【当代作家】徐甲子：在思想里行走
[作者简介] 徐甲子(甲子)，四川省作家协会会员, 中国散文学会会员, 先后在《人民文学》《诗刊》《十月》《人民日报》《青年文学》《四川文学》《星星》《诗歌报》《诗神》《大河》《黄河诗报》《草原》《山花》《青年作家》《五月文学》等40余家报刊发表诗歌、小说、散文等600余篇（首），并多次获国内外诗歌、小说、散文奖。其政治长诗《中国.拳击运动》斐声海外, 组诗《北京臆想》国内引起争呜。八九十年代曾主编《新大陆》《裂谷流》等民间诗报, 后封笔,2015复回。有作品收录国内外30余种文学选本。
在思想里行走
文/徐甲子
1：所谓“七彩人生”，那是诗人们的想象。人生其实只有两种颜色，一黑二白，要么灰暗,要么光明。
2：人们常喻人生为一条路，我却把人生喻作没有边际的荒漠；茫茫的大漠中，一些人觅到了生活的绿洲，一些人却要在漠中爬行一生。
3：物质丰富，精神贫乏的人才渴望宗教；物质与精神同样贫乏的人又渴望什么？金钱还是爱情？
4：陌生的人啊，你正怎样地生活？白昼你将微笑献给别人，夜晚却将忧伤留给自己。
5：人与人之间存在一种看不见的联系，即：彼此都希望从对方那里获得什么, 哪怕一个微不足道的眼神。
6：我无视那些以人而福的人，他们除了肉体之外，其他部分都已消亡。
7：人承受痛苦的能力与人的质量有关，痛苦可转化为力量，也可软化人的意志。这要看你怎样对待痛苦。通过痛苦，质量高的人越发坚强；反之，则会弱不禁风。
8：人们都在为自己设制着生活，在此设制过程中，一些人繁琐复杂，一些人简单明了。简单的生活未必结局不好，繁琐的生活定会充满艰辛。
9：生活中寻求刺激极有必要。像体育竞争，可使我们增强生活的信念，调治病了的心灵。但刺激不可强烈，否则，人就变得狂妄，变得无法无天。
10：人因为不满于现实生活，故才有了文学，艺术等。一切以文字、形象、声响所表露出的喜怒哀乐，都是人对世界情绪的流露。
11：世界上存在许多“假如”，这是人特有的创造。有了不满才有了“假如”，“假如”二字给人 带来许多不大不小的安慰。当人得不到满足时，有必要欺骗自己一次。
12：干涸的生活会使你的精神一蹶不振。生活中不能没有雨露阳光。这雨露阳光大多源于爱情及爱情之外的偶遇。
13：酒所能麻醉的不单单是人的大脑，尤能麻醉人的精神和意志。然而，我们往往以酒为乐，因为酒在麻醉我们神经的同时，还可麻醉我们內心的痛苦。
14: 我渴望回归大自然，以原始的状态重视本身。这世界一切被伪饰起来，从而失去真正的面目。
15：一成不变的生活会使你对生活的厌倦。为使生活微荡起来，有必要走出门去，在别人的生活中借取一点动力，这动力与风雨无关。
16：梦中美好的一切让我回味无穷。在梦中我可随意想象，甚至将心灵中的最卑微的部分表露出来，无人知晓。梦，是人生最真诚的境地。
17：我追求光明，但我不占有光明；我向往幸福，但我不留恋幸福；我无视贫困，但我不回避贫困；我回绝痛苦，但我不畏惧痛苦。
18：人最大的缺点就是怕别人超越。尤其当你与对手站在同一起跑线上，一旦你超越对并使其举目可望伸手可及，其便要在你将行的路上以思想为你制造路障，希望你立刻跌倒。当都无济于事时，他便在你跑过的路上杜撰一些你犯规的事实。
19：打开窗子，让阳光走进来，然后说一声：你好！一切灰暗便纷纷逃离。假若我们的生活也这么诗意，多好！
20：每个人的生活都是一部书，有的以喜剧结尾，有的以悲剧告终。
21：表白一种苦难，等于舍弃一份信心。但在诸神面前，我们别无选择。
22：把你的外表涂上点暖色，把你的语言加进点味精；把你的爱插上一朵小花；把你的生活撩起些波纹。
23：默默地做些你喜欢的事情，在这繁杂的世界上，你得到的往往是你所厌恶的，你失去的又是你所珍爱的。你所做的也许毫无意义（甚至违心）。世界上的事情就是这样令你无可奈何。
24：以自己的方式生活，构思自己将行的路。这是多么简单明了的一句话，而要真正做起来, 却要消耗你的整个一生。
25：酒使我忘却的不仅是暂时的痛苦，它也使我往往丢掉友情。如此说来，酒是患得患失的东西。我不能与酒分离，通过它我可间获的东西一如黄金，这就是灵感。除此，还有包天之胆！
26：转身过去，打开耳朵。背叛过去的同时，倾听明日光的喧响。这世界，黑暗沉重，我们的肉体、精神无时不在呻吟，发出悲鸣。在我们走过的日子里，一种歌声已经飘落，那些风中的物质镂刻着我们的思想，破碎的语言中，我们重新组合起完整的文字，告诉我们的后人，为世界多多栽种花木。
27：人生的路黑暗而漫长，谁不想卸去疲惫，消除惊扰，打破死亡般的宁静。可最终我们又难逃脱尘世的喧嚣。
28：还有什么能惊醒你的眼睛，面前的夜大梦沉沉。闭上我们的思想、耳朵，在你绘制的另一片纯净的天地, 为自己洞开一孔光明。
29：孤独的时候，最难忘的是你的影子。这是一种错觉，影子这东西，只是在光明之时才陪伴你的身边，黑暗一到，它便逃得无影无踪，从影子身上，你想到什么？
30：曾写过几句话：烟一支一支地抽，茶一口一口地品，酒一点一点地喝，日子一天一天地用……我是看破了红尘，还是玩世不恭？
31：将一支蜡烛点燃，再点燃一支香烟。然后安静的注视那渐渐减短的烛默默消亡。手中的香烟以几乎同样的自燃速度陪伴着安静的烛。由此，我想到另一个物也在这静静时间里默默燃烧，这就是我。
32：世上有许多事情需要人为，上帝为你安排命运之前，便象撒种子一样将你随手抛在了世上。
33：名人之所以成为名人，简单地说是将自己的名字储于人们的记忆中，具体地说是将自己的功名刻在历史的碑石上，让世人去阅读，去领悟，去敬仰。一旦你成为名人，你便失去了常人的自由，这自由是名人无法追回的黄金。
34：利用是人惯用的伎俩，在此世界上，没有毫无目的的行动，也没有毫无结果的付出，无论如何，在付出之后，或多或少总有点收获。
35：过分的表现如同过分开放的花朵，凡事都要恰到好处。
36：所有的陷阱设计者都是为了对付别人。为此，我要说，在别人的脚下最好献上鲜花，哪怕将鲜花插在陷阱上，使之得到一个美的结局。
37：有时候，你不得不说，无所谓苦难，无所谓欢乐。欢乐与苦难是相互包含的。正如黑暗含有光明，光明中必有阴影一样。
38：生活中做做游戏极有必要，但你必须始终成为游戏的主人。就像你做的一场梦，其中情节只有你自己才能剖析。而有时，我们在游戏的同时，不由自主地失去主人的身份, 成为被游戏的对象。
39：“生即死，死即生”。这话得来已久，对此报以极大疑虑。为何？正因为我不能去亲自体验那死的滋味。
40：你是世界的光，而我却在黑暗中行走。黑暗中我见到那些扭曲的面孔，时时发出物质不能表现的光。在我们走过的路上，鲜花如约而开；在我们将行的路上，光明已经死亡。
41：坐景观天，想象世外。这是小小的脱俗行为；坐山观世，看人们忙的汗流浃背，你休情养性，这是大大的道。
42: 贝多芬有句名言：“ 扼住命运的喉咙。”我没有君临天下之雄魄，只希望不被命运扼住喉咙，则为大幸！
43: 没有孤独，就没有文森特．凡高。孤独让凡高与上帝对话，并把上帝的旨意深藏于他的画中。真正孤独的不是凡高，而是那些视凡高为疯子的所谓理智之人。
44: 穷人只有在阳光中才能获得与富贵人同样的温暖。
45: 苏格拉底在临近死亡时为人们留下一句话：“噢，我尚欠阿斯克利匹亚思一只公鸡。”这显然是对人生的戏谑和调侃。
46: 秋天给人带来喜乐的同时又给人带来伤感，这与人的命运极为相似。风中的落叶，悬挂的果实，使我们想到当我们走完自己的路，便默默地像那些落叶一样寻根去了。
47: 我疲惫的心灵啊，你让我以赴死的精神在艰难的命运中爬行，并在怀有生存可能的同时极大的倾向死亡。这世上，有许许多多我所留恋的东西，它们成为我走向死亡的最大羁绊。我时常被命运中偶尔闪烁的生的火花所打动，但同时，我又不能挣脱这与生俱来的命运的摆布。
48: 茫茫的大漠，哪里是我旳归途？游荡在空阔的漠中，听不到生命的歌吟。唯一的鹰啼也是对死亡的歌唱，千百年来，大漠却无动于衷。
49：春天万物生长，诗人却走上死亡。
50：人说读了《金刚经》可长寿、拔苦、灭灾。而世尊说法数载，讲经终年，最后在寒风中而死。在这里法伦是否停止了转动？
51：释迦牟尼出生时，天空光芒四射，一朵金莲将他捧在花蕊中。这是人们的杜撰还是智者的美梦？人就是这样，当意识到命运不幸之后，便以想象创造神能的宗教。在神能的物主面前，甘愿将自己的一切献于大能的佛（上帝）。殊不知，那些人造的物也是由人来掌控。
52：在尼采那里，你听不到上帝的声音，因为上帝已被尼采用笔杀死。
53：让思想在贝多芬的《命运》里穿行，你会感到那发自心底的曲音正穿透你的五腑。贝多芬不能以听觉谱写他对命运的叩击，而是用一颗静寂的心去倾听命运的喧响。那时急时缓，时重时轻的奏鸣，带给你的绝不是可用双耳就就能分辨的哲思。
54：坐在黑暗中，默默地与命运交谈。在这真实又虚晃的夜，我看见自己从风中而来，衣不遮体。命运是什么？不正是这真实又虚晃的夜吗。
55：冷的菊，开在风中。四周的景物形同枯槁。菊以孱弱之体，守望暗藏杀机的秋。
56：命运不可逃避，凡是逃避命运的人最终要被命运捉拿归案，加以惩罚。
57：诗人，你是否用你的笔墨揭示了人类的痛苦；你是否深入了人类命运的骨髓并以特有的目光触及了人类来自内心的悲恸。
图片作者：莲峰居士
《影子系列三》 http://my.poco.cn/
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