王伦为什么不搭理宋江

郓城与梁山，直线距离不过五十里，骑马仅需一个多时辰，可谓不远。可即便不远，在晁盖等人上梁山之前，早已在强盗圈以仗义疏财闻名的宋江，与落草为寇占据梁山多年的王伦却从未有过交往，这岂不是怪事么？

江湖上有句话，叫作“强龙斗不过地头蛇”，很显然，王伦一直没把宋江当作过地头蛇。地头蛇必是霸，霸未必是地头蛇，不霸则一定不是地头蛇。此时的宋江，还是一个羽翼未丰、人畜无伤的绵羊型老大。

对于这样的老大，王伦是不感兴趣的。

王伦感兴趣的是距离五百里外的柴进柴大官人。

当时天下，或者说江湖人士眼中，仗义疏财的大哥级的人物其实有两个，一个是身在沧州的柴大官人“小旋风”柴进，一个是身在郓城的“及时雨”宋江。

王伦是读书人，读书人多少都有点“洁癖”——既有身体上的，也有精神上的。身体上的洁癖，从王伦的绰号便可看出，叫作“白衣秀士”。白衣者，色白之衣也。白色易污，也最容不得污。想来这王伦日常生活中必是个极端讲究的仔细人，吃穿用度容不得半点马虎。

身体上的洁癖表现在精神上，常常是极度自负和对看不上眼的人极端的厌恶，更何况，王伦还是位落第秀才。世间皆下品，唯有读书高。虽然自己最终干的还是一件下品中更下品的活——强盗，但毕竟是读过书中过秀才的强盗，是有文凭的强盗。

中了秀才，就等于有了功名。功名在身，见了官是不用下跪的。单凭这一点，就足以让王秀才保持一份傲气了。傲气在身时日一久，便成了习惯。即使落草为寇，在众寇面前仍然足以傲视群寇。

在秀才一方，自视比普通老百姓高一等；在普通百姓一方，其实也是视秀才高自己一等的。人家不仅识文断字，还是圣人的弟子，见了官咱趴着，人家站着，咱磕头，人家作揖；说出话来，咱粗鄙，人家文雅；讲起道理来，咱半天说不出个所以然来，人家引经据典头头是道。差距这么大，没有不高看人家一眼的道理。

强盗窝里有强盗窝的规矩，但高看文化人一眼的心理早已根深蒂固，有文化的强盗一张口，没文化的强盗就已矮了三分。正因如此，功夫上没多大本事的王伦才会被拥戴为梁山之主。更何况，搞起山寨治理来，读书人跟只会打打杀杀的大老粗就是不一样，跟官军玩起躲猫猫来更是游刃有余。建寨这么多年来，梁山一直免于被剿，兄弟们一直能吃香喝辣的，王伦功不可没，众人自然无不服气，彼此相处融洽。

书读多了容易愤世嫉俗，有了功名的读书人更是容易看什么都不顺眼。当初王伦落草为寇一定也与他的愤青表现有关。愤青最看不起的是什么？首先当然是官，尤其是那些身居高位的官。在他们眼里，世间无官不贪，天下搞成这般模样都是这帮贪官搞的鬼，全部该杀该砍。如此一来，自己的造反之举也就有了正当性——我这是替天行道。

宋江是什么？宋江是吏，而且是最招人恨的刀笔吏。为什么刀笔吏最招人恨？刀笔吏善玩文字游戏，这么写能让人生，那么写就能让人死，大字不识几个的普通百姓常常只有被吏玩几个半死的份儿，能不恨他们么？

我王伦领着百十多号弟兄，把脑袋别在裤腰带上才勉强搞个温饱，你宋江一个人就能像柴大官人一样赚个仗义疏财的名声，那名声是靠多少银子赚出来的？那些银子粘了多少人的血泪？多少人在你翻手为云覆手为雨的文字游戏中家破人亡？

江湖上称宋江为“及时雨”，本地人称他什么？黑三郎。首先是长得黑，“面黑身矮”，但也没比面朝黄土背朝天的农夫们黑得特殊多少，绰号里带个“黑”字，明里是说长得“黑”，暗里说的恐怕是心“黑”。

虽然从一般人的角度来看，王伦也不是什么好鸟，但贪官还看不上贪官呢，五十步还会嘲笑一百步呢，强盗里的读书人王伦看不上区区小吏宋江，也就在情理之中了。

王伦占据梁山小心经营八百里水泊的这几年，正是宋江在江湖上名声渐起的几年。宋江是朝着江湖大哥的目标前进的，要的是别人见自己就“纳头下拜”的成就感，自然不会主动屈尊前去结交王伦。

只是，虽然两人保持着井水不犯河水的状态，维系着相安无事的平衡，但梁子其实早已结下。所以，即使王伦没有被林冲火并掉，未来也难逃晁天王的命运。

（郭旺启摘自《昆嵛》）