分享丨腾冲皮影：在光和影的结合中被创造了出来的艺术
The following article is from 微动腾冲 Author 赵晗
在人类的发展历程中，使用光和使用火大概是在同一时期，火与光一起指引人类脱离了野蛮从而走向文明。因为有了光，人类延长了生活的时间，工作生活可以夜以继日，无数伟大文明在光中被创造；人类发现光可用，影同样也可用。于是，人类在光和影上寄托了无数的巧思和创造，皮影艺术就在光和影的结合中被创造了出来。
史书中记载关于皮影表演是从宋代开始的，距今应该有一千年了。小小的皮影在华夏大地上上演着一幕幕悲欢离合。它也伴随着男女老少度过了一个个漆黑的暗夜。
“三尺白布作戏台，全凭十指逞诙谐；一口叙述千古事，双手对舞百万兵；奏的悲欢离合调，演的历代善与恶；一张牛皮说尽喜怒哀乐，半边人脸尽收忠奸贤恶”，一代又一代的皮影艺人为皮影付出劳动与心血。
1
选料
2
制皮
取新鲜牛皮每日在清水中泡软泡透的程度后取出。用特制的刀具反复铲削刮皮，去掉黄牛皮上的鬃毛、枯皮、血丝和脂肪残肉等，然后将刮好的皮子沿四周扎眼绷紧，将不带毛的一面向着太阳晒干，待皮晒干后用刀刮去表面的毛。
3
浆皮
刚刮好的皮子叫做生皮，不宜直接雕刻皮影靠子，因为皮毛本身不完整，而且刮后的皮质组织没有破坏，遇水后会收缩，遇热后会翘卷，皮内还存有油脂难以着色，为解决这一问题要采用浆皮工艺去油定型，把生皮浆成熟皮。
4
压皮
湿皮晾干至没有水汽后将皮子摞在一起，然后是重压石或沙袋。每压几小时要打开晾几分钟，然后再压，再晾。如此周而复始直至干透。
5
画稿
将晾干的牛皮印刻在描好的线稿上，用铁笔将轮廓轻画在皮革上临摹出来。
6
雕刻
将刻好造型的皮子用湿毛巾盖住，盖上一宿后待皮子吸收水分变软便可下刀雕刻。
7
敷色
敷色所用的传统颜料为过去民间常用的“品色”，如品红、品绿和墨，后来改为透明水彩色。
腾冲老皮影因为当时条件所限，仅使用马灯，因此皮影靠子主要以黑色为主，后来的皮影以彩色为主，根据需要将红、黄、绿、黑、青五色的矿植物颜料兑入牛皮胶，搅拌均匀，放在火炉上加热使其保持液体状态。敷色时遵循薄而均匀原则，反复多次，以浅深浓淡，勾勒烘染的手法，表现不同人物的形象性格。
刘永周皮影传习馆可以让游客体验皮影敷色步骤，也可购置部分皮影靠子及文创产品，可以将古老的民间手艺打包带回家。
8
定型
敷彩后将桐油或清漆涂于掌心，两手均匀涂在靠子两面，在通风处自然晾干。将皮影烫平以避免皮革卷曲，皮影靠子各部位并置在木板上仿佛挤压使其平整。
9
装订
组装时将靠子将雕刻好的上身、腰、双腿、双臂等部分按最初形态根据需要用竹签衔接起来，在影人靠子脖口处加上套脖，以便于演出时随时调换头靠。脖口和双手拴缝操纵杆，操纵杆用铁条加秫秸秆做成，长短依皮影靠子而定。
腾冲皮影本身彰显的就是文化传播中接纳主体的开放精神，各种戏曲使然和谐共生，也彰显了云南开放接纳的文化底蕴。腾冲皮影汲取了东南亚文化，少数民族文化，集壁画、戏剧、画像砖、剪纸等传统文化融合统一是腾冲皮影戏的文化气质与文化风格。正因为如此，才会有今天像皮影戏这般五彩斑斓，色彩多样的非物质文化艺术遗产。
腾冲皮影的高度基本都超过 50 厘米，大的甚至达到 70～80 厘米，因此腾冲皮影又有“大皮影”之称。由于“个头大”，腾冲皮影靠子在制作上比国内其他地区要更费时费力，对技艺的要求自然趋于严谨。
腾冲皮影戏在漫长的历史发展过程中曾经承 担了文化传播的功能,艺人们走村窜寨,传播着文化的信息,沟通了四乡八邻的感情,维系了一代又一代人的 情感、梦想,通过皮影戏传承了传统的礼仪道德,人生哲理、价值观念、宗教信仰、风俗习惯等,传承了化于无形的文化体系,规范了村民的行为风范,形成了价值体系较为相似的文化圈。
总之,皮影戏在相当长的历史时期内充当了文化传承的载体,培育了一代又一代大众对于文化艺 术的认知欣赏,同时大众在不知不觉中维护保存着这种艺术形式的存在,长期共生共融,相得益彰,皮影戏得以保存发展至今。
记以此文来记录云南腾冲当下最有趣的皮影艺术，通过记录去吸引大众关注这些栩栩如生的民间手艺，欣赏和挖掘这些无处不在的美，能够让大众意识到中国的非物质文化也可以如餐饮、购物、看电影一样进入我们的日常生活圈，那么我们的目的就达到了。