作家方僧《情寄北什字》
作者简介： 方僧，生于1950年7月。古杞国人氏，法号：昏昏道人，悲观主义者。中国钢笔山水画家，中国散文作家。著有《城壕上一片云》散文集。
——凤栖坡随笔
作者：方僧
韦曲旧时有三道什字，曰：樊家什字，县委什字和北坡什字。最令人激动的是县委什字，因为是丁字形造型，过年的社火、锣鼓家火、游行队伍都要在县委什字遛恋耍势，争霸摆阵。最令人想往的樊家什字，因叉路成什字而令人生奇，神秘的叉道左边通往樊川，右边通往申家桥，喻门户之道，自古有名气。最令人怀念的就是北坡什字。什字拥抱了普通人日子的全部，那些为生计讨生活的人们，在什字揽活挣钱，在什字哭笑、继而又在哭声、笑声里逛着热闹，成为韦曲最为难忘的什字。
一九五六年长安县出资修建韦曲至斗门镇的机耕路(石籽路)。从北什字起点，西过塔坡，(杜城)茅坡，岔道口、郭杜镇直通斗门镇。同年11月又由西安永宁门向韦曲开通了15路公共车，终点站设在县委什字。这两条路的建设形成了永远的北什字，成为了韦曲最热闹、最难忘、最怀念的什字路口。
后来，71年韦呜路动工修建，由于韦曲地缘不断发展变迁，遂改红旗人民公社为韦曲公社。七二年，在什字的东南角修建了全县第一个《百货大楼》。县政府命名为“长安百货商店”。西安著名书法家吴三大题写了店名。以后在《长安旅社》以北相继建设了《长安饭店》。
七十年代初，由于韦曲往西安必经北坡什字，北什字在繁忙中应运生发出拉脚货车和钉掌的铁匠铺，也有了拉脚邦套的挂坡人和卖吃货的卖买摊。改革开放初期，韦曲镇将集市改在韦斗路上。以什字为界，东街尽是塬上下来的山客土货，西街至县氮肥厂门口，尽是猪猫狗虫一类的活禽，二幼向南的丁字街则摆满了粮食和服装。柴配厂门口曾有人拍案说书讲道，逗得逛集的人驻足围观，集市好不热闹。后来，2002年9月长安撤县设区，集市也跟着“县”字离开了北什字。
城中村人没了土地，慢慢闲出了毛病，对昔日的挂坡、拉脚、赶集市意犹未尽，日子里欲罢不能，继而想方设法的在什字集结成“市”。这北坡什字的“市”却与其它乡集不同，有着古韦曲的乡趣情结与韦曲人的习惯。驱也驱不散，赶也赶不走，取缔无门，似乎越管越发的兴旺了起来。规模由八十年代的几个人，上升到如今的数百人，数千人哩。站在街中间，向北一望，人海一片，在北什字成为一道景观。
寻活的人，男人胸前挂着活牌，女人面前放着木桶，他们早上在什字处集结，下午在什字边鸟散，日出而集，日落日散，无人召集，无人号召，没有纪律，只有规距，没有命令，只有习惯。“三十多年”以来，政府花了大力气，号集了公安、交警、劳动监察、市容城管等大量人力，进行了大规模的取缔活动。扯上红幅标语，喇叭警车齐动，又在东街的中段修建了劳动力介绍中心，免费对接“活路”，免费供给开水，真是使尽了浑身解数，毫无措效。干部苦口婆心的劝，城管严肃的赶，人们依然如故的在什字结合与散去，象是永远的约定俗成似的。用城壕街老人们的说就是：“逑都不顶！那伙人就是一群大达爷啊！”不管风霜雨雪，韦曲总归是韦曲，北什字仍然是北什字，什么也未改变。谁也料不到韦曲的龙脉是如此的旺，韦曲人的性是那么的硬？我觉得也许是多少沾了龙脉的荣耀。
人们仍然早早地站在北什字，等待活儿的主顾降临运气，仍然以这种古老的朴素方式，生活在现代文明的现实里……
天刚麻麻亮，女人还在酣睡中，男人早早起了床，蹲在井庄子旁边的磨石边，嚓嚓地磨起了做活用的家伙，磨了一会儿，用手指沾了口水试了一下，大概是看着“残火”了，才停下来，伸了懒腰，面向屋里叫了一声：“她妈？额走了咧！”顾不得吃早饭，跨上破旧的自行车，向着北十字奔去。
过了半响，屋里传来了嘘嘘的尿尿声，女人嘴里嘟嘟着：“召急的吃屎呀！”随着骂声木门“咣当”一声开了，婆娘麻利地倒了尿盆，把盆子扣在墙根上，洗了手和脸以后，穿着走亲戚时的衣棠，蒙胧着睡眼，操起门背后的拖把和桶，向着隔壁喊了声：“二婶子，哀走咧”！也不管应不应声，顺手拿了窗台上的水杯，背上兜兜儿，也向着什字走去了……
北什字早已是人山人海，人们三五成群，随着揽活儿的人潮，象风中的麦田，涌来涌去。
女人来到什字，先伸着脖子，翘起双脚，向什字人堆里探望了一下，又在人群中钻了一通，见没有叫“活儿”的，就去寻自家男人。
寻着了男人，先递上水杯，然后甩了一句：“死鬼、咋还在这瓷着呢？”男人笑了一下，四下里，继续寻找着活儿。在北什字，不能听见有半句叫“活儿”的声音，稍不留神漏了一个“活儿！”两字，呼的一下人群象潮水般的涌来，活儿的主人急忙躲避。但是，那时，那个叫“快”，拉手的，扯衣服的，众星捧月般的比寻明星签名还要热闹，呼的围了一个水泄不通。这时，活主严然自豪得象一位将军，也象一位社团领袖或明星的势方。但是过不了二分钟，自豪的劲全然没了，立时会变得想哭，恨不得寻个地逢钻下去。这种“抢活儿”的方式会让你受不了，甚至吓得跑掉了，再也不敢回头。城壕人说：“你要是没有两下“登搭”，还跑不脱呢？”人潮象洪水一样涌向你逃的方向。
涌来涌去的人群，游离不定的脚步，在荒乱中，女人的鞋子被挤掉了，跛着脚，便劲的叫着男人的名子。男人放好自行车，拔开人群、寻下鞋子，来到女人面前，女人见男人来了，骂了一句：“狗日的瓷锤，死到哪儿去咧！”。男人和女人休息了片刻，检查了一下随身的家什，准备着第二次抢活的冲锋。二人跳起了双脚，向着外围眺望，寻找着“抢活的机会”……
主顾们吓得再也没有心思到北什字“叫人做活”了，有的只是远远的望着，这会儿，有“灵醒”的人，在什字当起了所谓的经济人(古代称牙客)。这些人，大都油嘴滑舌能说会道，人际关系广，待人和气，一般都是各村的“能行人”。这些劳力“领袖”自已不干活儿，揽下活路，组织劳力干，自已在其中抽份子钱。这其实大多数是由邦派派生出来的，老实的人们光知道干活，挣钱，给钱、干活，其它一概不管，倒也落得自在轻生……
“什字”的早晨，太阳还没露出脸庞的时候，是人最多的时候，人气最为兴旺的时候。人群跟着流向，忽东忽西的涌动着，象海浪，象水流，在涌动中，他们一批又一批的离去，这是找到了活儿干；剩下的三三两两，都是一些嘴苯的老实人。人流、车流搅在了一起，也不知道是车堵了人的路，还是人堵了车的道。这什字的人好看热闹，拉煤的蹦蹦车，连车门有也没有，就开入路中人群，有的人站在路中央就是不移开，任凭你汽车的喇叭按得天响，也无动于衷的我行我素。男人也站在马路中间看着热闹，突然那女人悄声说道：“警车来了”！其余的人都四散而去，男人看也不向后看一眼，半开玩笑的说：“胡片啥闲传呢？警察算个逑！老子不尿……”还没说完，觉得衣领象是被人揪起来了，回头一看真是警察来了，男人连连告饶；说：“我不是绝警察呢？我是骂我婆娘呢？”大家哄然笑了，人群散去了。在远处有看热闹的自动当起目击证人来，说：“哦货就是骂老总来着”！人们又哄的笑了起来。
也不知道警察用了啥魔法和招数，人群很快就散去了，向着东边的街道涌去了……
“北什字”，承载着百姓的喜怒哀乐，“北什字”也是他们孩子上学的学费，柴米油盐和盖房致富的衣食父母。总之，“北什字”是韦曲百姓的生活全部。
北什字不光是韦曲远古遗风的传承，同时也给经济繁荣，时代发展贡献了力量。在新长安建设中，在市民生活里无不留下他们辛勤的汗水，另一方面却给市容秩序，交通安全，造成了不良影响！
“北坡什字”的确是被现代文明冷落了的角落，也是一片令韦曲发展纠结的地方。
丁酉年方僧於韦曲凤栖塬下北坡什字
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