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两生两世醉玲珑,她最后还是跟了老四

2017-08-26 周六更新的 暴走看啥片儿
    节目预告           



纸巾老师解说韩国经典电影《熔炉》,最近几年时常曝出未成年人遭到性侵害的新闻,但这不是世风日下,而是有更多人开始重视这个问题,《熔炉》用电影发声,竟然真的改变了一个国家;


旁白君吐槽国产剧《醉玲珑》,这个剧讲述了一位蝴蝶仙子,为了拯救一位想要成就皇图霸业、想为她倾尽天下的皇子,强行改变历史进程,最后纠纠缠缠两生两世的故事;

《这个杀手不太冷》导演吕克·贝松做客看啥片,聊新片《星际特工:千星之城》,选吴亦凡出演纳泽是因为28世纪的空间站需要有中国人,蕾哈娜的表演会让你忘了那是蕾哈娜。



精彩节目

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因为这样那样的原因,本期看啥片大家可能在部分视频网站看到的版本不够完整,这里奉上本期节目影评部分的文字版(视频可移步微博@暴走看啥片儿,或者戳左下角阅读原文观看):


最近几年时常曝出未成年人遭到性侵害的新闻,给人一种世风日下的感觉。其实这样的恶性案件一直在发生着,只不过随着互联网的发达才得以被更多人注意到。但是无论传统媒体还是互联网时代的新媒体,一桩社会新闻往往热度聚集得快,消散得也快。为了防止事件不了了之,关注它的人们只好寻求别的途径继续发声。


在电影产业更加成熟的韩国,富有社会责任感的电影人会把没有得到妥善解决的社会问题搬上银幕,以引起国民的重视,推动社会进步。今天我们要一起回顾的《熔炉》就是这样一部改变了国家的电影。


上有八十老母、下有患病幼女的画家姜仁浩为了养家糊口,不得不来到陌生的雾津谋求一份稳定的职业。他经人介绍进入当地的慈爱学堂担任聋哑学生的美术老师。没想到校方张口就要仁浩交五千万韩币的“学校发展基金”。但这仅仅是个开始,仁浩逐渐发现,比起公然索贿更加丑恶黑暗百倍的罪行一直以来都在这间所谓的号称“优秀教育机构”里发生着。

 

以校长李江锡为首的教职员工对校内聋哑学生长年进行性侵和虐待,但由于这个团伙在当地的势力根深蒂固,所以从来没有受到制裁。激于义愤的仁浩向这群衣冠禽兽发起进攻。他鼓励受到侵害的学生妍斗、宥利和民秀勇敢面对镜头,揭发校长一伙的兽行。


孩子们的采访视频引起社会广泛关注,在强大的舆论压力下,一直包庇校长的当地警察也不得不将其逮捕,送上被告席。


三个受害学生和帮助他们的仁浩老师虽然赢得了举国支持,却在事发地雾津被当成诬告者甚至恶魔。身为当地宗教团体长老的禽兽校长李江锡多年来以大善人的面目示人,在法庭上装出蒙受冤屈的姿态,反而获得广泛同情。与此同时,他们更展开金钱攻势,一面收买贫穷的受害学生家长,一面打通上下关系。最终校长一伙逃过惩罚,继续留在教育岗位上,在他们的独立王国里只手遮天。


作为《熔炉》故事原型的光州私立听障学校那一群禽兽老师在现实中安然度过了庭审危机,到电影上映之际,距离事件披露已经过去了六年,它们仍然逍遥法外。这一令人绝望的事实在影片中以字幕的形式交代在了片尾。值得庆幸的是,片中的仁浩老师和伙伴们的一路奋斗并非仅仅实现了让自己不被世界改变这个最基本的目标,世界也因为他们而发生了一点改变。


《熔炉》的上映引发了韩国上下对于未成年人和残障人士遭遇性侵这一社会问题的热烈讨论,在汹涌民意之下,光州私立听障学校教职员工性侵学生案被重启调查,韩国国会也通过了《性侵害防止修正案》,对残疾人以及未满十三岁幼童实施性侵害者的刑罚加重,并废除追诉期。这一法案至今以“熔炉法”的别名广为人知。


人类由动物进化而来,动物会关爱自己的幼兽,这种天性也一直保留在我们的基因当中。所以绝大多数正常人对于幼童都会心生怜惜感。这种天性的存在是为了让我们更好地呵护、抚育我们的下一代,以便他们能健康成长,延续人类的文明。但是把幼童当作性幻想甚至实施性行为的对象就是另一回事了。它与关爱无关,甚至背道而驰。一个物种当中的幼小个体在尚未成熟时就遭到摧残,如果这种现象变得普遍化,那么该物种必将灭绝。所以性侵幼童这种事情我们的基因首先就不会答应。把犯下此种罪行者称为“禽兽”都是对这两个字的侮辱。


心理扭曲到专门挑小孩子下手的作案者多半是既无魅力也无勇气所以在成年人当中找不到性伴侣的窝囊废。他们遇到稍微强势一点的对象就立刻被吓软,只好在小孩子面前逞威风。而《熔炉》中聋哑学校的老师们的行径比单纯的欺辱孩童更加丧心病狂,他们侵害的对象不仅年幼力弱,而且身有残疾、家境贫寒,甚至还有像妍斗这样父母双亡的孤儿。试想一下,如果他们开办的不是一所聋哑学校,而是专门招收家世显赫的王孙公子的贵族学校,学生家长都是像片中那位经营律师事务所的退休法官一样的大人物,他们还敢这么肆无忌惮吗?


总是有人爱说“可怜之人必有可恨之处”,但是这句话其实既愚蠢又邪恶。对于身受创伤者,周遭的人不去想如何帮助他走出困境,而是第一时间品头论足,找出他的所谓“可恨之处”。所以一些看客总是热衷于研究性侵案受害者是否行为不检点、是否跟施暴者有什么别的瓜葛,只要找到一星半点这方面的证据,就可以心满意足地标榜自己的英明,并进行自我安慰:我身上可没有这些黑点,这种祸事永远轮不到我头上。


可是像《熔炉》当中妍斗、宥利和民秀他们这些孩子又有什么令人发指的劣迹使他们必须承受那样的劫难?我想他们最大的可恨之处就是他们“可怜之人”这重身份,他们最大的罪孽就是生长在贫寒的家庭且身有残疾。因为他们好欺负,所以就活该被欺负。


那些爱用“可怜之人必有可恨之处”的逻辑去分析受害者的围观群众以为自己能享有现在的生活是因为祖上积德,或是因为上帝保佑,事实上却是因为有人替他们承受了不幸、挡在了变态色情狂和暴力狂入侵文明社会的最前线,充当了缓冲地带。孩子无疑是最适合扔出去喂狼的“祭品”。如果他们凑巧还不会说话,那就更好了。孩子们受到侵害,却没能力把戾气传递下去,于是成为吸收恶意的黑洞。而大环境却能因为孩子的不幸遭遇保持一定时期内的稳定,因为他们作为完美的猎物吸引了变态们的全部火力,后者一时半会儿便没有兴趣去闹出更大的动静。


可是这种机制终究不会长久。等到最缺乏自我保护力量的这一部分人被蹂躏、践踏至消亡时,变态们找不到更容易下手的目标了,自然会把噩梦扩散到更广的范围。到那时,无论是祖先还是上帝都不会显灵,个人往日的德行更是没什么卵用,甚至还会成为累赘。因为一个人越是遵纪守法、循规蹈矩,就表示他越不会剧烈反抗,也就更适合被选作攻击目标。


为什么人们总感觉熊孩子越来越多?那是因为乖孩子作为绝佳的狩猎目标都已经快灭绝了。如果一个社会纵容对于孩子的侵害,它就不配拥有乖巧温顺的下一代。因为只有从小就学着比其他人都更野蛮、更暴力才有机会在这样的环境中生存下去,或者至少像万念俱灰的民秀那样跟伤害自己的恶棍拼个同归于尽,不至于毫无尊严地任人宰割。让那些心怀怒火的人自己去跟激怒他们的人讨说法吧,如果一番交锋之后他们居然侥幸没死,那么再祭出高压水枪,然后整个世界就都清静了。

 

好在并非所有人面对受到伤害的孩子都无动于衷,总归还是有像仁浩这样富有正义感的人愿意为孩子挺身而出。可是行凶者为了掩盖罪行总能做到机关算尽,揭露者却只能赤手空拳地仓促应战、陷于被动。


仁浩为了给被侵害的学生讨回公道而丢掉工作,遭到雾津当地宗教界势力的侮辱和攻击,还险些牺牲了自己的家庭。这样令人心寒的事情不只存在于影片中,现实当中也屡见不鲜。前不久揭露南京南站猥亵女童事件的作家陈岚持续遭到恋童癖支持者的网络暴力甚至死亡威胁,不得不考虑搬家以避祸。

 

对于性侵案揭露者的质疑声音除了来自加害者的同党以外,还来自一部分围观的路人。造成这种情况的一个重要原因就在于此类案件多为熟人作案,加害者可能是受害者的老师甚至亲人,二者之间那些明显超出正常尺度的互动在一些思想陈腐、认为孩子是大人附属品的旁观者看来属于长辈对晚辈的“管教”,曝光者被视为多管闲事。


持此类观点的法盲大概在成长的过程中也没得到过多少尊重,所以把无视人与人之间边界和必要距离、肆意摆弄孩童看作理所应当,凭着这股无知者无所谓的精神充当性侵犯的帮凶。这种人如果不幸为人父母,他们的愚昧就会延续到孩子身上,使得性知识与自我保护意识欠缺的情况更趋恶化。

 

还有一类质疑声音则是出于善意,担心受害者的隐私泄露,会影响孩子未来的身心健康。这种顾虑不无道理,但是过度纠结于此未免因噎废食。性侵案的曝光也许会导致受害儿童的二次伤害,但这并不是必然结果,反之如果事情不被揭露出来,孩子们却必然会继续受到直接侵害。而且所谓“保护受害者名誉”这种理由之所以 47 32307 47 15288 0 0 3337 0 0:00:09 0:00:04 0:00:05 3337现阶段还站得住脚,也是因为绝大多数人的观念从根本上就是错误的。


应该明确地告诉儿童,受到欺负不是过错,不需要感到耻辱,应该感到耻辱的是那些没办法活得像个正常人所以只能伤害儿童的懦夫。

 

只要媒体恪守职业道德,就能在揭露社会阴暗面的同时最大限度保护受害者的隐私。有所顾虑者当然可以选择回避,但也存在希望看到罪犯伏法、正义伸张并愿意为此站出来的受害者,他们的诉求也该得到正视。电影《熔炉》当中,媒体的介入虽然没能从根本上扭转局面,但至少让世人知道有这件事,校长一伙不能继续装作什么都没发生过,而妍斗和她的同学们也开始积极争取改变命运。


2016年奥斯卡最佳影片《聚焦》同样涉及到性侵儿童话题,在这部影片当中,媒体人成为了主角,他们的奔走和追寻使得一个藏污纳垢、纵容犯罪的体系暴露在市民面前。看完这部影片,观众大概更能理解为什么美国漫画里的超级英雄常常会选择记者这一重身份来打掩护了。

 

《熔炉》和《聚焦》两部影片还有个共同之处,就是加害者都有宗教背景,而且这种背景在受害者寻求正义的过程中都产生了极大的阻力。本应导人向善的教会却成了恶棍的保护伞,而且这看上去并非偶然现象,或许这类团体的社会意义应该被重新审视了。阅读宗教典籍可以给人带来启发,帮助人获得内心平静。但是让一群有着相似信仰的人聚到一起形成一定规模的组织就是另一回事了。智慧很难在人与人之间传递,愚蠢却可以像瘟疫一样轻易蔓延。让一群不怎么相信科学的人扎堆儿真的是个好主意吗?更何况他们绝大多数远不像自己声称的那样清心寡欲,对于管理区域事务的权力表现出了浓厚的兴趣。上帝保佑,但愿我只是杞人忧天。

 

《熔炉》的两位主演孔侑和郑有美去年共同出演了另一部引起广泛讨论的影片《釜山行》,通过一次丧尸爆发事件折射出人性的不同侧面。其实《熔炉》当中助纣为虐的雾津当地人,还有现实生活中那些谩骂、威胁性侵事件曝光者与受害者的网络喷子,又跟丧尸有多大区别呢?他们都缺乏分辨是非善恶的能力,只会去疯狂撕咬正常人,还试图把正常人同化、吸收到他们的阵营。


好在丧尸现在势力还没庞大到湮灭人类文明的地步,所以我们都该善加利用发出人类声音的机会,如果我们不想眼睁睁看着这种机会随着我们同类的生命一起流逝的话。



前期精彩↓


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