03：香帮江湖风云急

香帮江湖风云急

           端木赐香

有人的地方就有江湖，有江湖就有是非。香帮也不例外。

自2000年上网以来，我经历的江湖事非太多了。可以不夸口的这么说，2000年以来的网络大事，基本上我都是亲历者或旁观者。这一点铸造了我的自信，凡事瞅一眼，就知道什么味儿，炒作者想往哪个方向拉，我可能比他自己还清楚。更自信的是，当年的网络事件，事后烟飞云散了，一些人可能不好意思再提了，但我很好意思，一是当时我是理性的客观的，二是事后总证明我是对的。总之，你给我几块钱我可能数不清，但你给我一个网络事件，啊呸，谁也蒙不了我。

可能正是由于这一点，导致了我的不能容忍，不能容忍有些网友瞪着一双大眼睛双眼皮瞎咧咧。当然，别人也不能容忍我。有些人不管真假，甚至故意做假想往一个方向推哩，你却在旁边憋不住：事情不是你们说的那么回事！

两种不能容忍，导致我最先在论坛沉默，导致我现在基本不进群。有些表面上看起来很高格的群，进了，但呆了几天就又退了。呆不住。为了和一帮老友不失联，我建了暗香袭人。又由于自己的纸质书和网上文章到处撂，有一帮小友喜欢围观，在外面交流不便，遂立香帮。

截止到目前，不只一个群友给我夸过暗香袭人群的客观、理性、中和、宽容。一句话，观点可以各异，立场可以不同，但绅士淑女和而不同，君子如水一片详和。

香帮初建不久，小伙伴们性情不熟，甚至我自己都不是熟悉每一个，难免磕碰。而且你建帮的预期，与它实际的走向，都可能存在偏差。暗香袭人群里，有人曾说到过*群现象。老*头建立*群的预期是干嘛，我们当然不知道更不猜测，但是，据观摩过*群的群友说起，*群曾经发生过这些现象。第一，有人象董存瑞似的，舍身给人炸群了；第二，有人鸠占鹊巢了，群似乎不是老*头的了；第三，有人带着老*头的队伍朝另一个方向走了，搞得老*头要解散群……

香帮今天是两个分队了。一分本来是安静说话的，但现在转型为玩闹为主了。有些帮友不适，退了。为此我建立了二分。所以，一分可能以娱乐为主，二分，还是要安静说话。一分二分的人可以互相调队，甚至跨队。想安静进二分，想打闹上一分。没有建二分的时候，我就想清帮来着，没想到清帮没有做，二分倒先建了。且走着瞧。我要观摩下走向，随时调整。

本来不想建帮的。帮主上有老下有小，养家糊口，重任在肩。问题是，谁让帮主还有一些小情怀呢。特别是上网时间长了，深刻明白中国的情形是傻子太多骗子明显不够用（这句网上流行话乃本帮主原创。还有一句：天上飞来一群大雁，一会儿排成S型，一会儿排成B型。也是本帮主原创）。总之，养家糊口同时，还想说些有益的话，做些有益的事。所以，香帮还得打理，该说的还得说，该做的还得做。

今天下午帮主要赴京开会。乘这间隙，给帮友提几条建议：

第一条：有话好好说。有风度，有底线，有原则。

第二条：群空间，首先是一种资源。过多的口水与打闹，既浪费自己，还消耗别人。所以，打闹要适度。当然，想无尽的打闹也行，但应另辟战场，至少分队的说。

第三条：群内吵架，有人退出，没退的，就不要议论退出者了。之前是双方对垒，现在人家不在现场了，好坏尽由你说，多不公平。

第四条：议事时不要急着站队。敌人的敌人，不一定非得是你朋友，朋友的敌人，也不一定非得是你敌人。我们不是方桌，桌子这头一拔那头一拔。这边代表天然的正义，那边就代表娘胎里的邪恶。我们是圆桌，你可以坐任何地方，说自己的话并倾听别人的话。

第五条：立论时不要做政治版的怨妇。我曾经把这种人概括为黑屋子叫醒狂躁综合症。表面上看，他是醒了，但是又进了另一种偏执与失明状态，与没醒也没啥本质区别。怨天尤人在他那里，基本可以置换为怨制度尤社会。总之，任何事情任何不幸都可以归罪为制度与社会。多么的道德下降与智力懒惰哪！更有甚者，社会都可以不论，一切归罪于制度。中国从古至今，其实就两种制度，一种是秦之前的封建制，一种是秦之后的秦汉制。你说封建制早就没了，咱两千年都没走出秦制，你才醒了一会儿，就迫不急待恨不得一竿子打倒，那你跟揭竿而起的陈胜吴广有啥区别？当然也有区别，陈胜吴广好歹真拿竹竿子去捅了，你却是拿着键盘在捅。甚至键盘都没有，直接在手机屏上捅嘛！

正由于是怨妇型，所以这种人鲜能反思文化与己身。我一直认为，通往北朝鲜之路，是每个人铺就的。骂完制度与社会，至少得想到自己也是社会一分子，是制度的人种因子。制度是文化之一种，人更是文化的载体，制度是由人制订的，更是由人执行的。怨天怨地，不如先怨己——事实上，现在的苦果真是之前无数个跟你一样怨天怨地并且为之走向革命的人士所筑就的。如果你知道悲剧第二次重演就是闹剧，那么，当心平气和一些，并且放下抱怨，去阻止悲剧的第二次发生，而不是继续闹下去。是不是捏？

要准备行李，就先说这么些吧。