当代作家刘江生：醉李白
作者简介：刘江生，中国作家协会会员、重庆市书法家协会会员，中华散文网创委会副主席、重庆市影视文学学会常务副会长，有九本著作出版。
醉 李 白（散文）
刘江生
李白的仗剑远游，引导我到了不少的地方，如江油的李白故里、奉节诗城广场、重庆太白酒厂。一处处打望李白塑像，总觉得有一个“醉”字了得。李白让我遍尝距离之痛，从仪耿、杜康造酒，历代王朝的“榷酒”、“税酒”，到李白自称臣是酒中仙，中国酒文化源远流长。醉李白，在于对酒当歌，在于他的豪饮，为大地留下的万里辉煌词。
是的，我从小爱读李白的诗，常被“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里” 豪迈超拔的诗风所折服。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州，这岂不是太阳给予冬天的留言，被风洒在天际。
一次，父亲饮着豆豆酒对我说：“你懂得少年李白吗？”我睁大眼睛，摇了摇头。父亲摇了摇手中的蒲扇说，“大鹏看三山五岳，只不过是一块一块的泥丸；看江河湖泊，只不过是一个一个的酒杯。它要飞向大海去冲波劈浪，要飞向日出的扶桑，去沐浴旭日之光。它驱散云雾，驾天马遨游长空”。真是假令风歇时下来，犹能簸却沧海水。
年少时，我割过牛草，把草晒干，背到嘉陵江的对岸，换回半瓶酒精兑的白干，让父亲过一把酒瘾，开开心。父亲在砖瓦厂，长年挑泥巴做砖，太累了。如果条件好，父亲也可能是3日不饮酒，觉形神不复相亲的人。父亲最爱我这长子，饮着酒听我读“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的诗句，自有进入胜地的感觉，享受天伦之乐，提精神，这也许是父亲的《酒考》。
长大了，我读郭沫若的《李白与杜甫》，颇为遗憾，也许郭老那时怕写酒文化。举唐以诗，李白长安市内酒家眠，后来醉写吓蛮书，倒是有关国格的事。中国的酒文化串起秋天的落叶，已经让我知道不少：至于汉代杨雄的《酒箴》、魏晋“竹林七贤”之一刘伶的《酒德颂》，晋代诗人陶潜《饮酒四首》，以及有关酒的诗文化更是琳琅满目，让我如行山阴道上，应接不暇。
李白的诗让我五体投地，因为他有一种喷发而出、一吐为快的酣畅感，真是“回山转海不作难，倾情倒意无所惜”。李白“长风万里送秋雁”，一语定乾坤，在于让酒引导，进入超乎现实的幻觉世界，从而抵达自然之境。摆脱现实的困惑，诗仙太白使人情人性得以极大的发挥，无异让人增加了生命的密度。我歌醉李白，也在于唯一的真实是真实之外，唯一的美丽是美丽之上。
父亲终于跷起了大拇指，对我的酒论，笑称是对酒文化的贡献。可不！除了屈原“世人皆醉我独醒”外，古时诗人都是一醉方休。曹操“何以解忧，惟有杜康。”曹植“归来宴平乐，斗酒计十千”。刘伶等竹林七贤更是不可一日无酒。陶渊明的饮酒已到了“我醉君复乐，陶然共忘机”的境界。那些书家张芝、王献之、张旭、怀素、黄庭坚等，凭借极致的线条舞蹈接近虚无飘渺的“道”，就在于心有王羲之一觞一咏之言，“夫书者，玄妙之伎也”。草书是汉字的节奏律动，充溢了激昂的酒神精神。
进入社会，经过较劲，我能在一家大型机器企业呼风唤雨了，想到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”得意尽欢的那些日子，心却是痒痒的，不由利用天马行空的出差机会，游三峡，登黄鹤楼，上庐山。当然，我的佐酒之物，在于诗歌是否甘甜了。“长剑一杯酒，丈夫方寸心。”李白那流线型的身影分明在举杯高唱：“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。”有梦有醉，无言是醒，小饮之徒岂能望其项背。烧高香，“夜台无喜好，沽酒支何人”，是李白让我抽身于已有15年了的职场，转行效力于新闻媒体了。
那是90年代，我担任全国糖酒会《会刊》副主编。糖酒盛会，席间上川菜，客户往往要问，“喝什么酒”？“喝我家乡的诗仙太白。”我会信口言说。这酒酒质好，在我生活中有地位。酒是自然属性，也是社会属性。唐代《醉乡日月》、宋代《觞政述》、明代《文字饮》之类，都可说明。人的情感是可以诠释的。“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”标新立异地开拓经济发展新局面，就得具有一种空前绝后的进取精神。
我到太白酒厂采访，被万吨产量的魅力所折服，这里的酒成为重庆的迎宾酒，“造钦辄尽，其在必醉”，站在“李白”面前，实在有着西望长安到日边的透彻。我还到茅台酒厂、董酒厂、习酒厂、杜康酒厂、赊店酒厂写过报告文学，我感受着中国酒文化体现着人们对于人生、自然的认识。我知道我写醉李白是情有独钟，诗仙太白的价值在于与世相争，饮者的文化个性与自由追求相关联。“天生我才必有用”，他太有才了，恰恰使他不得志。
“你爱喝诗仙太白，诗可写得不少？”品酒师向我举起酒杯：“不敢当，笔名绿风，发表过几百首诗。鲁班门前耍大斧。”李白自称楚狂人，狂放生于他的傲骨，并以此支撑人生理念，使他的品格和灵魂具有不容侵犯的高贵。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”我看重他对心性的重视。当然，世界上有大狗吠吠，也允许小狗汪汪，嗓音肯定是不同的。
李白走路历来趾高气扬，一生中3次醉卧万州，不说沧桑，只说月，真的如钩，这是大气和沉稳。醒着的线装书里，他也有“春风拂槛露华浓”的句子。那酒，宛如盛唐灿如桃花的红高粱，成熟之后，让出嫁的目光如烛。当然，华丽转身也是一生最荣耀的事情，餐桌上往往会不分长幼尊卑。
如果我是女性，只要款款挪移几步，不就有上好的婆家，让穿红着绿的鸟群褪去衣衫，娓娓叙说凤凰再生的喜悦；把爱的虹枝扎进灵魂，能律动一串串生命无法抗拒的醉意。想像，能让贵妃有另一种存在。
我父亲在晚年的时候，到是饮了一些好酒，如我到茅台酒厂，季厂长就送了我两瓶茅台酒。父亲对酒文化的兴趣，仍不减当年。回砖瓦厂，谈酒中趣耳，旁边一块一块的页岩砖，使人意识到墙也有高度。有一天，这些页岩砖会决定建筑的形状。
“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。”“人生漂忽百年内，且颂酣畅万古情。”在居官行事、交朋会友、吟诗作赋、谢恩赠答、寄托遥思的人生酩酊中，李白借助夸张和比喻说出心里话，绝不搞那种“罗帐灯盏，哽咽梦中语”的欲言又止，实在是听弦乐不如听管乐，管乐不如清歌。
“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。“父子两张脸，一幅页岩砖构筑的楼群图册，让我也不由诗兴大发：“三面江声贯日虹，经学渊源有义方。佳时逢节诗下酒，巴山草木也生光。”李白斗酒诗百篇，在我们的目光之外，大路朝天，行人各自走一边。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，用于彰显李白不畏权贵的傲岸和人格确实是恰到好处的。但李白更多的时候还在于剑拔弩张，狂放中一味地放纵开心，少了委婉含蓄。老父亲说过的话常常将我泪水打湿的夜拣起，并为我轻轻披上黎明的晨衣。
李白曾醉酒舞剑道：“樊哙解厄鸿门，非卮酒无以奋其怒；高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵；景帝非醉幸唐姬，无以开中兴；故郦生为高阳酒徒，功著于汉。”酒是习俗，何负于政哉！力陈饮酒于古之圣贤处早有先例可援，且于“政”有益而无损。李白敞开的精神世界，又何止是一种酒中仙的快意！
我家的书桌旁，常常有诗仙太白酒瓶，有时也只用豆干下酒，求方便。如今的键盘里，一条路成为高速路，在高速行驰，快速行驶。我把诗文撒在天地间，自有“酒中乾坤大，壶里日月长”的道理。有大千诗道：万类人间重与轻，难凭高下作权衡；凌霄羽毛原无力，坠地金石自有声。门外有人在唱：毛泽东让人得解放，邓小平让人奔小康，胡锦涛让人老有所养。表达复杂的心绪，蹦上绝高的台阶，着眼宏观的感慨，又折回来，极言现实，我们都有李白的精神气质。
重庆人的傲骨，支撑了重庆人的人生理念。醉李白，量入知出，体会诗仙太白的精神和实质，也就“透脱”了。“天垂酒旗之曜，地列酒泉之郡，人有旨酒之德。”三盅通大道，一斗合自然。市商委策划的《酒谱》《畅叙钞》，在让饮者留其名，我不妨大笔一挥：“不当回事，怎样？就打盹，如何？”我没醉，李白不能来，托梦于我：诗无痴语，则情不真。我代表他好了！我又接过一张宣纸，沿着一种思绪飞扬，感到我的日子不就在李白胸脯的位置起起伏伏，不由“嗨”了一声，在清醒中刷起来：“笔底筋骨硬，酒中性情深。”
让心思有几份梦幻，摘取星星的手易于发酵，说李白是中国集酒文化之大成者，并不过份。也许李白不饮酒或少饮酒，不至于62岁就魂归碧落，还能多活20年，那么，作为身体健康的庸人，历史上就失去光照千古的诗仙酒仙，辉煌的唐诗也就不会那么金碧耀眼，呈现多元化的态势了。
将进酒，君莫停。让人生的喜怒哀乐，向着太阳的笑脸，统统坦露出来吧，李白就为中国的酒文化折射了繁荣的光彩。奔赴酒仙诗仙的征召，是让高贵与诗歌多有联系，青山雪峰般地挺立起时代及人生本来应有的份量，尊严。
名誉顾问：杨 炼
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