在自己的人生旅途中找到我们要归去的方向？我们这群人是不是能找到这群人要归去的方向？

▲好的当归，要经历三年，才能长成今日模样。

今天我们挖完当归后，又去了一个农户家里，他给我们讲一个当归要用一年的时间把这个种子萃取好，再找一块生地育苗，然后取回种子隔冬至后再种在地下才长出目前的当归。我们今天挖出的当归，要经历三年才能长成，这是祖祖辈辈的种植方法，但是由于我们的工业化，由于我们的现代化，由于我们的快速化，我们已经很少有机会能够吃到这样的道地药材了。幸好有些人他们用了最好的方法，把这个地方的道地药材用最保鲜的方式留存下来萃取出来。

▲农户马小军自豪地说，他种的当归，是绝对不使用化肥和农药的。

但我们其实再也不可能像古人那样种植了，所以我们这个社会要慢慢地学会一样东西，就是我们既要保持对土地、对生命、对传统、对经典回归的心和回归的力，但同时我们也要和现代的力量兼容，这是我们不得不面对和解决的问题。对于现代人而言，他既能够回去，又能够活在当下，既能够和当代文明和世界文明接轨，又能够拥有向宇宙、向土地、向自然致敬的兼容力。

▲别小瞧这头牛，它是吃着当归的叶子长大的，而它的粪便又是当归的天然肥料。

▲屋檐下挂满当归籽，房前放着一摞摞晒干的当归，农户诚实地耕种，安心的收获。

▲牛能在阳光下吃草，小羊能在羊妈妈陪伴下长大，在偏远的岷县，质朴的自然总能带来诸多感动。

我已经越来越多的看到，不同的领域不同的人，在尝试着做这样的事情。在过去的一年，我采访过一位老师——朱清时教授，中国科技大学的前校长，南方科技大学的创始人。他用量子物理学和禅宗作对话。

今天中午，我在微信上和一位朋友聊天，他是瑞士银行的高管。他说，作为一个金融家，他是真正的从金融的领域体会到了中医中药的道理，他自己很想学中医。

前几天我和一个互联网行业的朋友、百度以前的同事聊天，他们在做大数据运算的时候，重新理解了生命的价值，重新理解了医和药的价值再开始学中医，当然他们学中医时有他们的世界观和维度，恰好是我们这辈人要共同解决问题的机会。

我们如何用一种更超越的智慧，把现代文明和古典文明不作为对立体而是统一体？我们如何把东方和西方，把现代的品质控制和传统的药材管理结合到一起？中国人一直在讲中道，什么是中道？就是不偏不倚，我们不把它变成对立的过程，而把它变成一体的过程，仁者无敌，真正的仁者是没有敌人的，是没有对立面的。

所以，希望和大家一起分享，我们一群现代人回来到这个地方，我的粗浅感受。希望我们一起来唤回文明的根，同时包容和拥抱世界的变化。

文源：“健康生活能量无限”公众号

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