顾飞 没有光环的艺术家

顾飞

顾飞（1907-2008），上海南汇人，傅雷的表姐，是明末上海望族顾氏家族的后人。顾飞画学黄宾虹，诗学钱名山，她也是1934年中国女子书画会的发起人之一。黄宾虹与傅雷的缘份，正是缘自傅雷在顾飞家中见到黄宾虹的画作后求画而结识。

1944年，顾飞夫妇（右二）与傅雷夫妇（左二）在黄宾虹八十画展上

顾飞女儿，著名翻译家裘因说：“妈妈退休后‘文革’爆发，她好像又回到了二十岁前独自修炼状态，成为没有光环的艺术家。”顾飞毕生坚守着一份在传承中“推陈出新”的内相追求；延续着近千年中国传统文化精神的寄托。

顾飞八十三岁所绘山水画（局部）

许是“士人精神”的教育与习惯使然，晚年的顾飞依然坚持每天“日课”，作永无止境的追求，直到九十八岁依然创作山水，后以一百零二岁高龄过世。

顾飞九十二岁所绘飞天人物

顾飞百岁时留影

黄宾虹致顾飞手札

1930年代中国女子书画会成员合影（其中有冯文凤顾飞陈小翠陆小曼李秋君谢月眉顾青瑶吴青霞等）

在上世纪三、四十年代的上海，活跃着一个女子书画团体——中国女子书画会，成员遍及全国达到200余人。顾飞与陈小翠、冯文凤、李秋君、顾青瑶等一起是主要发起人。

“女四家”谢月眉（左一）、冯文风（左二）、顾飞（左三）、陈小翠（左四）

从大家闺秀到闻名十里洋场的女画家，如果没有几十年的传承学习，名师的开启，往往显得不够真实。顾飞也不例外。1926年，19岁的顾飞进入上海“城东女校”接受新式教育，黄炎培、李叔同、萧蜕庵、顾佛影等名家曾执教于此，五四新文化思想在这里传播，学校开设国画专科，顾飞开始学习绘画，并立志做一个画家。之后，她当过小学教师、文书、家庭教师。一个偶然的机会认识了书画大师黄宾虹，得以拜其为师。

顾飞《叔度胸中千顷陂》

六十多岁的黄宾虹先生推崇承继传统，强调神似古人，而顾飞在古诗词方面的涵养，成为特别值得在画学上培养发展的专长。以至于顾飞有一段时间住在黄宾虹家，可以朝夕接受黄宾虹的指导。

《红梵精舍图》黄宾虹、张善之、张大千、谢玉岑合作

1932年，顾飞与其大哥顾佛影一起邀请黄宾虹及张氏兄弟、谢玉岑等到南汇老家“红梵精舍”赏桃花。赏花之后黄宾虹与张氏兄弟还合作了一幅《红梵精舍图》。黄宾虹大师属于慢热型的天才，所谓“艰苦卓毅、存亡继绝”的人物。他一生遭遇挫折、误解、冷落，对名利的淡薄，对本身立场的坚持，在晚清入民国一代画学宗匠中不作第二的。顾飞的性格与悟性，与其恩师有类似之处，因为特殊的身世，对寂寞的承受力极强，异常勤奋而且悟性很高。

顾飞自定“日课”

顾飞即使在最困难“文革”时期，也坚持“日课”。谈到这一点，顾飞的儿子裘吉无不动容：“妈妈给我最深的印象，是我小时候，妈妈经常深更半夜起床，开一只台灯在画画。妈妈有一个自订的‘日课’表，每天几点做什么事，画山水、人物、花鸟、读书看报一一写明。”

黄宾虹长题顾飞山水（浙江博物馆收藏）

顾飞的诗词与她的山水一样，在1949年之前已闻名上海，究其原因，一是接受严格的庭训“童子功”及其大哥顾佛影的影响，更与顾飞33岁时得到爱国诗人江南硕儒——钱振鍠（号名山）的传授大有关系。

顾飞《日烘细草香无价》钱名山题书

钱名山不到三十即为进士翰林，后弃官归隐，在家乡常州“寄园”收徒讲课，称大儒。1940年，钱名山避难于上海，住在拉斐德路桃源村，恰巧与顾飞的闺蜜——庞佐玉同住一院，经庞佐玉引荐，顾飞拜钱名山学诗词。

钱名山题书顾飞山水

能成为黄宾虹、钱名山两位宗师的弟子，是顾飞一生的荣幸。所谓言传身教，不仅在于做学问，而且更是能够感受两位大师崇高的人格魅力，受益终生。

三十年代的上海，提到顾飞必联系到陈小翠，都是诗画皆精的才女。两人形影不离而最后命运迥异。

顾飞（右一）与陈小翠

顾飞难忘在“文革”中小翠的冤死，陈小翠在1956年被选入上海中国画院当画师。刚开始，政策上特许老画师可以在家画画。“文革”伊始，风云瞬变，她只能接受指令参加政治学习，运动中还被造反派抄身逼迫写思想检查，人格受到侮辱。有一天，陈小翠又去画院报到，远远看到众画师正惶惶排成一队接受训斥，吓得往回跑，但已被造反派发现追赶而来，等她关上家门，外面敲门声叫嚣声已是一片，情急之下，陈小翠打开煤气自尽。

《同到白头情更好》

“文革”中有一段时期裘柱常被打成“牛鬼蛇神”“变节分子”，受到批判、抄家，每月只发给15元生活费，凭顾飞退休37.5元的一半工资，苦苦支撑着家庭。夫妻俩都属于性格坚韧的人。

顾飞94岁作《重峦山寺》

《柳叶片舟》

《黄山入口处》