刘永学原创《酒场》
作者简介:刘永学,系“华夏思归客诗词学会”特邀作家,男,内蒙古呼和浩特人,喜欢散文,诗歌,早年曾经有散文诗歌等见诸于报端,后倾心于篆刻,搁笔耕石多年,近年又开始诗歌散文的创作,且笔耕不辍。组诗《走进阿拉善》入选2017年7月由(文化部)中国乡土艺术协会文学专业委员会,北京团结出版社出版的《燕京中国精英诗人榜》(2016年选),并获优秀作品奖。有诗作先后刊发于《现代诗歌》、《北方诗歌》、《当代文摘》、《诗人思归》、《现代作家》、《心悦文摘》等十多家诗歌平台。诗观:诗歌就像夜空中的星河,诗者既是星空里的恒星或是星座,每当有一首诗在诗者的笔下诞生,星河中就会多了一颗星星闪烁。我愿做一颗穿透不同空气层的恒星,让星光熠熠,灿烂于星河。
酒 场(外三首)
刘永学
在酒场,我不是一个嗜酒如命——贪杯的人
实际上,我是酒逢知己千杯少,尊酒相逢,杯酒言欢
酒酣耳热,对酒当歌的践行人
心甘情愿地沉眠于醉乡
实际上,践行着的有我做人的坦荡,处事的友善
待人的心肠,敞开的心扉,端起酒樽
尽显心底的豁亮
有人讲:“酒倒在杯里是水
喝到肚里闹鬼”
实际上,在那种酒不醉人人自醉的氛围里
一种“飘飘乎遗世独立,羽化而登仙”的感觉
从杯中幻化了出来,眼前是一派
酒绿灯红仙化了的一段时光
所有的烦愁皆被抛光
烈酒穿肠而过,尽吐真言
在欢情的酒场,即便心中藏有鬼魅
也全都被撵走趋光,岂能
还念起鬼蜮伎俩
喝出的——
绝对是一个祥和亲密的气场
吐露的——
绝对是一肚朴拙真诚的衷肠
注:“飘飘欲仙”的典故出自 宋·苏轼《前赤壁赋》:飘飘乎遗世独立,羽化而登仙。
2017年12月17日
酒 殇
现代人——交往应酬,免不了赶赴饭局酒场
酒场有如战场?有时我真的这样想!
虽说没有硝烟,可也要在觥筹交错中周旋转场
既要应对名目繁多的敬酒,还要端着酒樽出击
到邻桌往来于礼尚,于是遣词造句
夸赞颂扬,尽可能让被敬的酒
少一些灌入自己的胃囊,尽可能
让对方无法推辞地对奉上的酒一饮而尽
相视而笑,还显得行不逾方
这些贻笑大方,一戳就破的把戏
只是彼此心知肚明,互不张扬
无数个游离于灯红酒绿中的灵魂
都在偷瞄或揣度着对方
只是为了颜面,为了情缘,为了欢畅
围绕着一樽含有酒精的水
斗智斗勇,相互较量
在醉乡里赤身露体揪扯博弈
只是不见剑影刀光,中弹受伤
不会出现“杯酒释兵权”
以及“鸿门宴”那样的酒殇
过去的行酒令已被现代人所摒弃,不适应现代酒场
看似举杯高唱,氛围却像海浪一波波高涨
浊酒下肚,倒海翻江
许多人自知的不适,靠着一股豪气硬扛
佯装惬意,似乎全身气血通畅
只是酒场不能退缩
退缩即会怯场
只是担心酒精在血液之中
渗透膨胀,一股污浊的气流
在酒宴结束之前作乱涌上
——迷乱心像
而不是自始至终千杯不倒
——清醒如常
谁都想:能挺直腰板跨进饭局
却都是连摇带晃踱出酒场
就是这样,坏了一缕缕酒香
还怨酒质不纯,痛斥酿酒的作坊
而把自身的饮酒无度,总都是
掰扯的三清四白,我——
岂会折戟沉沙在酒场
酿出遭人耻笑的酒殇……
注:1,“杯酒释兵权”发生在宋朝初期,宋太祖赵匡胤为加强中央集权,避免篡权,借一次酒宴,威逼利诱高级别军官交出兵权。
2,“鸿门宴”指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门,举行的一次宴会,参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉之争皆发生重要影响,被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的原因。
2017年12月18日
酒 唱
朋友搀扶着我撤离了饭局酒场,用纸巾
在我额头上将汗珠轻轻地擦了又擦
推杯换盏的勇猛终于遁去
瞬间,变得像一滩软泥还扶不上墙
烈性的“杜康”还滞留在胃中的一个角落
耳畔却有“天子呼来不上船
自称臣是酒中仙”的诗行
在一遍又一遍地回荡
“你喝酒太猛就不能佯装摆样”
挚友子系曾这样对我讲,可行么?我在想
那些古人一觞一咏,斗酒百篇
煮酒论英雄的华章,全都是
把酒问天不低头,纵酒高歌心欢畅
每一次在酒场比拼,所有奉劝的词语
靠劝酒者一张舌灿莲花,巧舌如簧的嘴
一个个全都被搜肠刮肚地派上用场
软绵绵的托词瞬间失去抵抗
那一年,在单位西面的“千里香”
我和号称是“酒仙”的一位长者对垒
瞅准他的软肋,一阵快酒对干
将他灌至一摇三晃,像一只
落败的公鸡,弃酒散场,“攻其无备
出其不意”也被用在了酒场
是啊,无人规定孙子的
计谋就不能用在酒场,我只是
以其自保,避免了自伤
其实我并非是嗜酒如命,在酒场
也不想拼得两败俱伤,只是这几十年的
人生旅途,醉心于酒场的酒唱
那一声声带着酒香的亮嗓
即便不是来自于天籁
一样也会惊动了上苍
它带着酒酣耳热后的真情
一曲曲婉转且又悠扬
注:1,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”出自唐代诗人杜甫写李白的诗《饮中八仙歌》。
2,“攻其无备,出其不意”出自《孙子.计篇》。
2017年12月19日
酒 香
那天酒醒后的聊天,子系问我“这带有度数的清水
真有那么醇香?哪天我也尝尝”,其实这么多年
它醇香在那儿我还真说不上,于是我把
每一种酒的味道,在心里又慢慢咂摸
细细回想,用清纯的味蕾捕捉着
就感觉:无论是茅台、西凤、还是古井贡
抑或是洋河、剑南春、水井坊
无论是清香、酱香,抑或是浓香、兼香
它们全都是清亮绰约的,善于隐藏
一旦入口过量,即会倒海翻江
不时地受到酒魂的蛊惑
让你忘形地手舞足蹈,口无遮拦地胡侃张扬
以至扯开破锣般的嗓子开唱
在我景仰的酒仙中,李太白一直是我
崇拜的偶像,诵读那些激越的诗行
真正读懂了对待人生那种“钟鼓馔玉不足贵
但愿长醉不愿醒”的淡然与坦荡
后来又在他的佳句里,似乎闻到了
唐代的酒香,仿佛看到他隐于庐山
在“挂流三百丈”的瀑布前,且饮且吟
瞅那样子,像是在抒发报国靖乱的情怀
无奈地袒露出“且谐宿所好
永愿辞人间”的愿望
古往今来,酒作为我们交往的一种介质
一直就存在于生活,充斥于酒场
不管是以酒助兴,抑或是借酒消愁
当它为那一桌盛宴增色添彩时
早已经将一股馥郁的芬芳,送入了
人的鼻腔,像是灵魂一下子
就遁入了空门,心胸开阔的
像海那般浩荡,那还有凡尘的杂想
一群懂得酒香,并且陶醉于
酒香的人,就是一群投缘的人
有时饮酒啜泣,有时饮酒欢唱
更多时,却是在酒歌中
增进了彼此间的团结
平添了一股向上的力量
注:“挂流三百丈”“且谐宿所好,永愿辞人间”均出自于唐代诗人李白《望庐山瀑布》五言诗。
2017年12月20日
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