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老沉原创:漫步金秋

2017-11-30 老沉 文学沙龙


漫 步 金 秋


       春天的郊游是令人惬意的,然而漫步于金秋,同样会给人以惊喜。在秋季,仰望湛蓝的天空,天高了;目送纤纤的白云,云淡了;远山依旧葱茏,只是瘦了;河水涟漪,更加清了……秋的来临,使天地变得更加辽阔而悠远,心也随之旷达而开朗。

       漫步在披霜染露的枫树丛中,望着那抖动的枫叶,那宛如燃烧的绯云、如火般的鲜红,思绪会被枫叶那灼烧的热情深深感染着。再看看那一片片迎风抖动的胡杨林,舞动着彩缎般的金黄,展示着生命的灿烂。那经霜弥坚的松柏,仍用青翠来点缀秋色的多彩。大自然那种万物竟争朝夕的精神,令人为之深深地感动。是的,秋季是短暂的,有限的,在短暂而有限的时光里也要搏出几分色彩,几分灿烂。于是在秋色中的感悟就会得到升华。即使韶华易逝的忧思缠绵,也会被微冷的秋风所荡涤殆尽,豁然开朗。即使没有春天那种百花争艳、蜂蝶频舞的欣荣与繁忙,没有夏季那种莺歌燕舞、水肥山厚的深沉与郁香;而秋的深浓与熟稔呈现着梦一般的色彩,在大地,在远山,静静的弥漫,脉脉地展示着她那静娴而丰腴的容颜,令人体味着收获季节的愉悦。



       那深邃的苍穹,偶尔白云飘过,映衬得天空更加湛蓝。南翔的鸿雁,将眷恋写在蓝天上,即使心绪未解,也有鸿雁可托,将对远方的思恋与祝福一并送去。心释然了,意了怯了,于是一切忧思都随风而去。

       再看看澄澈如镜的湖水,心随游鱼而动,悠悠然,怡怡然,世俗中的琐事尘埃也会荡然无存,心静如许。什么功名利禄,穷达得失,都会渐渐地淡去,即使短暂的寂静,也会使心灵得到净化与怡养。于是就会领悟到劳与逸,得与失都是在静态的转换中得以延展。就像这秋色中的万物,平静而又默默地展示着色彩与灿烂,将成熟的果实默默的奉献,而不夸耀与烦躁。虽然,冷冷的秋风,已使草木变得消瘦憔悴,但那火红的枫叶,正在将激情燃烧;那胡杨的叶片上,正镌刻着成功的辉煌;那褪色的花蕾里,孕育着传承的希望与幽幽的余香……

       只有在北风呼啸时才肯展露出肌肤的远山,此时也披上一层薄薄得柔纱,略带醉意,晖润而羞赧。而那深绿的裙衣,已染得色彩斑斓,给人以灿烂,给人以遐想......

       秋天是一幅多彩的画,也是一本厚重的书。你可以领略大自然的美色,为之怡然心动;也可从中领悟人生,增慧添智,面对世俗中的荣辱得失,坦然处之。只要肯放弃世俗的纠缠,回到大自然中去领略一番秋的景色,去翻一翻这本厚重的书,总是会有收获。

       春天给予人是愉悦与希望,秋天则带给人是收获与感悟。



智 者 乐 水


       孔子是喜欢水的,每临大川辄必观之。“子曰:逝者如斯夫!”就是他的名言。老子、庄子虽与孔子的思想主张不同,但同样喜欢水。“上善若水”便是老子的名句。孔子观水,则感悟人生,慨而叹之;老、庄观水,则感悟至道,欣然倡之。两者自是而不同。

       孔子有关山水的话语并不多,但他却有着极深的感悟。“智者乐水,仁者乐山”,是他对观者的品评与解读;由水引起的遐想,是智者的洞察。所以,孔子看到浩浩荡荡的流水,便感慨时光荏苒,慨叹人生的短暂,便有了“时不我待”而引发“君子自强不息”的积极入世的欲望。老子则不同,他要“存身”,他要“避世”,他认为世道太黑暗了,他希望回到那个“结绳而用”的原始社会里。他不像儒家,“知其不可而为之”,他要“无为”而“不争。”所以,老子观水则欣然道:“上善若水。水利万物而不争。”

       庄子确很聪敏,他借水以明“道”,写了一篇《秋水》:“秋水至,百川灌河。径流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而观,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹……”河伯只是见到百川浩浩汤汤的壮观,便“以天下之美为尽在己”,然而见到那波涛汹涌、无边无际的大海的壮美,才真正意识到自己被“笑于大方之家。”庄子将其主张的“道”比作无边无际的大海,其精神徜徉于波涛汹涌的大海之中。虽然他形容枯槁,穷得不得不去借贷度日,但他的精神世界是丰富的,他能在浩浩汤汤的秋水里悟出“道”的博大。



       汉代淮南王刘安及其门人,将老、庄对水的感悟发挥到极致。《淮南子•原道训》写道:“天下之物,莫柔弱于水,然而大不可极,深不可测,修极于无穷,达沦于无涯,息耗简益,通于不訾。上天则为雨露,下地则为润泽,万物弗得不生,百事不得不成;大包群生而无好憎,泽及跂蛲而不求报;富瞻天下而不既,德施百姓而不弗;行而不可穷极也,微而不可得握也;击之无创,刺之不伤,斩之不断,焚之不燃……利贯金石,强济天下……与天地取与,授万物而无所前后,是故无所私而无所公……”在他们的笔下,水是至善的象征:水的恩德无处不在,水的能量无所不为,水的秉性大公无私;水取之天地而又毫无保留地用于万物。虽然《淮南子》此段描写的本义是以水喻“道”,是描述“道”的博大与其无所不在、无所不惠,但是如果抛弃喻“道”的内容,我们读到得是一段多么美妙的描写“水”的文章?可以说是一篇极佳的水之“赞”了。

       在智者的眼里,水有那麽丰富而多彩的含义,难怪他们是那麽乐水了。即使在文人墨客笔下,水不也同样具有魅力吗?无论是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的浩渺,还是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮观,还是“细雨润无声”的柔情...水,都给予人们无限的遐想。唐代诗人张若虚的《春江花月夜》将江水与月描绘得如此美妙:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无明月!月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮……”江水与月的结合,令诗人产生了多么奇妙的联想。

       宋代文人范仲淹登上岳阳楼,望着“浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”的洞庭湖水,他心旷神怡,宠辱皆忘,于是吟唱出了千古名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

       水就是这样,它默默无为,而无所不为,老庄之流如是想;水是不可阻挡得,你看那浩浩荡荡奔向大海的百川,儒家的先哲如是说。

       智者乐水!


作 者 简 介

       老沉:原名岑文硕,1955年出生。毕业于内蒙古乌盟师专汉语言文学专业。

       名誉顾问:杨 炼

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