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曾宪柱故乡生活摭拾系列之一:放牛琐忆

2017-06-28 曾宪柱 文学沙龙

        作者简介:曾宪柱广东梅州客家人,嘉应学院梅州师范分院中文系主任副教授。长期从事文学史、岭南文化教学研究,有诗文散见于各媒体。

放 牛 琐 忆 

文 / 曾宪柱


       时近“天命”之年,近日重读巴金《随想录》,怀旧心绪与日俱增,常常夜不能寐,勾起我对尘封岁月的回忆。童年本来是美好的时光,可我却没有,但我却比村里同龄的孩子幸运多了。

       我出生在粤东五华毗邻龙川的一个小山村里,巍峨的玳瑁山横亘在两县交界处,那里有个分水坳,经年累月从高山涧里泻下的清澈泉水撞击着山脚下厚重宽大的石磐,向毗邻的东、西两个村庄流去,世代滋润着善良淳朴的村民。

       我九岁才入学读书,只读了一年小学,史无前例的“文革”风暴席卷全国,即便是偏僻的小山村也毫无例外地受到冲击。启蒙的陈老师,虽然是烈士的遗孀,但由于家庭出身不好,也逃脱不了被红卫兵揪斗的厄运,无人管学,随即辍学回家,加之家里弟妹多,缺少劳力,只好回家给生产队放牛,挣点工分。



       记得,有一天,我赶着牛沿着蜿蜒的山道来到玳瑁山下的分水坳放牧。也许缘分,在寂静的山沟里,遇上一位也在此地放牛的老人,年纪大约五十六、七,个子不高,佝偻的身体,穿着一件褪了色的灰白中山装,宽阔的前额,脑门有点儿秃,两鬓颁白,鼻梁上架着一副深度近视眼镜,目光慈祥,态度和蔼。若是雨天身上披一件棕蓑衣,头上戴一顶竹斗笠和山村的老农没有多大的区别。后来,我听村里人说才知道,这位老人姓叶,龙川人,原来是广州一所大学的教授,也是由于家庭出身不好,被清退回到老家,农活干不了,生产队只好让他每天放六头牛。

       从此,我叫他叶伯,我们每天约定在分水坳放牛,山坡上到处是鲜嫩的绿草,我们把牛赶上山坡上吃草,然后回到山下的大磐石上坐着闲聊,他问起我小小年纪为什么不上学,我跟他说起辍学的情况,他好像有点惊讶,怜悯之心油然而生。他说他要教我识字读书做算术,傍晚回家的时候我要把他的牛从山坡上赶到山脚下,我答应了。他送给我一本六十年代出版的《新华字典》作为教材,他的教学方法也特别,按照音节教读一、二个字后,要我按照这些字的读音,读、写、背其他字词。大石磐当黑板,石笔当粉笔,然后要我摹写认识的字词,他还结合生活中的例子教我加、减、乘、除以及分数的认识和运算方法,教计数时,他还把口袋里的花生当教具,直观形象,学会了,他就用花生奖励我。那时,他教我读得最多最熟的文章是毛主席的“老三篇”(《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》)。他边读边讲,我朦胧地知道了“轻于鸿毛,重于泰山”,“毫不利己,专门利人”,“愚公移山,人定胜天”的许多道理。有时两人还坐在大磐石上下一阵“三纲棋”(一种游戏)。孩子毕竟是孩子,时间长了,自然流露出厌学情绪时,他又绘声绘色地给我讲了古代“映雪囊萤”、“悬梁刺股”的故事,激励我“好好学习,天天向上”。春去冬来,这样和这位老人一起放牛度过了大约三年多,一千多个时日。现在想来,对于他,自然是精神的慰藉,那个年代,像他这样被打倒的牛鬼蛇神,那有人敢和他亲近,一个纯真的放牛孩子和他在一起,也许他那枯寂的心灵得莫大的抚慰和满足;对于我,自然是知识的收获,正是他教给我许多文化知识和做人的道理,奠定了我的人生基础。四十年弹指挥间,回想起来,思念依然无尽。拥有的觉得平常,逝去的弥显珍贵。



       “文革”运动稍为平静,学校复课闹革命,我们从此再也没有见面了。我重新回到农村小学读了二年附设初中,一九七七年,我参加了粉碎“四人帮”以后的第一次高考,记得,语文卷有一道改正病句的试题,“要说贫下中农对我们教育的事例真是罄竹难书啊!”生活的经历使我明白,祸国殃民的“四人帮”才真正是罄竹难书啊!

       考上大学后,我非常珍惜来之不易的学习机会,除正常上课外,节假日常常在图书馆度过。我曾赋诗勉励自己:

       鸡鸣已报二更天,展卷殷勤未忍眠。

       十年误我青春去,刻苦从今效古贤。

       太阳每天都是新的。生命不息,学而不止,我将矢志不渝,上下而求索。

       老树沾霖皆挺蕊,青苗浥露总标枝。

       “曾经由人变兽”的时代已经一去不复返了。“没有神,也就没有兽。大家都是人。”(巴金语)朋友们,好好地学习,生活吧!


       附诗一首,谨此记之

       

       琐忆


       小学陈老师,爱生却如子

       教我一年书,动荡岁月殊

       断她教书路,辍学放牛犊

       偶遇一恩师,龙川叶教授

       遣乡回故土,自知内心苦

       一起放牛住,教我读文字

       又教学算术,感恩启蒙师

       漫漫人生途,坚定自学路


(插图来自网络)

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