子涵:一段关系是如何被作死的
一段关系是如何被作死的
母婴关系、亲子关系、亲密关系、朋友关系……
人,生来就在关系之中,都在“关系”编制的网里生存、生活。与每个人而言,建立稳定、和谐、长久、温暖的关系是追求也是渴望,没有谁苦心建立关系经营关系,是为了分离,但在生活中说不上为什么某一段关系走着走着就不存在了,走着走着就不见了,或许是距离,或许是志趣,或许是理想,或许是个性,等等原因都会成为关系分离,破裂的理由,也有一段关系是被作死的经历。
爱作的人,自有作的理由,比如对关系的不确定,比如对建立关系的未来没有信心,但多数的“作”,为这三种。
第一作,情绪的不可控。是人,就有情绪,管理情绪也一直是我们内修外塑的内容。
“关系”的好,是情感的共鸣,情绪的支撑,是心与心的滋养与守护。不是说因为关系好,或者因为关系特征(亲密关系),就必须要求对方接受声嘶力竭,气急败坏,蛮横无力,强词夺理等等情绪反应。人的接纳与接受是有限度与容度的,世界上几乎没有一个人能做到无底线、无原则、无方向地接纳另一个人无休无止的情绪撒泼。情绪的容纳杯就那么大,天天去充,时时充满,对方怎么能吃得消,最终导致对方从烦、厌变为逃、躲、离开。
第二作,边界不清晰。人与人之间有时候是并连电路,有时候是串连电路,电路中的开关就是人与人的边界。
作为人,是独立客体的存在,无论关系构建的如何近,如何亲,如何坚不可摧,夜深人静注定谁进谁的梦乡,谁睡谁的觉。从这个层面说,人原始地具备独立性,那么,关系的建立就要遵循“你是我的什么人,我是你的什么人”这样的设置提问,什么关系,就要设定适合这种关系的边界开关。如果关系界定一直不清楚,漠视开关的存在,关系混乱之时,双方都会纠结、抓狂,整天不知自己究竟做错了什么,此时就会有猜疑、误会、分歧出来,这些都是破坏关系的割裂机,一招致命,血在心中流。
第三作,过度“自我感”。我们每天说的最多的字“我”,虽然“我”的存在是生命体有意义的前提,但如果只是活在“自我感”的世界中,一样的与“关系”格格不入,人是不断被社会化的产物,而“关系”是人与社会必然的连接,一元关系还是多元关系,都注定要与“自我感”和睦相处,而不是对立分裂。
在“关系”中,我们爱这样开口说话:“我认为…,我觉得…,我想…”等等以“我”为中心的掌控语,如果对方不能满足这么多以“我…”造句格式,对方还没有怎么着,“自我”就先入为住,以为对方对自己不够好,不够爱,不够友善等等,看,还是“我认为”。
过度强调“自我”的存在,不是刷存在感、求关注那么简单,而是“自我感”要主宰关系,控制关系走向,没有谁会这样主动地配合“自我”一直走下去,关系的丧失与终结是必然的分离,而非偶然的巧合。
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名誉顾问:杨 炼
总 编:木子(枫叶丹)
作家诗人:《作家诗人名录》第八版
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